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楼主: 月印无心

[站务] 中诗头条征稿启事

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发表于 2019-6-1 17:00:23 | 显示全部楼层
祝贺开通,贴小诗一首:

《建筑秋月》
文/乐山船公

庞大一个夜晚,递次停在工地
塔吊,悬挂一轮明月
顺便把脚手架上的疲惫卸载地面
一群失去面孔的黑影,拖向工棚的小路
搅拌机轮回的欲望已经凝固
星光令人心酸的微弱
月光凶猛,背影被甩在地上
影子100%的干瘦,表情100%的折旧
有人站在自己的背后,说方言
一伙人架起一堆影子取暖
沸腾的血液,有红薯和玉米的味道




又要过年关的农民工兄弟
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... amp;fromuid=2873108
(出处: 中国诗歌网)
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发表于 2019-6-1 18:02:29 来自手机 | 显示全部楼层

《七色泪》
文/青岛雪果

听到小孩从晨曦
哭到日暮
太阳流出了光泪

它用暖人的泪
陪伴他们一天天
长大一年年

白天的大人们
都忙死了
哪顾得上小孩

月亮也含泪反映
夜里的大人们
也都忙死了

忙活着忙死的大人们
哪顾得上小孩啊
托付给了太阳月亮

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发表于 2019-6-1 19:31:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 qq复活的依然 于 2019-7-18 17:14 编辑

九月月光
文/王美林

九月清辉的月光洒满了窗前
淡淡的忧伤使人相思难过
长亭外离别的时光多少眼泪
坐飞机上火车行程多少万里
中秋时节盼望亲人回到家园
心总是畅想等待着你地到来
翩翩长柳舞动枝条为谁销魂
梦中的嫦娥你总是那样凄凉
走着,走着
故乡回去的路是那样地漫长
听见了真城地声声在呼唤吗
温馨霓虹灯灯光又照耀着家园
脑海里李白的诗句还常常想起
“床前明月光,凝是地下霜”
曾经往事又在深深的回忆之中

宋朝瓷碗

文/王美林
这个绿色光泽通透瓷踠
主人使用汝窑烧制而成
在兵荒马乱年月用它要饭
他在金国待了很长时间
某国人长刀刺向他的主人
跨向欧洲据说有一座坟墓
慌乱城市里女人被绑着手脚
裸露身体还有残废的手砍下脚
马在嘶叫狼在废区里吼叫着
至今笼子里还有那些瓶瓶罐罐
那是他们留下永不磨灭痕迹
有天那只踠出土它惊艳绝伦
我终于听见黎明清晨公鸡叫声
这声音回荡祖国壮丽山河
这声音回荡在祖国辽阔土地
北国之春终于来金色迎春花摇曳
自我简介:
我叫王月文,笔名qq复活的依然,王美林,依然,是中诗网诗人驿站编缉,中国先锋文艺网现代诗歌版主,创作员,代表作《金色的年华》《走进青海》《月光婚礼》《岁月》。




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发表于 2019-6-1 19:40:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 茅屋寒士 于 2019-6-1 19:41 编辑
涛博哥哥/邹中海 发表于 2019-6-1 10:56
当下网络诗诗歌创作突出问题与路径建议

学习了、万般皆有法度,过犹不及,说得对。诗要用跳跃性的句子和有张力的语言,构筑出冰山一角,由读者描绘出整座冰山。让人茅塞顿开。
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发表于 2019-6-2 08:57:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 身后眼前 于 2019-6-2 09:06 编辑

《小议两首“禅意”诗》

    文//身后眼前


    我不懂禅,也不懂禅意诗。但是,知道有禅意这么回事,也知道有所谓禅意诗一说。还知道有些诗人也是热衷于禅意与禅意诗歌创作的。前段时期,见过某诗歌论坛就有禅意诗的专题创作活动。但是,我并不以为意,没有认真看他们的作品。但是,近年来,有两首小诗给我留下深刻印象,似乎与禅意有关——

  例一:《雪落白马寺》
  作者:山野村夫 2019年01月08日

大雪来临,白马寺内真的藏了几百匹白马
从寺前寺后,满院子的白马
咴咴而叫

寺院偏厢房,一个僧人,在入定做功。另一个僧人
手敲木鱼,也在做功

大雪无声。白马的蹄子溅起千堆雪
又轻轻落在寺院里
寂静,无声

只有木鱼"啵啵啵"地,一直在喊疼
只有从天而降的白马,仿佛一匹匹经卷,绸缎似的
一层又一层码在白马寺的身上


例二:《凡眼》
   文/抚湖一柳

早晨的宁国寺,阳光
一块一块地涂过去

大钟着色深一些,上面
经文密布。要是有人撞钟
会飞出点,金色?

