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袁东瑛的诗歌有理性的品质 ——袁东瑛的诗歌印像 静 川 第一次读袁东瑛的诗，是在2016年11月14日《江城日报》第5版松花湖，那期的松花湖版发了两个作者的诗，袁东瑛的《长白山天池断想》（组诗）和桦甸诗人袁恒雷的《松花湖组诗》，两个作者的诗，给我的印象都很深。袁东瑛的《长白山天池断想》在吉林市《江城日报》发的是节选，我当时只读到组诗的两节，后来我在袁东瑛的博客里，赏读了组诗的完整版，给我留下的印象很深刻。写长白山的诗很多，我也读了不少，并且我也写过两组发表在《长白诗世界》上，但袁东瑛写长白山的诗写的匠心，出新意，诗写的景情交融，最难得的是诗中很有情怀。“睡着，便是安静/16座山峰像十六个勇士/擎着一颗少女的心/在海拔两千一百多米的高空……”开篇语境沉稳，有气势，长白山群峰被诗人拟人化，以勇士的身份彰显长白山的巍峨，它们用双手擎着主峰——这颗少女的心。语言生动，鲜活，赋有生命永远存活的象征感。“这是际天的运气/它的光芒使无数的热爱/变为灰烬，绝望后的沉默煎熬长夜/寂寞焚心/等一个漫长的回声……”袁东瑛的诗写的意境，给你留下很多想象和思索。一座火山的死去或是复活，这与诗者的主观意象无关，其实，无论它死去还是睡着了，天池安静一泊“是不是那个回音不来/你便不会沸腾/三百多年了，你的平静/换来无休无止的赞美/但我知道/你的内心涌动火山般的岩浆/一旦爆发/将是最为猛烈的/一次爱恋”这一段的收尾内力强劲，诗的内在爆发力高于外在的景致。最后一句，非常耐人寻味。第二节是写天池“像一面镜子/只接纳上天的荣光/夏融一池水，湛蓝/冬结一派雪，皓白/八面来风，不需玲珑/天坛之上/只与白云互换表情/没人敢妄言猜测/洁净是上天赐予的秉性/湛蓝与白/都是恒永不变的/玉贞之心”袁东瑛的诗，干净利落，诗的语言不拖泥带水，一共12句，天池与天空的对接已经完成，一面镜子只接纳上天的荣光，四季分明的长白山天池，以湛蓝、皓白和恒永不变的玉贞之心定格天池的洁净是上天赐予的秉性。读了这样的诗，就算我没去过天池，它也圣女搬浮现在我的眼前。不信你看看第三节“不必寻找任何出口/你的出口在天上/你是女娲补天时/遗落凡间的一块碧玉/最终要重返到天庭/也许守望与等待太久/你脚下的泉眼/情不自禁地流出渴望/松花江、鸭绿江、图们江/日夜奔流/长白山碧绿浩荡/绵延天的高远/所有的沉默不是沉默/灰烬也会凝成活的化石/红褐、翠绿、幽紫、金黄矿物质/溶进水里，不会褪色/溶进天空，就是晶体/人间有不老的传说/天池，有活的魂魄”袁东瑛很会写诗，她用名词搭建意象建筑，虽然动词少，但她很会避开形容词。写地域诗，其实就是以诗歌的方式写评论，你必须要知己知彼，袁东瑛对长白山或长白山天池的了解，早烂熟于心，只缘袁东瑛，她生长在鸭绿江畔。 诗歌，除了要有技术、语言、美感度、情怀等之外，还有一种东西不可或缺，那就是诗人的真诚。写诗只沉于技艺的自炫或语言的自负或狭隘的偏见，没有真实的人性、情感温度、散发着真诚感染力的诗歌，那不是一位优秀的诗人。2017年10期《诗歌月刊》，我读过袁东瑛的一组诗，我在她十几首的诗里，读到了一个诗人的真诚感。比如《大雨纪实》《假象》《歇马山的杜鹃》《歇马山的神谕》等，这组诗不但有真诚感，还有内心禅修的静怡，她对歇马山的感受是这样的“神仙都曾在歇马山上歇过/所有打马经过的人/一旦在此驻足/就要卸下身份、地位/卸下虚伪和鄙俗……而银石滩/所有的石头都立地成佛/净心，净手，修行千年/此刻，我想倒空自己/给身体腾出一座寺庙”（选自《歇马山的神谕》）还有“我不会为一粒土的颜色焦虑/它远比高出一截的树踏实/当它理出大地的思想脉络时/也会理出道路与人心”（选自《我所看见的土地》）还有《蜻蜓》“它点水的样子常常被人取笑/而蜻蜓只在意水中作乐……这深深浅浅的日子/谁都有可能低飞”这些诗都深深藏匿着禅意或说是对生活的哲思。 袁东瑛是位勤奋的诗人，有写作产量，也有诗歌的质量，纸刊用稿的几率也很大。袁东瑛的诗，不挥霍诗人本真的情感，她的每一首诗都能看出诗人对诗歌创作的责任和对诗心的正确对待；她不盲从消费真诗人爱诗储备的能量，她力争把每一首诗写好，写出内心平稳的河流。