诗不光要有诗的语言形式，还要有真情实感和意象，没有感情意象的诗，也不是诗或者不是好诗。
舞蹈有几个要素吧——肢体语言，韵律，还有思想感情，缺了其中的一项，还能叫舞蹈吗？诗就象舞蹈一样，有形体，有思想感情，还有韵律，缺了一项，也不能叫作诗。任何事物都或有残缺，但是主体要完整成形，否则就不是它本身了。正因为我们不是把诗的形式和内涵看成是僵死的，而是希望它就是它，并且具有旺盛的生命力，才坚持它的重要特征。只有真诗好诗才能让人读下去，反复读，或哭或笑或深思或太息。
既没有诗的样子，又没有诗的味道的不知所云的诗，无异于呓语。这种现象的出现是文化的悲哀。我很同情那些善良的求上进的热爱诗的执著地写不是诗的人们，他们不同于欺世盗名者，而是文化浩劫的受害者，相信他们会醒悟，具有自我否定的勇气。
当然，还有些标榜为诗的文字，只是一些人手中的工具，本身已经不是艺术了，而那些人对于这个工具的运用却表现出高超的艺术性。
中国的诗歌是又一条黄河。中国有丰厚的诗歌文化遗产，反而出现当前的状况，令人心痛。中国是诗国，中国人的身体精神中有诗的因子，中国历史上有过，可能不久还会有真正诗歌高潮出现。
人们都知道，太监其实已经不是一个男人，也决不是一个女人，只是特殊情境里的不幸者。不论自觉自愿，还是不由自主的被迫或意外，被阉割者普遍地承受着羞辱，痛苦，丧失了繁衍后代的能力。他们大多不能得到正常人群的充分接纳和尊重，最后消失在历史的风尘里。有的时尚和诗就是象太监那样被阉割的人。
矫柔造作的非驴非马的似是而非的欺世盗名的东西是不可能有长久的生命力的。人和文化都不要失掉根本，又不能抱殘守缺。古今中外，好东西都要学习继承，不好的东西要看清楚，摒弃掉，对诗歌也要这样。
