连读屈先生三篇诗评，也读了屈先生写的几首诗。屈先生是个非常认真的人，以自己的观点对当今诗坛的一些乱象进行了鞭挞，痛心疾首。这种对艺术的严肃态度是非常值得敬仰的。我觉得论坛太缺少探讨和批判的气氛了，往往是论坛名人发一首诗，不管好坏，马上一堆人过来打躬作揖，客套寒暄，马屁一堆，却无半点真实点评。而普通用户或新用户的作品往往无人问津，几分钟即被新帖淹没。虽然这是网络时代论坛这种方式难以避免的通病，但也令人扼腕沮丧。
屈先生的有些观点我是同意的，比如：“诗人不能胡乱组词，不能生造词语，不能用断句破句，病句，语病去冒充诗，不能胡乱臆造修辞手法”，“写诗要符合逻辑，思路要有条理，上下衍接，前后照应，脉络清楚”等，还有对很多诗歌远离现实，故作深奥，无病呻吟的批评我也是基本赞同的。
但还有很多观点，我就绝对不敢苟同了，以下一一列举：
一． 屈先生文中虽然表达了对文革极左路线的反感，但文风却大有文革遗风，有很多了大字报式的语言，贴标签，扣帽子。比如“西方死亡体复制”，“邪门妖术”，“跪舔洋颓废的宵小之徒"，"完全违反党的文艺方针＂,"西方殖民文化的牺牲品" 等等，不一而足。
二． 屈先生对公知的态度是轻蔑的，我认为这是完全的扭曲。公知者，公共知识分子也。知识分子指的是有知识，从事文化艺术或科学创造的一类人。而知识是人类进步的驱动力，屈先生也算是知识分子中的一员，这个无可置疑吧。公共知识分子区别于官方宣传机构的笔杆子，是独立的个体，按照自己的认知写出自己的观点，这个没错吧，也符合百家争鸣的方针吧。而不图金钱利益，不屈从于强权，敢于批评，有良心说真话的公共知识分子，如鲁迅等先辈，正是社会的脊梁和知识分子的楷模。而目前这个社会甚至包括屈先生对公知这一形象的误解和污名化，是这个时代的一种悲哀。
三． 改革开放已经四十余年，屈先生依然对西方文化有极度的仇视与偏见，对喜欢西方文化称之为“舔狗”，文中多处“西方死亡体”，“西方殖民文化”， “西方颓废就是让诗人成无脑者，无灵魂的行尸走肉”之类极度贬低的语句，却无任何论证论述，更无一处提及西方文学诗歌的长处。熟不知，随着世界人民的交往逐渐频繁，中西文化是互相融合的，人类的情感是相通，艺术是应该互相借鉴，取长补短的。外国也有汉学家，也有唐诗宋词推崇者。而任何一种风格的表达方式都不会死亡，只是不同的人不同的情感选择不同的表达方式。屈先生对西方文化的片面排斥，也不符合“人类命运共同体”的概念吧。
四． 世界爆发疫情已三年，当前世界充满了不安和冲突，比如俄乌战争，中西地缘政治文化冲突，经济危机....，中国经济民生也受到极大影响，各种社会矛盾百姓不满也常见于网络或报纸。屈先生却称“当今是太平盛世，中国一切安好”，难道屈先生生活在平行宇宙或者桃花源？诗人应当居安思危，忧国忧民。只会粉饰太平，唱赞歌，就去学柳永写“嘻嘻钓叟莲娃”一类吧。
五． 最让我深感不安的是屈先生对少数群体的歧视，文中提到“应该对变性，同性恋，丁克，不婚，老少恋说不”，这不仅是排斥的态度，而是一种彻彻底底的残忍和反人性。这些选择都是个人自由，无关道德，也不妨害别人的自由与幸福，为何要反？同性恋和异性恋同样是人的自然属性，如同人分男女，自古有之。而不包容的社会曾经造成多少惨剧？难道你认为仅仅认为异性恋远远多于同性恋，就认为异性恋不正常？这与种族歧视有何区别？难道你可以仅凭自己的性取向比较大众化而觉得骄傲？2020年，根据国际同性恋委员会调查的平均统计，中国的同性恋人数已经达到7000万，难道这7000万人不配有正常人的情感，就连他们之间真实美好的情感也是一种罪行，不值得被歌颂？
请屈先生一定要深思熟虑，与时俱进。
六． 最后回到诗或意象诗，屈先生对中国几个知名诗人评价甚为不堪，甚至极为恶毒，不仅是有失公允，而且心态完全失衡。比如评价海子 “不是自己专属，而是艾略特，狄金森西方死亡体复制”，“对人生绝望，如死狗子临终狺狺”。评价北岛“都是垮围墙，热昏了的....是文字垃圾”,“正是徐敬亚，北岛，西川等全盘西化的恶果”。不知屈先生何来的勇气和信心，可以如此狂妄轻率地评价这些广受爱戴的诗人？而毫无谦卑之心？单是北岛的《回答》和《一切》大概就可以流芳后世，远胜屈先生毕生所著，不可同日而语。更不用说北岛除是朦胧诗的代表，还有许多优美的散文集和小说。海子的诗你可以不喜欢，但以“如死狗子临终狺狺”来影射诗人的悲剧性自杀，就极为不厚道，极为恶毒。另外，你所说的“全盘西化”是什么概念，还是只是乱贴标签？这些诗人都用中文写作，而且为中国人所理解所喜爱，有何全盘西化？
最后具体谈谈北岛《太阳城札记》，这是诗人的组诗，有人认为它朦胧晦涩难懂，有人认为字字珠玑凝练别致，富有意境哲理。这见仁见智，可受公评。但组诗，就是相互关联的几首诗，就像一个人去某个旅游胜地，不时见到美景，不时灵感显现，但又难以详述，最后凝练出一些雪泥鸿爪般的诗句，来表现整个旅途的感悟。犹如一颗颗珍珠串成华美的项链。同样去过该地的人，能领悟到的，自然大为赞赏，“与我心有戚戚焉”。而没去过的人，自然难以理解了。屈先生单抽出北岛一字诗＂生活，网"来例证，未免管中窥豹，以偏概全了。
意象诗以高度凝练的句子将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行，有时确实难以理解，但却不是所有人都不能理解，写诗也罢读诗也罢，都需要缘分和灵感，以及审美能力。比如庞德《在地铁站内》，我一读到就非常喜欢，非常有画面感和视觉效果，而且让我回忆起生活中某些美好却又容易忽略的情节和人物。而同时，意象诗并不是西方的专利，中国的古诗有些就完全浸润在意象之中，比如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
其实诗歌中某个派别往往是难以准确区分和定义的，也不可能是某个地区独有的，人类是有共性的。绘画和哲学也是如此。
人可以有偏好，但不可以有偏执。
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发表于 2022-11-10 21:19:31
