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艾略特《荒原》是破坏文化的里程碑——转载黄有柏

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发表于 2019-5-11 15:19:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 杨杨杨 于 2019-5-11 17:19 编辑

转摘——黄有柏
诗是语言的艺术,语言优美是精品,语无伦次是糟粕。 世界性的现代主义及后现代主义文学 (包括其变 种文学) , 在进入二十一世纪的今天, 将要彻底结束, 代之以创新的特色现实主义、 特色浪漫主义及特色象 征主义文学(即第二次世界文艺复兴)的到来。原因 是现代主义文学产生的客观环境已经过去了。 以上这个客观环境怎么样?我们得简略地从头 说起。 二十世纪开始, 由于帝国主义掠夺世界的相互 争斗愈演愈烈,终于 1914—1918 年爆发了第一次世 界大战。 战后 1922 年艾略特发表了长诗 《荒原》 , 《荒 原》 表达了战后西方一代人的幻灭, 与浪漫主义传统 诗歌决裂, 被认为是英美现代主义诗歌的里程碑。 这 的确是一座里程碑, 但遗憾的是它的现代主义艺术不 能成其为一种艺术, 而是成了破坏性的文化废墟 (以 废墟为艺术) 。这样,它所得到的结论便是:反传统 文化、破坏文化的里程碑了。请看《荒原》是怎样以 废墟为艺术的呢?诗人在最后一段里毫不掩饰地写 道: “这些片断我用来支撑我的断垣残壁” 。 诗歌的最 后一段每行就是一个片断, 片断之间缺乏内在的有机 联系,可以说是语无伦次。引用其最后一段如下: “我坐在岸上 垂钓,背后是那片干旱的平原① 我应否至少把我的田地收拾好?② 伦敦桥塌下来了塌下来了塌下来了③ 然后,他就隐身在炼他们的火里,④ 我什么时候才能象燕子——啊,燕子,燕子⑤ 阿基坦的王子在塔楼里受到废黜⑥ 这些片断我用来支撑我的断垣残壁 那么我就照办吧。希罗尼母又发疯了。⑦ 舍已为人。同情。克制。 平安。平安 平安。 ” 在这段里你看得出诗歌的意思是什么吗?这种 “用破碎的语言、 荒谬怪诞的物景和互不相干的物体 并列、重叠成毫无逻辑的整体的拼贴法” ,存心不让 读者理解, 并不是真知的表现。 全诗五个部分二十三 段, 其中每句话是一个片断, 究竟有多少片断呢?真 是数也数不清。 整首诗从总体来看, 句与句之间是不 连贯的、 由无数片断排列成的一篇流水账, 是无层次 的、 错落杂乱的一片废墟 (更谈不上诗的修辞和诗的 意境了) 。诗人就是这样以破坏语言、破坏诗歌为代 价, 采用使诗变为一堆语言废墟的直觉表现手法, 来 体现诗的主题(题目)是一片杂草丛生的《荒原》 。 这种舍本求末的伎俩并不是对诗的创新, 而是对诗的 破坏。 如果认可这种废墟的直觉表现手法的描绘也是 一种艺术的话, 那么现代主义及后现代主义诗人正在 用这种手法描绘当今世界, 是否说明当今世界都是一 片废墟呢?这种用片断组成的直觉表现的艺术。 对世 界起着什么样的作用? 艾略特这种里程碑的非诗对后世产生的负面影 响是无可估量的, 一个世纪以来这种非诗哺养了几代 诗人, 使世界诗歌由破坏性的现代主义发展为毁灭性 的后现代主义(中国是“非非主义” ) 。难怪美国乡土 派诗人威廉斯曾预言艾略特 《荒原》 是一个巨大的灾 难。 所以说现代主义文学是建筑在世界大战废墟上 的、 以废墟为艺术的文学, 是二十世纪文学的大灾难。 对那些在这灾难性的文学废墟上建立卓著 “功勋” 的 “大师”们,我们应该如何评价他们呢? 值得庆幸的是二十世纪下半叶没有发生世界大 战, 但现代主义文学愈加发展, 成为毁灭文学的后现 代主义。可见文学滞后了多半个世纪。 当前, 世界现代主义及后现代主义文学早已日薄 西山了, 但第三世界部份青年诗人 (特别是中国的部 份青年诗人及某些诗歌编辑部) 极力支撑着这残缺的 天空, 致使其能够久延残喘。 这些人的用意何在呢? 令人不可思议。 有人说: 艾略特改变了一代人的表达方式。 我们 要问: 改好了呢?还是改坏了呢?我们举艾略特的长 诗《荒原》为例认真分析一下。 《荒原》 的时代背景是第一次世界大战后的西欧 情景。 第一次世界大战是帝国主义之间互相争夺世界 利益的战争, 是一场黑暗的非正义战争。 战争造成千 百万人生命的毁灭,造成巨大的物质财产的毁灭。 战后的 1922 年,艾略特发表长诗《荒原》 ,给这 个被摧毁的世界雪上加霜, 从根本上摧毁了几千年来 人类精神文明结晶, 摧毁了诗歌艺术, 也摧毁了当今 一代人及后人的精神文明,使人类精神世界变得愚 昧、野蛮的黑暗世界。 《荒原》表达了西方一代人的 幻灭, 这个一代人的幻灭, 不仅是战争带来的人的肉 体生命和物质世界的幻灭, 也是艾略特表达方式带来 的人的精神生命和精神世界的幻灭 (尽管艾略特主观 上没有承认这个幻灭,但客观上已造成这个后果) 。 《荒原》 破坏文化的表达方式被称为现代主义的 里程碑,从 1922 年发表至今 2012 年已经 90 年了, 培育了不计其数的破坏文化、 破坏艺术的诗人、 作家、 文学家和艺术家, 制造了一个被损坏了的愚昧的、 野 蛮的、 黑暗的人类精神世界, 间接地催化了第二次世 界大战军国主义的产生和战后霸权主义的产生。 《荒原》 破坏文化的表达方式在客观上与军国主 义侵略战争摧毁人类生命和物质世界相呼应, 起了助 纣为虐的作用。 《荒原》破坏文化表达方式,其基本格调是:反 理性、反文化。反艺术、反语言、反结构、反逻辑。 《荒原》 全诗分为五个部分二十三段, 其中每句话是


