我读老子你读我（德经.三）

摩西之西

德经.三
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯王得一以为天下正。其至之也。［谓］天毋已清将恐裂；谓地毋已宁将恐发；谓神毋已灵将恐歇；谓谷毋已盈将恐渴；谓侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱之本与？非也。故致数与无与。是故不欲禄禄若玉，珞珞若石。
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空气中充满了人味，
也只有雪域高原上人味浓郁，
那是一场秃鹫们的盛宴。
吃人肉在古老的中原大地属于禁忌，
不吃人肉是道德的典范，
但，也不尽然，烹子飨君，易子相食，
割股奉君，割肱孝母，种种暗示——
人性是靠不住的。
一块肉的意象是血和欲的浓缩，
骨头可以忽略不计，它被众神回收，
在这之前须进行一场仪式：超度。
——肉被秃鹫吃掉，
灵魂走在六道光芒的路上……
畜生还是天人道，阿修罗还是饿鬼？
信还是不信？选择还是不去选择？
一切皆有可能，在一个可能的世界里，
树木长出冰牙，伦理化为鸟喙。

摩西之西

提示一下，我把老子的五千言分两部分去看，（重新组合原著，王弼注为主，楚简与帛书为副）把世界归真于无的部分，我称之为神玄学；另一部分涉及到政伦，也就是今天的政治伦理学。《读老》上篇围绕着玄学弄了几百句，接下来的，那就围绕着伦理展开。

山梅子

诗写由景入情，刻画出奇幻怪诞的图像，，表达出诗人对死亡，道德，存在的思索，，耐品，问好！

提钱庆中秋

学习老师佳作，问好老师

摩西之西

山梅子 发表于 2019-6-29 16:14
诗写由景入情，刻画出奇幻怪诞的图像，，表达出诗人对死亡，道德，存在的思索，，耐品，问好！ ...

谢谢老师点石成金！

赵兴权

好诗，力道，耐品。欣赏！

摩西之西

提钱庆中秋 发表于 2019-6-29 16:16
学习老师佳作，问好老师

海内存知己，天涯若比邻，问好！

摩西之西

老歪 发表于 2019-6-29 16:18
好诗，力道，耐品。欣赏！

谢谢老师光顾！

琴群

问候诗友。好诗。欣赏。

摩西之西

琴群 发表于 2019-6-29 16:54
问候诗友。好诗。欣赏。

问候老师！