揭开平水韵的神秘面纱

梁晨风

揭开平水韵的神秘面纱

      “诗遵平水，词依正韵，曲用中原音韵”，这句话被那些固守平水韵的旧体诗人们视为金科玉律。在他们心目中，平水韵具有至高无上的地位，神圣不可侵犯、不可触动、不可修改、不可动摇。要说世间有什么万古不变的真理，那平水韵应该算得上是其中之一了。本文尽量用简明的语言梳理平水韵的来龙去脉，揭开平水韵的神秘面纱。

      关于平水韵的来历，目前有三种说法。一是南宋淳祐壬子年（公元1252年）平水人刘渊刻印发布《壬子新刊礼部韵略》，共107韵，因刘渊为山西平水籍人，故称“平水韵”，此书已失传；二是金代平水书籍官王文郁编《平水新刊礼部韵略》，分106韵，成书时间比刘书早23年；三是金代平阳人毛麾创编平水韵，时间更早于刘、王二人。

      平水韵因平水而得名。据考，平水应为平阳，即今山西临汾，因地处平水之阳而得名。宋金、明清时期设平阳府，王文郁曾任平水书籍官一职。史料记载，金元时期，平阳是北方文化中心之一，地位仅次于元大都，雕版印刷业十分兴盛。平阳雕版中最著名的《平水韵》当时风行全国，成为后来历代诗人作诗押韵的依据，被称作“诗韵”，有“平水诗韵行天下”之说。平阳所印书册，常标以“平水新刊”，因此称为“平水版”，“平水版”韵书名闻天下，总称之为“平水韵”。

      金元明清七百年间，平水韵称著天下。元代熊忠编的《古今韵会举要》存录刘渊的《平水韵》韵目，这是现存资料中关于平水韵的最早记录，后人遂认为平水韵始于刘渊。其实，刘、王二人所编《平水韵》，均是将宋代《礼部韵略》中注明同用之韵合并所得，不同之处仅在于：王书106韵，刘书107韵。金元时期，106韵的韵书还有《草书韵会》、《韵府群玉》等。《平水韵》首编者是谁，至今暂无定论，可以确定的是，《平水韵》是将宋代《礼部韵略》中已注明“同用”的韵部合并编成的。那么《礼部韵略》是一部什么样的韵书呢？这要从我国古代的韵书说起。

      学界认为，我国最早的韵书是魏晋时期的《声类》和《韵集》，而现今可考的最早的韵书，则是隋朝陆法言于公元601年编成的《切韵》。《切韵》分193韵，唐初被定为官韵，作为科举考试的标准韵书。继《切韵》之后，唐代王仁煦编《刊谬补缺切韵》，分195韵；唐代孙愐编《唐韵》，分195韵，是《切韵》的增修本；北宋陈彭年、丘雍等编《广韵》，分206韵。《广韵》全名《大宋重修广韵》，是根据《切韵》、《唐韵》等韵书修订而成，是我国第一部官修韵书，也是《切韵》最重要的增订本。

      公元1037年，北宋丁度等人奉命重修《广韵》及其简本《韵略》。重修后的《广韵》改称《集韵》，《韵略》改称《礼部韵略》。《韵略》原是为适应科举应试需要而由主管考试的礼部颁行的，所以改称《礼部韵略》。《礼部韵略》同《集韵》、《广韵》一样，仍为206韵，但只收字9590个。《礼部韵略》成书后一直是诗赋考试的最权威官韵，作为两宋科举考试的标准韵书，实用性强，刊行量大，流行面广，影响深远，被后世奉为圭臬。唐代初年，许敬宗等人曾经奏请批准把《切韵》里的窄韵和音近的邻韵合并使用，《广韵》韵目下面就有一些韵目加注“独用”或“同用”字样，《广韵》以后的韵书，据此原则把可以合并的韵部尽可能合并。《礼部韵略》和《集韵》在韵目下所注“独用”、“通用”的规定与《广韵》有所不同，这对后来的韵书合并韵部产生了影响。

      金朝韩道昭编的《五音集韵》，首开并韵先例，合并《广韵》、《集韵》的206韵为160韵，是北宋以后首先突破《切韵》系韵书体系的一部韵书。金代王文郁编的《平水新刊礼部韵略》、金代张天赐编的《草书韵会》，都分106韵。南宋刘渊编《壬子新刊礼部韵略》，简称《新刊韵》或《平水韵》，分107韵。元代熊忠编的《古今韵会举要》，分107韵，完全依照刘渊归并《礼部韵略》的方法。元代阴时夫编《韵府群玉》，分106韵。明代凌稚隆仿阴时夫的《韵府群玉》编《五车韵瑞》，亦分106韵。清代官修的韵典《佩文韵府》，是在阴时夫《韵府群玉》和凌稚隆《五车韵瑞》的基础上编成的，按106韵韵目编排，“佩文”是康熙的书斋名。与《佩文韵府》同时成书的《佩文诗韵》是《佩文韵府》的节略本。清代雍正年间，李光地等人奉诏编成的韵书《音韵阐微》的韵目亦按106韵分部。清代有影响的韵书还有《佩文诗韵释要》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，都是按照平水韵系统，按平、上、去、入四声106韵部排列编次韵字。其中《佩文诗韵》是清代一部权威的韵书，科举考试作试帖诗，必须遵守这一部标准韵书，这和宋代的《礼部韵略》的作用差不多。这本韵书分平上去入四声(平声分上下)，共 106韵，收字10235个。今人所用的平水韵，实际上就是清代的《佩文诗韵》，或者说，《佩文诗韵》就是经过修改的平水韵，两者分韵完全没有变化，只在韵字的增删上有不同。这些韵目本来是宋代人和金代人删定沿袭下来的，因为过去一般都认为是从平水人刘渊作《壬子新刊礼部韵略》分为107韵开始的，所以后来的107韵或106韵的韵书相沿都叫“平水韵”，这就是长期以来作近体诗的人们奉为金科玉律的“诗韵”。

