于诗，己不知所言算什么？

蔡然

        于诗，己不知所言算什么？

         文/蔡然

        （一）
       目前，诗、诗歌创作的人忒多。【注：诗、诗歌在中国发展到现在，都是两个不同的概念。因为就从文辞字面方面就能看出二者的不同】。所以现在的问题出现了，这就是，譬如您——创作了一首诗。但是您这首诗的“诗旨”、与其有关的诗逻辑关系（即文辞之间的干涉性、影响性与其彼此的作用性）、创作动机（即缘何创作）、创作意图（即希望对社会的影响）等等，您首先得有所解释，以让读者了然于心；要不，我可能这么认为——大个老鼠可能是刚出生不久的在哪个地方被染色的黄鼠狼，同理，小黄鼠狼是大老鼠。
     目前，有的诗、诗歌作者就是只管自己创作，不管别人理解，且期望理解者越多越好，同时寄望理解者之间发生些纷争，从而让闻听的“外行汉”觉得那个那个被纷争的作品一定存在什么“价值”。——关于诗、诗歌方面的“外行汉”，在表现方面，多是自我主见不多、属于那种“单开门”型的、自知自己没多少墨宝于胸，因此见别人以三分贝的声音高度说“牛逼”，则随后就以四分贝的声音高度附和说“牛逼”。
    ——不过，我不排除“拍马”的合理性；而且我赞同“拍马”，也爱“拍马”。因为这里包含的因果关系、是非因素不同。——合众心、合百姓的那些因素，当然可以“拍马”。但是那不叫“拍马”，而叫赞同。——那么，就目前世事而言，“众心”何在？“百姓”是谁？——对此，我的确切答案只有一个，即所谓的时髦用语的“草根”。

     （二）
      就目前的诗、诗歌而言，有相当一部分读者认为：作者得有对自己作品的介绍。我对此的理解是：作品作者要是不能阐述自己作品的意义，那就是没意义的作品。——因为可以想象，自己连自己在说什么都解释不清，那其他人还能解释清楚吗？显然，不可能。
     话到这里，也许有人低声嘀咕说：为什么古人的东西，我们现在都能理解接受呢？——我的答案是：因为自己不懂古文（当然，我也不太懂），做了别人的小学生。
     譬如，李白（唐）的“床前明月光”这句诗，不管怎么联系去解释，都可以把“明月光”这件事发的时间一分为二去质疑：是前半夜的月光还是后半夜的月光？——有人认为是中秋月，因为“中秋”的团圆意味更佳。——对此，争议纷纭；这样，李白的这个《静夜思》似乎成了闻名中外的古典名作。     因为“争议纷纭”似乎可以成就名作，所以，曾经有的编辑就把那些其自认为可能形成“争议纷纭”态势的作品拿出来以供读者解饥；对此，的确还产生了不少所谓的“效果”与“丰硕”，盲从而借题胡思乱想地解释比比皆是。有支持的，就有反对的；有反对的，就有支持的，这对矛盾关系什么时候都理不清楚。
           

未完待续。

情丝

感谢老师分享，学习了

山兰飘香

就目前的诗、诗歌而言，有相当一部分读者认为：作者得有对自己作品的介绍。我对此的理解是：作品作者要是不能阐述自己作品的意义，那就是没意义的作品。——因为可以想象，自己连自己在说什么都解释不清，那其他人还能解释清楚吗？显然，不可能。
     话到这里，也许有人低声嘀咕说：为什么古人的东西，我们现在都能理解接受呢？——我的答案是：因为自己不懂古文（当然，我也不太懂），做了别人的小学生。
     譬如，李白（唐）的“床前明月光”这句诗，不管怎么联系去解释，都可以把“明月光”这件事发的时间一分为二去质疑：我前半夜的月光还是后半夜的月光？——有人认为是中秋月，因为“中秋”的团圆意味更佳。

蔡然

情丝 发表于 2017-8-20 08:45
感谢老师分享，学习了

谢谢情丝编辑！

蔡然

山兰飘香 发表于 2017-8-20 09:44
就目前的诗、诗歌而言，有相当一部分读者认为：作者得有对自己作品的介绍。我对此的理解是：作品作者要是不 ...

谢谢山兰飘香诗友！

陈敬良

我对此的理解是：作品作者要是不能阐述自己作品的意义，那就是没意义的作品。——因为可以想象，自己连自己在说什么都解释不清，那其他人还能解释清楚吗？显然，不可能。

陈敬良

期待更多精彩！早上好！

蔡然

陈敬良 发表于 2017-8-20 11:28
期待更多精彩！早上好！

谢谢陈敬良编辑！

因为“（未完待续）”，我会抽空续完。

玫瑰花瓣和雨丝

李白之静夜思并不是因为它有争议而成为名作的。它可感可触，却超级简练，能一下打动人内心的情结。这也是李白诗的一种特色。总之，古人的诗不会象现代诗一样，要么让人无法捉摸诗者的情绪，要么太散。

蔡然

玫瑰花瓣和雨丝 发表于 2017-8-21 16:24
李白之静夜思并不是因为它有争议而成为名作的。它可感可触，却超级简练，能一下打动人内心的情结。这也是李 ...

1、对的。
2、我只是简单地涉及其中一角之一点点，而不及其一角之全。