草坪上几处石头,有的叫
云门,有的叫
狮吼

那些僧袍走过,略略带风

2019.02.24

    前面一首,是《中国诗歌网》“每日好诗”里的一篇。后者,是我在“中诗网”看到的。初看,这两首诗都不错,难分高下。但是,稍息,我更偏爱后面的《凡眼》。
     前面《雪落白马寺》与后面《凡眼》都是通过多角度的客观的意象来刻画的,但是,前篇多了“寂静,无声”四个主观的说明性文字,便落了下风,显示了诗人对形象的把握还不够透彻,思维略微欠缺。后者就没有这样的毛病。而且,结尾句“那些僧袍走过,略略带风”——这句子,在极朴素的铺垫“草坪上几处石头,有的叫/云门,有的叫/狮吼”之后,便具有了石破天惊的,闪电一样的动感。这种微妙的动感,在新诗创作中极为罕见,至今我见过的也不过两三例而已。
    由此,我想起了古人的几首“禅意”诗——


《题破山寺后禅院》
  唐代:常建

清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。

《寻隐者不遇》
唐代:贾岛

松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。

《题李凝幽居》
唐代:贾岛

闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。

      应该说《雪落白马寺》以及《凡眼》这两首现代“禅意诗”,技巧都相当成熟,与古人可以一较高下,还特别是后者,差不多可以算是“炉火纯青”,其精妙之处,甚至令人不禁怦然心动。平素,我们总听人说,当代诗歌如何如何地——一堆的不是。但是,读过这两首诗后,起码我本人,对当代诗是不敢再报以轻视的目光的。


2019.3.14。


点评

这样的禅意诗超越了古人的禅意诗  发表于 2019-10-26 12:08
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发表于 2019-6-2 09:02:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 身后眼前 于 2019-6-2 09:04 编辑

《,棒喝诗坛萎靡之态----且说新诗百年当立》

   文//身后眼前



       胡适《尝试集》编于一九一八年六月,迄今刚好一百年。莫非真有巧合,恰在此时,我想起来了要写这样一篇短文。
     《尝试集》公认是中国现代第一部诗集,也是中国现代诗歌的起步。以现在人们的眼光看来,《尝试集》当然属于幼儿园之作,也是无须讳言的。
      大致说来,中国现代诗自《尝试集》始,至今经历了四个时期。其一,婴幼儿时期,也就是胡适时代,代表诗人还有郭沫若,刘半农等人。其二,是少年发育时期,代表诗人有徐志摩,戴望舒,卞之琳以及艾青等人。时间跨度主要是上世纪三四十年代。第三时期是空白,即一九四九年至一九七六年。这是人类历史上空前绝后的非常时期,一切乏善可陈,何况诗歌。第四时期,上世纪七十年代末以及贯彻于整个八十年代,是中国新诗的青春期,也是激情喷发的时期。这时期诞生了一大批优秀诗人,顾城,海子,李小雨等都是其中的佼佼者,更有北岛,则无疑属于是中国新诗中的第一巨擘,也是一位真正的文化与思想伟人。而上世纪九十年代迄今,则是中国新诗的第五个时期。
      如今的新诗讲究内省,偏于隐晦,流于小众,重视形式与雕琢。然而,技巧更加成熟也是毋容置疑的。
      中国文学与诗歌史,也曾是有过萌芽,幼稚,成长,繁荣,衰落的循环过程的。古代诗歌如此,新诗固然也不会例外。个人以为,新诗如今的状况近似于南北朝以及唐初时期的情形。
      现在的新诗主流,很有些南北朝的骈文的样子。当然,骈文里也有好东西,所谓“孤鹜与落霞齐飞,秋水共长天一色”就是千古绝唱。期待我们的新诗里面也能够出现这类似的金句。
     也许是囿于个人的阅读量,这些年,我还真没有看见一首像样的诗歌出现在中国诗坛。姑不论王勃辈的绝句了。倒是风闻有所谓“穿过大半个中国去睡你“这类似的句子甚嚣尘上。这样的新诗能够流行,被诗坛津津乐道,如获至宝,无论如何不能不说是低俗,萎靡的。
      当然,我也知道,这也绝对不是中国当代新诗的全貌。同时,我也绝对不认为,近些年诗坛对于新诗形式的重视,与刻意追求也都是无意义的。恰恰相反,这也是艺术发展的必然规律与过程。南北朝的骈文为唐朝诗歌格律,诗歌辉煌奠定了坚实的基础。当今中国诗坛的萎靡与雕琢之风也正是为其未来的灿烂做着充分的准备。
     我期望中国新诗的盛唐时期的到来。
     在新诗已历百年的今天,我坚信中国新诗距离真正群星灿烂的日子已经不那么遥远了。




      2018.08.26,

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发表于 2019-6-2 22:25:46 来自手机 | 显示全部楼层
你一天要哭多少回 要流几斤泪水 要被骂多少次 才肯罢休  点点,爸爸的耐心 就像你脚下的鞋 都快被磨光了 你是哪里来的捣蛋鬼 何方阴影派来的奸细  点点,你就不能安静一会吗 安安静静地,(哪怕只有一分钟也好) 坐在爸爸的这首诗里    《》 (我们从一出生起,就不断地死去) 这是海明威说的 于是他死了,用一把手枪 结束多余的生命  事情就到此为止了吗 这就是最终的含义吗 不对,总觉得有不对的地方  海明威,究竟有没有死 尽管证据确凿 但我仍然觉得,没有  海明威,他只是用死的方式 去死亡中寻找 他自己的答案去了   
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发表于 2019-6-3 05:53:54 来自手机 | 显示全部楼层
祝贺开沟!受益无穷
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发表于 2019-6-3 06:00:52 来自手机 | 显示全部楼层
茂华 发表于 2019-6-1 16:40
诗,一定要美
文/茂华

学习了!受益匪浅!!
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