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原诗 和诗 摹状改写
无风不起浪， 闲舟泊野渡， 春舟泊夜渡，
野渡舟自横， 把酒邀至朋。 把盏对至朋。
有人打鼾声， 日上三竿后， 酣梦三竿后，
梦里情歌哼。 犹在做春梦。 酒令犹声声。
看了你的回帖，又看到了原诗，我只能说声对不起了。因为我们的关注点和兴起点就不同，文风格调也相距甚远。
需要说明的是本人非文人，笔耕不是我的职业，仅是闲暇喜欢看书读诗而已。
给你发帖是一时兴起，算是对二位的唱和。何谈指教？不敢当。
既然说到逻辑，不妨展开说眀。1.“把盏对至朋”对应你的“把酒邀至朋”，之所以写把盏对至朋，是感到把酒邀至朋不合逻辑----谁会端起酒杯才想起来邀请朋友呢？我想你也不会。2.“酣梦三竿后，酒令犹声声”，与前两句是一气呵成。时令、时间、地点、人物、状物，哪里违背逻辑呢？“酣梦三竿后，酒令犹声声”是描写朋友们豪饮大醉，睡至天明，酒兴仍酣，梦中还在行酒令。这是对爱酒人夸张的描述----我们三人都不排除夸张。原作“情歌哼”结尾，和诗“做春梦”结尾，我只写到酣睡行酒令就结束。我想原作者是把所见的滑稽可笑的一幕场景做了一个简单的记录，你是有所发挥，情歌不色春梦色，所以我说春梦要不得，既不合声律，还有歧义。今天我才明白，我说的歧义正是你要表达的概念 。我错在当初没有领会。
“学古但不泥古，重要的是把所感受到得意境表达出来”，固然正确。“我认为只为了韵脚的工整而写的文绉绉却没有点蕴含的作品是垃圾”，固然不错，如果把作品改成诗歌呢,还成立吗？我们毕竟在谈诗。律诗和古风有差别，但古风不是打油诗，也不是顺口溜。“春梦”这样的韵脚，如果古人写，我们无法探究当时声调，不能说对与错；今人这样写就是失误。古风绝不是四五二十，四七二十八那么简单。古风在当时也是用来吟唱的，为什么不用白话吟唱，我想是因为白话不雅，也难入韵律的缘故。
“垃圾”之谈，兄弟说的还不到位。我以为，除了传世典籍都是垃圾。
“春舟”和“酣梦”做何解不必再说明了吧？
又啰嗦这么多，如有不妥，还请指正。
林林 最后编辑于 2008-05-11 23:26:23