一个片断,叙述无条理、结构无层次、内容无中心, 是一篇挫落杂乱的流水账; 语言残缺词不达意、 语无 伦次毫无逻辑、 旁征博引斑驳陆离、 混杂并陈包罗万 象, 是一堆令人生厌的语言垃圾, 更谈不上诗意和诗 美了。 《荒原》破坏文化表达方式的基本手法是: “拼 贴法” 。这是一种“用破碎的语言、荒谬怪诞的物景 和互不相干的物体并列, 重叠成毫无逻辑的整体” (摘 自《诗歌美学辞典》 )的写作方法。 《荒原》破坏文化表达方式,是受到 19 世纪中 叶西方主观唯心主义哲学思想影响的产物。 当时的哲 学家叔本华和尼采提倡“反理性主义” ,鼓吹以神秘 的内心体验和直觉来代替理性,反对人对事物的认 识,从感性认识到理性认识的认知过程。 《荒原》正 是“反理性主义”哲学在诗歌、文学上的体现。 如果说《荒原》是现代主义诗歌的里程碑,改变 了一代人的表达方式, 那么在西方诗歌史绵长的链条 中它属于哪一段链条、 哪一个环节呢?我们不妨把西 方诗歌史简述一下,从而进一步认清《荒原》的真面 目。 公元前 9-8 世纪(我国西周时期) ,古希腊《荷 马史诗》出现,采用“六音部诗行” ,节奏感强,词 句优美动人。公元前 5 世纪(我国东周时期)出现古 希腊诗人品达罗斯诗体,格律严谨。 公元前 1 世纪(我国汉朝) ,古罗马出现三大诗 人:维吉尔、贺拉斯、奥维德。 公元 476 年 (我国南朝后期) , 西罗马帝国灭亡, 古希腊、 罗马文明被一扫而光。 欧洲历史进入中世纪 封建时期,神学统治严厉,文化衰落,至 17 世纪的 1649 年(我国清朝初期)英国资产阶级革命,历时 1173 年。 公元 14、15 世纪(我国明朝) ,由于社会生产的 发展, 西欧产生了资本主义萌芽, 也产生了许多杰出 人物, 他们以古希腊· 罗马文化为武器向封建神学作 斗争。意大利的但丁是文艺复兴的先驱, 《神曲》是 他著名的长诗。公元 16 世纪英国、法国文艺复兴, 意大利的彼特拉克十四行诗、英国的斯宾塞十四行 体、 莎士比亚发展十四行诗、 法国的 “七星诗社” 等, 推动了整个欧洲的文艺复兴运动。 文艺复兴运动对后世的文学产生了巨大的影响, 引发了公元 17 世纪下半叶 (我国清朝) 古典主义 (启 蒙运动)的产生,法国拉辛、英国蒲伯、德国歌德、 席勒为代表;也引发了公元 18 世纪 70-80 年代德国 狂飙突进运动 (启蒙运动的继承和发展) , 代表人物: 克林格尔。 文艺复兴运动摧毁了封建神学的统治, 解放了人 们的思想,在其以后的 17、18、19 世纪的三百年里, 产生了大批的优秀诗人、 作家、 文学家及图画、 音乐、 戏剧等各种艺术家、科学家,终结了封建社会制度, 引发了资产阶级革命及资本主义制度的建立, 并促进 其改革发展。 到了 19 世纪末 20 世纪初, 资本主义发展到帝国 主义阶段, 垄断资产阶级对外掠夺扩张, 培育其本阶 级的意识形态哲学和文学来为其侵略战争效劳。 正如 《诗歌美学辞典》所指出的那样:20 世纪初的意大 利未来主义, 彻底否定古典文学遗产, 充当法西斯主 义吹鼓手;1916 年法国诗人查拉组成“达达主义”


