简评食指名诗《这是四点零八分的北京》

邓文星

这是四点零八分的北京
　　食指

这是四点零八分的北京
一片手的海洋翻动
这是四点零八分的北京
一声尖厉的汽笛长鸣
北京车站高大的建筑
突然一阵剧烈地抖动
我吃惊地望着窗外
不知发生了什么事情
我的心骤然一阵疼痛，一定是
妈妈缀扣子的针线穿透了我的心胸
这时，我的心变成了一只风筝
风筝的线绳就在妈妈的手中
线绳绷得太紧了，就要扯断了
我不得不把头探出车厢的窗棂
直到这时，直到这个时候
我才明白发生了什么事情
--一阵阵告别的声浪
就要卷走车站
北京在我的脚下
已经缓缓地移动
我再次向北京挥动手臂
想一把抓住她的衣领
然后对她大声地叫喊:
永远记着我，妈妈啊北京
终于抓住了什么东西
管他是谁的手，不能松
因为这是我的北京
是我的最后的北京
1968年12月20日

朦胧派诗人食指在1968年写的《这是四点零八分的北京》：

“……我的心骤然一阵疼痛
一定是　妈妈缀扣子的针线穿透了心胸
这时，我的心变成了一只风筝
风筝的线绳就在母亲的手中……”

　　这诗中的“妈妈”绝对不是指作者的生母。诗在后面也指明了“妈妈”就是“北京”，但也是以部分指代全部，北京是祖国的政治中心，实指祖国。自古“慈母手中线，游子身上衣”，在游子离家时对母爱的感受往往都催人泪下，怎么可能变成了穿透孩子心胸、让孩子无比痛苦的针线呢？

　　回想文革时推行过的一段愚民政策，让知识青年“上山下乡”。作者写作这诗之时，正坐在离开北京，去山西下乡的列车上，前途未卜，感觉自己被祖国抛弃了。祖国就像操控风筝一样，把自己完全控制了。要想抗拒知青下乡的政策，是不可能的。作者爱国，但报国无门，所以心中骤然疼痛。这类诗带有政治性，但司法机关要追究作者之法律责任时又非常困难，因为写得很朦胧。朦胧诗在当时有很强的现实意义，它能呼唤人性，引人进行理性思考。随着文革过后，我们党实现了伟大的拨乱反正，推行依法治国和改革开放，尽管朦胧诗还延续了一段时间，但已经没有什么实际意义了。
　　
　　可惜的是，时至今日，还有大量所谓的诗人刻意模仿，把诗写得比朦胧诗还难懂，以为这样就可以实现高深莫测或自成一派了。其实，难懂不等于水平高，好懂不等于没水平。真正的好诗，应该是既写得好懂，又富有诗意。这才是最难写出来的。

