语言学习：心意志不同

吴梓谷

语言学习：心意志不同



语言学习：心意志不同话说三句不离本行。有的人把传统和经典说的一无是处。新文化和西方和《简明布》则尽善尽美了。实则大谬。经典不但要义是对的，修辞即文字语言运用也一直是典范。我举过的例子，主意、主义是同源词。其实旁边还有注意。（邻近有主旨。旁边有本意、本心。）都是关于“意”的，我们坚持的主持的，才叫主意、主义。而把意识倾注集中，作动词用就是注意。


经典的例子，《论语》“匹夫不可夺志”。能说“匹夫不可夺心”，“匹夫不可夺意”吗？在翻脸比翻书快，变色龙才是不倒翁，变了还要再变，与时俱进是口号，还有谁的心意没有变吗？三个字（词）的本义辨识。心是内在的；意当然可外显；志则是积久的，扎根的。心是象形字，形而上具有我说的意义；意常常是表达的外显的，可做语音、语言表达的。


它是会意字。志是形声字。解释为“士心”不对。孔夫子说的匹夫应该不关士。王力认为声旁表意，我看也是。志（誌），识，记，纪，是同源词，古音应该是相同相近的，存留的“心”，积贮的“意”，才叫“志”了。他与生与灵魂与精神同在，要践行的，要力争实现的，你能夺，能改变吗？标志，标识，标记，自然是同源词，也叫同义词（近义词）。


其中“标识”，应该读biaozhi的（多数读shi）。《简明布》和文革荒谬，就是改了你的“心”，变了你的“意”，还要夺你的“志”……他可能吗？荒谬。除了加工小人，批发变色龙，阉割l了心意志做太监，什么有价值的也没有。佛经对汉语的影响是巨大的。应该是正能量。《简明布》也有正能量，大谬大荒唐却多。我是说对汉语词汇的影响。        林子

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