反对一切传统、一切常规、一切有意义的事;20 世 纪 20 年代,欧洲“超现实主义”作品杂乱无章语言 晦涩费解;20 世纪 20 年代,英美新批评派推崇玄学 派,为现代派诗歌奠定理论基础;公元 1922 年,艾 略特发表长诗《荒原》 ,语言破碎、毫无逻辑,被认 为英美现代主义诗歌的里程碑;公元 20 世纪 50-60 年代,第二次世界大战后,美国“垮掉的一代”受到 艾略特表达方式的影响, 用支离破碎的语言表现空虚 颓废的思想,称为“后现代主义” ;公元 20 世纪 70 年代,美国新超现实主义,排除一切理性、回避现实 社会,诗歌隐晦难懂,属后现代主义诗歌;公元 20 世纪末至 21 世纪初(现代) ,美国新自由主义非诗、 非文学。 这些反传统、反理性、反文化思想意识,不仅流 行在欧洲和美国, 而且漫延到了世界各地。 中国自从 1985 年随着美国杰姆逊来访传入“后现代主义”文 化,泛滥了三十年至今未息。 从以上西方诗歌和文化的发展, 我们可以总结出 这样的规律: 古希腊· 罗马文化 (公元前 9 世纪至公元 5 世纪) →中世纪封建社会神学文化(公元 5 世纪的 476 年 西罗马帝国灭亡至公元 14 世纪开始文艺复兴) →文 艺复兴古希腊·罗马文化(公元 14 世纪开始文艺复 兴至公元 20 世纪的第一次世界大战前)→反传统 的现代性愚民文化(公元 1914 年第一次世界大战开 始至公元 21 世纪初开始世界第二次文艺复兴) →世 界第二次文艺复兴古希腊、罗马文化(公元 21 世纪 初开始世界第二次文艺复兴……) 。这规律揭示了西 方文化发展的态势,为当今众多诗人、作家、学者所 触目。 历史上任何统治者都懂得文化是政治的外围、 政 治是政策的外围、 政策是政权的外围, 统治者都利用 文化来催生政权、 巩固政权。 封建阶级统治者利用神 学来愚弄人民, 是一种愚民文化政策; 资产阶级统治 者利用“非理性”来愚弄人民,也是一种愚民文化政 策。我们要擦亮眼睛观察世界,切勿上当受骗。 公元 19 世纪末、20 世纪初以来,西方资本主义 国家出现的反传统、反理性、反道德、反文化、反语 言、 反诗等现代性文化系列, 在西方文化史绵长的链 条中占据着反文化的一段,而艾略特《荒原》的表达 方式便是这链条反文化一段中的一环, 是锈迹斑斑的 毫无光彩的一环。 奥巴马称当今时代为“后帝国时代” ,毫不掩饰 其称霸世界的心态。 可悲的是我国有些文人恬不知耻 呼吁所谓“文化帝国主义” ,妄图形成某种单一的帝 国文化,心甘情愿做后帝国主义的文化走卒。 我们要认清西方文化发展的态势, 认清当今时代 的文化在文化史上所处的位置, 从而进行世界第二次 文艺复兴,才是一切正直的文化人肩负的历史使命。


