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山城子《诗的生命在于真实》评析
文/陈敬良
《氓》出自我国第一部诗歌总集《诗经》，秦氏罗敷是为乐府《陌上桑》的主人公，两篇都是讲述民间哀怨与悲烈的爱情故事。之所以走了两千多年，仍被广泛传颂、深入人心、经久不衰，缘于——“真实”。
自《氓》至汉末的秦氏罗敷期间，经历了漫长的割据征战，也是我国一次历史大变革的重要时期。以及汉末后的三国鼎立直至现代，期间朝代更换，战乱不断。（这里也体现了“真实”的诗歌在历史的战火及变革中顽强而不朽的生命力）而本篇只用了“卫国、汉、唐宋、共和”，这是本篇诗写的一大特点：留白。留白可以给人留下想象空间的内容，画画需要留白，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。文学亦然，诗歌尤甚矣！而此处留白，是为导引读者自觉地去了解和研究我国源远流长、博大精深的文学底蕴与魅力，藉此陶冶情操、扬长避短、古为今用而提高写作技艺与创新能力。我想，山城子老师一直不辞辛劳、不遗余力地对诗歌进行研究和评论，其用心良苦也由此可见一斑。
“天籁”，用得绝妙、传神！简单而形象的赋予诗歌鲜活的生命与形象。
发自内心的真情实感而写出的诗歌，远比矫揉造作、无病呻吟的创作（即使你的技艺很高，也掩饰不了雕痕）更能让读者意会、感知，从而打动读者的心（即使技艺一般也瑕不掩瑜，必有亮点）。
朱自清：“短诗以隽永胜，长诗以宛曲尽致胜。”本篇意气峻爽、文风清朗，诗语简练而达意，意境辽阔、富有感染力，诗意呈现精彩！
2017.2.27于椰城
诗生命在于真实
文/山城子
走了两千七百余年
从卫国
她，来到我面前
篮子里的《氓》还那么鲜活、凄婉
途经汉时
她挽起秦氏罗敷
且行且歌
天籁馈赠一路
过唐宋，直到共和
陈敬良：
笔名菩提花开。发表诗歌及评论、散文随笔等近千篇。作品刊发于《诗歌地理》《现代作家文学》《中国现代诗人》《蓝陵诗刊》《长安文苑》《当代诗歌精品荟萃》《当代实力派诗人诗选》《中国诗文典藏》等杂志书刊及各文学网站。中国现代作家协会会员，蓝陵诗刊社会员。现任中诗论坛现代诗歌版责任编辑。诗观:“寓诗以哲思，寄诗以情感的真挚”。
● 山城子 本名：李德贵。汉族，辽西北镇人。中共党员、中学退休教师。已于国内外90余家报刊杂志或民刊发表诗、文、评1100余篇（首）。现存网上诗文集五十余卷。约三百万字（其中有二十余卷是诗评集，约百余万字）。各种文章30余次获奖，80余篇被收入各种文集。著有《文学史歌》75章在国内《绿苑报》连载两年。因创立高中政治课“自学互教”全新教学法，个人传略被收入中国社会科学院、国家人事部、国家教委（教育部）等部门编撰的人物辞书。现居于贵州省安顺市平坝区，对教育学、诗学、美学、修辞学均有创新的研究成果。 诗观：诗是人生的雅伴儿。
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