      因此，所谓的“平水韵”，并不是一部韵书的名称，而是一种分韵系统，是宋代以后使用的诗韵系统，这个系统的韵书，自宋至清，今天网络上有名可查的就有几十种之多。这个系统的韵书，都源于《切韵》，属于《切韵》音系的韵书。

      与《切韵》系韵书相对立的，是以《中原音韵》为代表的韵书。

      公元1324年，元代散曲作家周德清编成《中原音韵》一书，这是我国最早的一部北曲（元曲）曲韵和音乐论著，是北曲作品审音定韵的标准。周氏以“中原之音”为依据，以北曲杂剧作品为对象，总结其发声规律，收北曲作品韵脚常用字5876个，将韵母分为19个韵部，把声调分为阴平、阳平、上声、去声四类,把入声分别派入平、上、去三声，这和现代北京话完全相同。《中原音韵》的这种改革，彻底摆脱了正统韵书的束缚而根据当时实际语音另创编排体例，这对后世产生了深远的影响。此后，许多认同《中原音韵》的韵书相继出现，如：元代卓从之的《中州音韵》（19韵）、明代兰茂的《韵略易通》（20韵）、明代朱权的《琼林雅韵》（19韵）、明代毕拱宸的《韵略汇通》（16韵）、明代范善溱的《中州全韵》（19韵）、清代樊腾凤的《五方元音》（12韵）、清代王鵕的《中州全韵辑要》（21韵）、清代沈乘麟的《曲韵骊珠》（21韵）、清代周昂的《增订中州全韵》（22韵），等等。明代的韵书，大多受《中原音韵》的影响，以中原音系为对象，秉承《中原音韵》的编排体例，成为传统诗韵之外《中原音韵》一系的新韵书，这些新体例韵书的出现，充分说明《切韵》系旧韵书已经与实际语音和创作需要不相符合。这些韵书虽然大多分19至21个韵部，许多却又保留了入声，都不同程度的有南北音混杂的弊端，且多用在戏曲创作上，对诗歌创作和科举应试未能产生影响。

      与《切韵》系韵书不同的还有明代的官修韵书《洪武正韵》。明初，乐韶凤、宋濂等奉诏编成《洪武正韵》，此书分平声、上声、去声各22部，入声10部，共76部。《洪武正韵》既称以中原雅音为定，却又保存全浊声母和入声，因而也有南北音混杂的弊端。《洪武正韵》在明朝经六次修改，多次翻刻，影响很大，但明代科举废诗赋，专用经义取士，虽有官修《洪武正韵》颁行，但并不服务于科举，加上它自身存在的弊端，因而未能被文人接受，明代文人作诗，依然把平水韵作为标准用韵。《洪武正韵》因为保存全浊声母和入声，比较接近当时的南方方言，成为明代南曲创作的参考韵书。

      到了清代，《洪武正韵》受到轻视和敌视，四库全书提要指责宋濂“曲学阿世，强为舞文，私臆妄改，才识闇劣”，《洪武正韵》因而也没有再翻刻过。清代科举恢复试帖诗，并规定《佩文诗韵》作为科举考试的标准韵书，平水韵再次取得诗歌用韵的正统地位，垄断诗坛200多年，纵然科举制度废除已有100多年，但平水韵的影响却延续至今天。

       平水韵在今天被称为“旧韵”，以区别于现代人编的新韵书。2001年，中华诗词学会倡议声韵改革，2005年颁布《中华新韵》（14韵）。 《中华新韵》以普通话为基础，以《新华字典》注音为依据，以“同身同韵”为划分韵部的标准，与《平水韵》双轨并行，同时作为诗坛的正式韵书。 对于旧韵书，中华诗词学会提出“双轨并行”的方针，提倡使用新韵，不反对使用旧韵，但在同一首诗中，新韵旧韵不得混用，使用新韵应加以注明。
       其实新韵的出现并非自《中华新韵》（14韵）开始。1934年，北平人文书店出版黎锦熙、白涤洲编的《国音分韵常用字表》（又名《佩文新韵》）。1937年，张洵如据北方戏曲韵辙编成《北平音系十三辙》，分韵13部，世人简称“十三辙”。1941年，中华民国教育部公布《中华新韵》，分18韵部，平分阴阳，入派三声，因时值抗战，未能通行全国。1950年，商务印书馆出版《中华新韵》增注本。1965年，中华书局上海编辑所出版《诗韵新编》，仍分18韵部，但未能排除入声。此书1978 年由上海古籍出版社修订，1984 年再修订，1989年发行第二版。2005版《中华新韵》取消了入声，分韵也比旧韵更简单、更宽泛，应该更能促进诗词创作，然而2005版新韵（以及其它版本的新韵）似乎没能被诗词爱好者广泛接受，旧体诗词爱好者似乎更习惯于使用旧韵（《平水韵》和《词林正韵》）。是因为新韵没有悠久的历史，还是因为新韵不够科学合理呢？新韵能够代替平水韵吗？欢迎大家来探讨这个问题。

山城子

谢谢诗友赐稿哦！辛苦！敬茶！！

梁晨风

山城子 发表于 2019-1-7 17:34
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