2017年10期《延河》发袁东瑛组诗五首，我感觉她仿佛是天生为诗歌而存在的人，读她的诗，你会从她的内心深处感到善良、大爱和对世态人情，对人世、人生、生命、情感都有自己独到的见识和感悟，她把这些生命的感悟一点一点纳入自己的心里，再融入她的诗里，让诗歌与生活与心灵发生碰撞结晶耐人寻味的诗歌语境。她对诗的理解，和对物象的理解是独立的，她的内心丰满，心藏女性大爱更深的细腻。“借水之势/美和丑都在水上造作兴师/没有路见不平/没有熟身的麦浪为大地扬气/甚至落叶也寄水而生/交出根须、土壤与收买人心的果实……”（选自《中元水灯》）“谁又是找对森林的树/那些远去的鸟/哪一片天空是它们的家//九月，在无法返青的草中/有我的远方/有我无法辨认的一些身影”（选自《在无法返青的九月》）袁东瑛的诗，确实有自己深刻的写作手段，内秀、新奇、真有内在的情感潜伏在诗里，读她的诗或读阿未、刘川，也包括刘年的诗，都有自己写诗的共同谋略。袁东瑛和他们哥几个一样，诗意潜藏于心，她在把心用诗交付与你，比如袁东瑛《相爱》这首诗，同题题材的太多了，但袁东瑛的《相爱》一诗，是不一样的感受和切入，“我在纸上/喜欢和一个字长久相看/用情感，打上形形色色的烙印/调配、列阵、进退/我像旗手//当然，更多的时候/我和这些词撒娇/让它们爱抚，像爱抚/久别的爱人//蛙鸣、鸟啾、虫鸣多像情话/它们让寂静更像寂静/而我，是安静的灯//不管夜多么黑/我都能看见湖水、莲藕、深处的云/暮色山河——/像我曾失去的身体/正被找回”读这样的诗，千首不会疲惫，包括2017年11期《诗潮》发的《我一直取悦我的歌喉》都是让人读了两眼发亮的佳作。 这两年，袁东瑛的诗我在全国刊物上读了不少，但最集中的阅读，还是今年春节这个假期，我细读了袁东瑛年前赠送我的这本294页中朝双语的《袁东瑛诗选》，内页精美，诗心大气，情感真诚，语言厚实。这本诗选的开篇作品《乌镇：把时光弄旧》，其实我在2017年第02期《诗选刊》上已经细读过了，这首诗是2016年9月，乌镇国际旅游区建设管理委员会、乌镇镇人民政府、《诗选刊》月刊社联合桐乡市作家协会，以小镇和诗的名义，以“梦·乌镇”为主题举办第二届全国诗歌征集大赛的作品。2017年第02期《诗选刊》发了很多参赛作品选，其中包括袁东瑛的这首《乌镇：把时光弄旧》。诗不仅需要情感，诗也需要经验，袁东瑛写诗的经验很扎实，悟性也好，她能触景入境，意象诱人，意境优美，连贯性搭接的合理，读诗就能身临乌镇水乡面前，“……河是街，桥为路/水阁成故居/你不必搜肠刮肚地回忆/青苔会让你记住/石头的籍贯//在天上，水流得飘飘欲仙/乌篷船只是其中一朵云/水是船的知音，风作云的知己/桥与岸，相互牵挂/总有扯不断的/血缘”“ 在乌镇/你可以做一个留守旧事的人/平平仄仄地走一回/唐宋明清……”“此时，我想把自己/抵在乌镇街口的汇源当铺/山盟海誓，签字画押/换取一纸通往前世的船票/我怕，乌篷船载了我/却忘了岸上的流年/山一程，水一程/忘了回家”袁东瑛这首诗荣获乌镇诗歌大赛一等奖。其实，她获不获奖不重要，重要的是袁东瑛把真情交给了乌镇，把一个诗人写诗的这份情怀交给了读者。袁东瑛的诗歌语言与现场自然默契，在景、情、象，构思的过程中，与生活、情感、自己达成和解，这是写诗者很难突破的问题。袁东瑛的诗，语言没有突兀之感，层次错落衔接自然巧妙，诸多的诗意之美不露痕迹地在字里行间流淌，让人惬意这种灵性的诗意组合。比如： “准确的预报说/白昼会有一场大雪/等在爱必经的每一条路上/风会与猜忌和解/大朵的想像/比雪轻/比心跳重”（选自《大雪》）。 “……你看不出一个人痛过的表情/他们笑着/一脸的幸福/生怕/留下泪的把柄”（选自《泪的把柄》）；“我有羞耻感/原谅与宽恕一样/都是精神上的负债/它会压弯脊梁//请深加工一次我的思想/我的原谅让错误看上去都是对的/我的固执让原谅看起来都是错的/对与错/都是中性的词/让我尽可能多地看见多情”（选自《在今天》）。袁东瑛的诗指义性丰厚，情感饱满，智性与感性并存，她的新颖独到，像原野中精灵的野兔。诗人宫白云在给袁东瑛的评论里说她“很善于提取生活的现场为心灵所用”。这一点我与诗人宫白云的感触一致。比如《适度的想像》《父亲的家》《藤与树》《老墙》等等，都有明显的纵深发轫的努力，她的诗歌理性的品质让我刮目相看一位北方写诗的女子，我希望她今后的诗，会有更宽广更深层的东西融入诗与生活的表达。
2018.2.20.（正月初五）
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