(注一) : ①引用魏士登《从祭仪到神话》 ②参阅《旧约、以赛亚书》 ③引自英国一首儿歌 ④引自但丁《神曲、炼狱篇》 ⑤引自中世纪无名氏拉丁诗歌 ⑥引自奈赫法尔《不幸的人》 ⑦引自基德《西班牙悲剧》 (注二) : 原载 2005 年 12 月世界文献出版社《世界优秀学术论 文(成果)文献》 ,获“世界优秀学术论文 (成果) 国际金奖” 。 (注三): ①2006 年, 中国管理科学研究院人文科学研究所评为: 中国新时代人文科学优秀成果一等奖。 ②2006 年,中国科学发展研究院、中国创新研究院评 为:首届国家创新论坛优秀理论成果一等奖。 ③2006 年,世界文化艺术研究中心评为:国际优秀论 文奖。 ④2006 年,世界学术成果研究院评为:世界重大学术 成果特等奖。 ⑤2007 年,世界华人文化研究中心、中国国际经济研 究院评为: “改革创新发展——国际优秀新思想、 新学术论坛” 国际金奖。 (注四) : 2015 年入编作家出版社《国学·作家·诗人名 鉴》 (第四卷)


作者黄有柏系中国文艺舵手· 文学博士、 瑞典皇 家艺术学院荣誉博士。

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 楼主| 发表于 2019-5-11 15:23:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨杨杨 于 2019-5-11 15:24 编辑

但凡是被破坏的,就给了后人修复的机会。  他的作品就从来没吸引过我。这些现代作品说明了西方世界的没落,已无路可走。国内很多人跟着学,呵呵!
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发表于 2019-5-11 16:14:25 | 显示全部楼层
佳作欣赏,拜读学习问好!
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发表于 2019-5-11 17:10:40 | 显示全部楼层
楼主是不是黄有柏?若不是,应标明“转载”字样。若是,请把名字统一起来。好吗?
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发表于 2019-5-11 17:13:05 | 显示全部楼层
偶还以为是你写的,黄有柏的这篇,至少有两个漏洞:一是历史不能用今人的眼光或有色眼镜去评说过往,这是不客观的,应该尽量站在历史当时去剖析;二是艺术技巧手段如诗歌写作方法,仅是技术方法而已,不会改变诗歌世界。另外,【荒原】呈现的残破美,是历史的需要和客观的达成。

如果你还需要专门解答,可以咨询身后眼前编辑
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 楼主| 发表于 2019-5-11 17:22:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨杨杨 于 2019-5-11 17:51 编辑

我们已经踩在艾略特的肩上,他只有一小部分技巧适合这个年代了。。。。。。要站在整个文学史上看作品,你可懂?
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发表于 2019-5-16 14:20:50 | 显示全部楼层
您好;实事求是,不是身临其境的“猜想,是不科学的”,子非鱼,安知鱼之乐,,
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 楼主| 发表于 2019-5-19 20:09:54 | 显示全部楼层
都让开,我要秒赞, 老夫纵横诗歌板块多年,自以为再也不会有任何内容能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一段评论。是你让我深深地理解了‘人外有人,天外有天’这句话。谢谢你!在看完这评论以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这评论区少有的评论。但是我还是回复了,因为我觉得如果不能在如此精彩的评论后面留下 自己的足迹,那我死也不会瞑目的!能够在如此精彩的评论后面留下自己的足迹是多么骄傲的一件事啊!请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您说说的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的评论太好了!我愿意一辈子的看下去L!这段评论构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑, 句句经典,是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言,这段话可能不算太成功,但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓:“一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!”唉。因为回复有500字限制。我就不再多说了。说多了都是泪啊
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发表于 2019-5-19 20:44:52 | 显示全部楼层
您好;需要这样的“人才”,加入进来,,,
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 楼主| 发表于 2019-5-26 09:06:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨杨杨 于 2019-5-26 09:14 编辑



再次读了下艾略特《荒原》,情绪上,语调上,结构上,根本未逃离浪漫主义的范畴。本质上还是浪漫主义写作,只不过换了辞藻而已。


从全方位分析,他的现代派是很搞笑的唬头。

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