清泉

“其实，难懂不等于水平高，好懂不等于没水平。真正的好诗，应该是既写得好懂，又富有诗意。这才是最难写出来的”。


赞同。谢谢分享！

邓文星

作品赏析（吴心海）
    诗题《这是四点零八分的北京》，取自诗的头一句。它除了表示时间和地点这两个基本事实外，还隐含着第三个事实：四点零八分是一次列车的始发时刻。
这首诗写的是一次离别，但通篇没有点明究竟是怎样的离别。不过，有历史感的细心的读者从诗的写作时间“1968年12月20日”，可以觉察出这次特殊离别的端倪。因为就是在1968年底，从北京掀起了一场波及全国、影响到千家万户的上百万青年上山下乡的狂潮。本诗反映的就是这次不同寻常的离别。第一段中“一片手的海浪翻动”，便淋漓尽致地展现了这种不寻常的气氛。
    全诗写得简明平易，字面并不难理解。诗的第二段写道：“北京车站高大的建筑/突然一阵剧烈地抖动/我吃惊地望着窗外/不知发生了什么事情”，火车已经开动，“我”知道自己就要告别至爱亲朋，告别家乡北京，前往“广阔天地”中的某一地点。然而，为什么“我”又“不知发生了什么事情”呢？这实际上表达了当时青年的一种迷惘心态。在当时那样一个特定环境里，对作者、对全国所有的人来说，命运和前程都成了捉摸不定的东西。
诗接着写道：“我的心骤然一阵疼痛，一定是/妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”，唐朝的孟郊曾有“慈母手中线，游子身上衣”的诗句，自古以来，母子之间就有一种天然的、永远割舍不断的感情。可以这样说，每一个游子的身后都有一双慈祥的目光在注视，都有一颗慈爱的心在惦念。以上两句诗中，我们可以体味出作者告别母亲时的那种穿透心胸似的疼痛！
    “这时，我的心变成了一只风筝/风筝的线绳就在妈妈的手中”，这两句和第二段有着一种内在联系。风筝在以往诗人的笔下，象征着漂泊不定、前途未卜的命运，而在本诗中这一意象被赋予了更为丰富的内涵。那时，不是作者一个知青的心，而是所有知青的心变成了风筝，不是一个母亲而是所有的母亲都在拉着风筝的线绳！事实上，拉着线绳的母亲们也并不能真正掌握线绳！请看——“线绳绷得太紧了，就要扯断了”，在那个年代里，是没有人能够充当自己命运的主人的。即便是祖国母亲的命运，也像风筝一样飘摇不定。
    于是，作者写道：“直到这时，直到这个时候/我才明白发生了什么事情”。然而，置身于一片狂热情绪的人群之中，作者也只是朦朦胧胧地意识到自己难卜的命运，不可能真正明白未来的一切将是怎样。
    别离的场面可谓十分悲壮：“一阵阵告别的声浪/就要卷走车站”，和头一段中“一片手的海浪翻动”正好呼应——前面是视觉，后面是听觉。通感的转移多么符合感情的发展过程！在火车终于开动时，汹涌的感情再不能用挥手充分表达了，只有用发自肺腑的声音才能显示出这种别离场面的悲壮性。
    明明是列车开动，但作者匠心独运地写道：“北京在我的脚下/已经缓缓地移动”，用客体的缓缓行动来表示主体依依难舍的感受，不落俗套，很有新意。
    诗的最后两段，描述了作者一种近乎绝望的感情。“我再次向北京挥动手臂/想一把抓住她的衣领”，在作者心目中，北京和母亲已经凝成一体，是活生生的不可分割的一个人，是一个可以被孩子们抓住衣领的母亲！这种移情写法用得十分恰当。作者继而喊道：“永远记着我，妈妈啊北京”。这一句反映出作者内心的潜台词：“妈妈啊北京，我不想离去！”
    “终于抓住了什么东西/管他是谁的手，不能松/因为这是我的北京/这是我的最后的北京”，这个结尾，作者把感情推向最高潮，产生了一股震撼人心的艺术力量，读者不能不为之动容，不能不引起共鸣！试想，一个即将被抛向苍茫大地的人，的确是什么都“不能松”的，哪怕抓到的只是一根稻草！
    这首诗写于那个史无前例的狂热年代，没有空话、套话，出奇地冷静、客观，至今读来，仍令人耳目为之震惊！因为它在冷静、客观的同时，又饱含着炙人的热情，流露出极其深沉的忧患意识。诗人用平易的文字，将冷静的思考与炽热的感情糅合在字里行间，并且表达得如此和谐，实在难能可贵。诗人通过个人的命运来显示所有同代人乃至国家的命运，就更充分地显示出诗的构思的深度与广度。
（选自《中国新诗鉴赏大辞典》，江苏文艺出版社1989年版）

这一篇评论文章与本人的主贴差别很大，可以说在理解上完全不同。文中如下的一段评析，本人认为是完全错误的。

　　诗接着写道：“我的心骤然一阵疼痛，一定是/妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”，唐朝的孟郊曾有“慈母手中线，游子身上衣”的诗句，自古以来，母子之间就有一种天然的、永远割舍不断的感情。可以这样说，每一个游子的身后都有一双慈祥的目光在注视，都有一颗慈爱的心在惦念。以上两句诗中，我们可以体味出作者告别母亲时的那种穿透心胸似的疼痛！
－－－－吴心海先生把这里的妈妈解释成作者的母亲，把作者心的疼痛理解成母子离别之痛，让人笑话！本人认为，这里的妈妈就是后文提到的北京，以部分指代全部，实指祖国。让知识分子上山下乡，进行愚民统治，让广大知识分子报国无门，严重伤害其心的，是作者自己的祖国，而绝非作者自己的母亲。这种愚民政策给作者带来了锥心的痛，表达了作者原本爱国、报效祖国的强烈愿望，但在报国无门的残酷现实面前，作者感到了一种锥心的痛。这种痛，是对国家前途命运的痛，这是作者内心的一种大爱的展示，而绝非亲人分别时的母子情。作者的小家远没有祖国的大家更有份量！这诗作者写后，并不敢拿出去发表，因为当时正值文化大革命的那个年代，这在当时实属一首发动诗，是要坐牢的，甚至被批斗死。正因为这个原因，作者才把“妈妈”写得朦胧一些，真有问责之事发生时，作者可以一口咬定诗中的“妈妈”就是自己的生母。这就是当年的反动诗为什么朦胧的原因。

苏青

好诗欣赏，问好诗友

赵春华

其实食指的诗一点儿不朦胧，读诗的哪个不懂呢。

刘冰

简评写得好，向你学习

邓文星

赵春华 发表于 2017-11-29 09:05
其实食指的诗一点儿不朦胧，读诗的哪个不懂呢。

是很明白的。其诗中唯一朦胧的就是“妈妈”一词。有人把此解释成作者的母亲，本人认为作者写的是祖国。

苗邨

前辈，有些主题，还是离不开朦胧诗（这类诗带有政治性，但司法机关要追究作者之法律责任时又非常困难。）

苗邨

邓文星 发表于 2017-11-27 10:48
作品赏析（吴心海）
    诗题《这是四点零八分的北京》，取自诗的头一句。它除了表示时间和地点这两个基本 ...

前段时间，食指和余秀华事件，闹得沸沸扬扬。
我一直跟踪，甚为理解食指的那段话，可是广大网友偏向她，她，她。
她的诗，我读过那首 叫什么穿过大半个什么的。
哎，愤懑呀！
这等诗居然被新诗界捧成了峰。

她本只是丘，却被捧成峰。
食指气愤，我这热血青年人更加气愤。
我比食指的血热八倍。