再谈诗事

箫鸣苑

再谈诗事（2019-02-21）

——感觉流和其中的蒙太奇问题

感觉流的存在是诗的权威特征。没有或不能使读者品味出感觉流的文字汇聚，实乃非诗。

顾名思义，感觉流就是感觉的流动，但它不是自然的流动，也不是凭空无端的流动；于是就涉及到了感觉流的结构——感觉蒙太奇问题。这是写诗的关键问题，也是赏诗的关键问题。

那么，感觉流有哪些特征呢？

一，它没有结构上的定规让人去遵循，构成它的各个细部之间的衔接也不是靠诸如逻辑之类的东西来指引——这一爿空间是蒙太奇纵横驰骋的天地，广袤无垠，在这里诗人享有任何自由。

二，它不是现实生活链条的简单移植。它需要跨出常态，进入独特。移植术，分文不值；移植者，蒙然浅陋。

三，它把看似不相关的一些感觉融合在一起，产生令人叫绝的效果。此乃电影中蒙太奇手法在诗中的复活。

四，它的产生需要高演技演员的潜心体察能力。一百人进入同一现实，可以有一百种感觉。问题是：您捕捉和蒙太奇出来的感觉流是否深及生活、独一无二。

拉杂一通，迎接批评！

yds

     意识流吧。

山子影

深度好文。

“感觉流的存在是诗的权威特征”
这一理论表达得好。高度概括，既生动又深刻
提醒人们应全面地去把握住“感觉”

这里，把你所说的感觉流的“特征”
再重复一遍

感觉流包括以下内容：
一、没有感觉写不了诗
        我曾在博客评论了流派网原创栏目主持人梁树春发表在诗歌周刊上的诗作《胎教馆》，指出：此作
未写出感觉，诗情慨念化，算不得是诗。因此，它起不了诗歌的干预作用。此评，可百度查看。
二、感觉应不受概念影响
        诗歌中往往要按照视觉的感觉写，而不按照知觉写。
        如：苏轼说，“缺月挂疏桐。”这就是诗。
三、感觉要有审美意识参与
        如果没有联想，想象，理解这些更高的认识活动参与，美的欣赏不可能有更深刻的美的感受，而从
艺术创作来看，也不可能有真正美的创造与创新。（写到这里，不能往下分行了，只把上面说的发出）

山子影

接上
        如：杜甫诗句“红入桃花嫩，青归柳叶新”中的“红”与“青”可以说是视觉或眼识的辨别，
但是，“嫩”和“新”已不属于视觉概念，而是属于通过眼识而进行的意识的活动，有对审美
对象的理解与联想了。其中“嫩”和“新”的意识判断，进一步表述了诗人的审美体验。杜甫
在其他作品中，还包含有思维判断。
四、全身心感受生活
        投入生活，用诗性的眼光来看事物，用自己的审美感能动地认识事物。诗的大敌是司
空见惯，熟视无睹。失去了新鲜感，对一切都冷漠，诗歌的激情就窒息了。诗歌是反映内
心感情的，但是，内心感情是受思想的影响，而思想是对客观事物的反映。因此，必须全
身心感受生活。

        蒙太奇运用到诗歌创作上，是一种表现手法。运用这一写作表现手法，画面会更丰富
更生动，表达的内容会更深刻。
2019.2.21

箫鸣苑

yds 发表于 2019-2-21 14:31
意识流吧。

类似但不全等。

箫鸣苑

山子影 发表于 2019-2-21 16:42
深度好文。

“感觉流的存在是诗的权威特征”

你的重复，等于细化，加以举例相参，自然显得更明澈。

箫鸣苑

山子影 发表于 2019-2-21 17:09
接上
        如：杜甫诗句“红入桃花嫩，青归柳叶新”中的“红”与“青”可以说是视觉或眼识的辨别，
但是 ...

我的写诗意念，很推崇蒙太奇手法和运用通感。这是两件神奇的法宝。

山子影

箫鸣苑 发表于 2019-2-22 12:26
你的重复，等于细化，加以举例相参，自然显得更明澈。

中午好！

山子影

箫鸣苑 发表于 2019-2-22 12:32
我的写诗意念，很推崇蒙太奇手法和运用通感。这是两件神奇的法宝。

是的！
离开了这两大神奇
写不出好诗

深刻的见解
和体验

山子影

箫鸣苑 发表于 2019-2-22 12:32
我的写诗意念，很推崇蒙太奇手法和运用通感。这是两件神奇的法宝。

春安、快乐！