吾同树：又一诗人缺席
广东青年诗人吾同树8月1日上午在东莞家中自缢身亡。今天访问新诗代网站，看到头条显示这个消息。为什么死？报道称，诗人生前辗转珠海、东莞，深圳。看不出原因。
作为一个诗歌爱好者、一个诗歌写作者，我为他的离去深表惋惜，为诗歌惋惜。
为什么要死？这样残忍地结束诗歌的生命，让诗坛失去几丝光、几点色彩。我总觉得，生活是美好的，就是存在失意、失败也只是暂时的，只要有人在、有生命在，生活会在以后的岁月里加倍偿还、加倍馈赠予我们。如果再说“大难不死、必有后福”的话，你们也许对我嗤之以鼻，或者不屑于我的说辞。
为什么要死？我同样要质问海子。2006年10月20日，我购买鹭江出版社出版的《海子诗集·心灵深处的对话》，赫然看到罗明誉写的序言《神话诗人——海子》第一句话：
死是一门艺术
诗人的死实际等于诗人的再生。
——（美）西尔维娅·普拉
我不知道海子是否读到过。如果他读到，他会想到什么？是不是引发了他的诗意？我在他的诗集扉页上写道：越过春秋与万水，故人微笑执手来。可惜他残忍地结束了一行伟大的诗歌。
综合一些资料，我在这里再记下让人伤痛的事件：
青年女诗人蝌蚪自杀。戈麦自杀。（顾城的自杀是另外一回事。）这些是上世纪的事情。
说到上个世纪，不禁想到诗人朱湘。他15岁时，考入清华，人称“清华四子”之一，享有诗名。后来，种种原因，朱湘穷困潦倒——他回国后在安徽大学教书，生活很不宽裕，因为安徽大学时常拖欠薪水，他和他的妻子在安庆所生的一个幼儿，未满周岁，就因为没有奶吃哭了七个昼夜，活活的饿死。这很像杜甫诗中描述自己生活的悲惨情景（可是，杜甫并没有自杀啊。）。贫贱夫妻百事哀，这严重影响了夫妻感情，婚姻已近崩溃。“1933年的十月，诗人（朱湘）又到了武昌……请他到本校消费合作社吃了一碗面，替他买了一包白金龙的烟，一盒火柴，他以一种几乎近于抢的姿势，将烟往怀中一藏，吸的时候很郑重地取出一支来，仍旧将烟包藏入怀里，好像怕人从旁夺了去。我看了不禁暗暗好笑，可怜的诗人，一定长久没有嗅着烟的香味了。”这是苏雪林最后一次见到诗人时的情况。他“生无媚骨”，不肯接受嗟来之食。1933年12月5日，诗人在去南京的渡轮上跳江自杀。朱湘自杀的时代，上世纪三十年代，是诗人殷夫被枪决的年代。
如今，我们的诗人怎么了？新世纪后，第一自杀的诗人是余地。日期是2007年10月4日。他留下妻子和一对不足百日的双胞胎儿子。与他相熟的朋友都表示,对他的自杀“太不能理解了”。他的新浪博客最后一个篇章写给双胞儿子平平安安：
给安安
你的牙齿在生长，你的微笑也在生长，你的手——
世界和你一起长大，像你手指头上的螺纹，向外旋转。
生命，让你快乐，让你向未来伸出手。
在他的博客上，2007年10月9日，留着一个评论，是对作者博文《艺术终结之后》的评论，其实是个留言：
“第一次听说你的名字，却是因为你的死讯，是诗歌的悲哀乎抑或人的悲哀，以诗歌的名义，在此默悼！我也是一个孩子的母亲，我不能原谅你的作为，有死的勇气拿来生吧。”
可惜，余地无法知道了。
对于吾同树我也不说了什么了，之前，我也没有读过他的诗。我想对所有的诗人说，你活在尘世中，你所经历的远没有诗圣杜甫的经历“重”，他能扛起，他是诗圣。我想，有999个理由可以死，杜甫只是选择了一个理由生：诗歌与历史责任。
逝者安息。对于生者，我拿来作家周梅森写的一句话警醒大家：比死都大的困难，生（具体话，我不记得了，好像在小说《军歌》里）。好好活着，为自己、为家人、为朋友、为社会、为国家，是强者所为。
活着，就是强者。不抛弃、不放弃。
周周 最后编辑于 2008-08-05 17:55:06
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周周——来自上世纪70年代的影子
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