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再谈现代诗写作之乱象

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 鹰之秀 于 2018-7-10 09:12 编辑

再谈现代诗写作之乱象
——鹰之秀


    民国时期的上海滩,各种思潮纷繁迭起,乱象丛生,赶时髦的先生小姐们说话时必要夹带几个洋词,以卖弄自己浪在浪尖上的本事。针对这种现象,钱钟书先生在《围城》一书中已将这类人描绘得淋漓尽致:说话夹带洋词,好似吃韭菜粘牙上,自己觉得美滋滋,在别人眼里除了恶心,也没别的了。
    除了夹带洋词,先生小姐们必以喝咖啡为荣耀。咖啡也成了时尚的一个代名词,传承至今,现在拿纸杯喝速溶咖啡标榜自己小资情调的大有人在,要不然,什么“克”也不会在我国那么火。
    近些年,夹带洋词已经屡见不鲜,喝咖啡也有了浓浓的屌丝味,不再被追捧了,赶时髦的先生小姐们又有了新的追求,如在信仰上,尽管他们骨子里没信仰,却总是对藏传佛教和活佛们保有深深地崇拜与憧憬,佛教自东汉时期传入我国,流派甚多,汉传佛教因为根植于我们的传统文化太久太深,没了先生小姐们标称特立独行的噱头,只好去别处寻求新鲜了,于是藏传佛教就给了他们给自己贴标签的机会,藏地本身就带有独特的神秘色彩,又何况是藏传的佛教呢?搞到现在,活佛们遍地开花,弄得西藏佛教协会还得出面对活佛的数量及真假发声明。
    扯到诗歌写作上,就是现在有一部分诗人,也对活佛的诗歌盲目崇拜,写作时,自觉不自觉的都要引经据典,夹带几句活佛或者活佛的诗句来,无论他写的诗的内容是否需要。理解西藏的历史,理解藏传佛教,理解活佛本不是一件容易的事情,我不知道那些没有宗教信仰的诗人,是如何体会到其中真意的,不甚解就用,就乱写,除了标榜与装逼,实在看不出还有什么用意。
    说到底,都是文化不自信在作祟。我们中华历史与文明浩如烟海,诗歌集子更是数不胜数,若要追本溯源,《古诗源》《诗经》《古诗十九首》等如果好好诵读理解,里面的精神内涵,我不信充实不了现在这帮利欲熏心的人的苍白内心,没事翻翻《史记》,翻翻孔孟老庄,我不信给不了没骨头的这帮人精神脊梁,再不济,去龙泉寺、灵隐寺找找法师,我不信汉传的佛经,给不了你普爱苍生的精神寄托!写诗,又何必出言必说活佛,更何况你又不懂?
    要说现代诗的追本溯源,国外的找找莎士比亚、拜伦、惠特曼、普希金、泰戈尔等人的集子,读不懂英文原版也有汉译本的,都翻过吗?国内的找找徐志摩、闻一多、李金发、戴望舒等人的集子,哪一个人的集子给不了你精神的给养。再不济,不还有你们念念不忘的海子吗?海子一句“面朝大海,春暖花开”就能让一大部分自诩有诗人气质的货色集体高潮,我不信他的诗句给不了你写作时疲软的前列腺灵感。
    诗歌写作,误入歧途太久也太远了,翻翻诗歌杂志、打开诗歌论坛,无病呻吟、不知所云、淡然无味的诗歌充斥着每一个页面和角落,具有韵律美,能给人精神享受,能引人反思和思考的诗歌实在是凤毛麟角少之又少。还有那些根本没有文辞底蕴的货色,整天弄些大白话在论坛里乱发,更有一些货色为了拉帮结派在那里昧心吹捧,尽显阿谀奉承之能事,丑态百出,令人不齿。
    诗人是要有风骨的呀,没人要你们学屈原投江,但有太多的人需要诗人挺起脊梁!
    2018.07.10











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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
支持仁兄,这种现象叫普遍,不信佛的写禅诗,装神弄鬼。
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
是的,中国的现代诗走人了误区。
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
赏阅诗兄之佳文!写得很不错。
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
有一些诗人朋友,写出的诗,除非他要加上许多注释,别人才可以明白。
因为对积极修辞一知半解,就顺手乱用,只有他自己知道是怎么回事,只能叫自欺欺人。
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
现代诗未必是现代诗,只不过是现在的写诗的人写的罢了。不要把什么问题都弄到现代诗头上,这不公平,也不客观。
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