76、高山松《都说天凉好个秋（组诗）》赏析

海之岸

都说天凉好个秋（组诗） 文/高山松 ◎秋风从狗尾巴草上吹来 秋风从狗尾巴草上吹来 顺着生活的中轴线 从夏天吹到秋天 那些来不及扶正的篱笆 又被秋风吹出了一个大洞 村庄上空飘荡的炊烟 也被吹到了夕阳的方向 从狗尾巴草上吹来的秋风 正在一行一行地删除 村里人在秧田里 用双手书写的潦草的历史 和敷衍的往事 当秋风费力地翻开月光 就翻开了村里人 结痂的疤痕和悲苦的宿命 ◎把秋天立在月亮的影子上 当你再次写到月亮的时候 月亮的影子已经躲到秋天的肺部 领着那么多炊烟一起躲进去 不知道秋天的肺能不能够承受 会不会得肺结核或者肺癌 秋天立在月亮的影子上 越来越怀疑流水的深度和阳光的浓度 倒影无处不在 有些已经站到了流水的尽头 野菊花走过的田野 正在被秋意一垄垄收割 秋蝉的叫声已经越来越缓慢了 当他最后一次模仿出田野的空旷 一些信念便开始在麦田潜伏 没有一束光可以穿过 那棵苦楝树落下的种子 ◎站在月光的站台上望秋 站在月光的站台上望秋的人 被我们称之为异乡人 其实我们只是所站的站台不一样而已 站在安全岛上就真的安全吗 当季节的篱笆拆散 记忆和过往不得不寄居到出租屋时 你的脚步再长 也丈量不出你与家乡的距离 而当距离与历史在十字路口相遇 你所看到的斑马线 依稀成了稻田里的田沟 选择站在上帝的右侧 也是无可奈何的事 因为夏季站在上帝的左侧 显得越来越短暂 谁会想到季节的树枝会突然折断 没有风 也没有夕阳 如此生硬的拼图从何而来 ◎一场秋雨一场梦 每个人的梦都在秋雨里裹着 这已经是不争的事实 无论好梦还是噩梦 不相信你就翻开台历翻开词曲 拿开桌上的玻璃板 在那些旧照片里都可以找到 潮湿的事物依旧潮湿 别指望秋天的太阳 秋天的阳台都已经受潮 连带着初中和高中的历史课本 没有完整的一页可以轻松地翻开 其实通往家乡的路 也是湿淋淋的 那些大大小小的水沆 是你穷极一生 也没有跨越的鸿沟 ◎都说天凉好个秋 都说天凉好个秋 其实天凉只是秋雨带来的副产品 充满了流年的味道 而流年仍然锁在老屋的抽屉里 你一直不舍得丢弃 秋雨过后的阳光虽然不动声色 你还是试图把那棵老槐树还给白马寺 在秋天诵经诵得久了 难免会得口吃 天凉后的事物都倾向于下降 降到你的影子上面 将你淹没 你便学会了写一些你不认识的字 唱一些你没唱过的歌 还会模仿那个在云端漫步的人 把心里的一些石块搬开 以便重新长出另一些石块 然后以天凉的名义 刻下一篇碑文 2017.8.27 海之岸赏析： 狗尾巴草本身就是一句诗，会勾起很多儿时的记忆，在风中摇晃的憨态，告诉你，秋黄不请自来。而在这首诗里，被反复折叠的狗尾巴草，又有了一层象征意味。狗尾巴草上吹来的风吹歪了生活的中轴线，吹破了歪倒的篱笆，改变了炊烟的方向，删除了潦草的历史，而当它翻开月光就露出了结痂的伤疤和悲苦的宿命。那种遥望月亮的悲苦应该不难理解。反过来再看狗尾巴草，它就像驮着秋风颠簸的木马，毫无生气，有了鲜明的情感指向。在第二首诗里，几组新颖的意象叠加，怀疑的情绪陡然加强，甚至怀疑流水的深度和阳光的浓度，并认定“没有一束光可以穿过／那棵苦楝树落下的种子”。第三首开头的描述，对异乡人的界定，是超越身为异乡人的作者本体经验的延伸。那么怎么样才是异乡人呢？站在月球上地球就是故乡；站在富士山上眺望，珠穆朗玛就是故乡；站在大中华的土地上，在某个不起眼的角落升起的一缕炊烟就是故乡。可见作者所思所想，涉及到了人的命运以及对所处环境的疑虑，可以看做是对一类人命运的总体展示，有了更深的社会价值。“你所看到的斑马线／依稀成了稻田里的田沟”刻画心态入木三分。在此后对所站位置的描述，以及“如此生硬的拼图从何而来”，可以让人展开更深入的联想。秋雨带来秋寒，诵经都要声音颤抖，表现形式以及语言的把控能力游刃有余，结尾处“模仿那个在云端漫步的人／把心理的一些石块搬开／以便重新长出另一些石块／然后以天凉的名义／刻下一篇碑文”，是极为形象生动而又有刀刻斧凿般力度的佳句。整组诗的语言魅力和意境营造都达到了炉火纯青的程度，十分欣佩诗人的语言功底和创造才华。我用两天时间欣赏了作品，用了两小时写这篇诗评，想说的感触很多，限于篇幅很难全面描述作品，只能算是为那些时间不是那么富裕的诗友标出了一些指路牌吧。感悟精华诗作，问好祝福诗人！

都说天凉好个秋（组诗）
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(出处: 中国诗歌网)

山城子

问好海之岸诗友！欣赏提上！