本帖最后由 何威廉 于 2019-9-5 18:02 编辑
繁露春秋尊德治，道徽心学立行躬。 仁矜敦朴圜流静，义理不醇奥壤穷。 安葛抚台三镇起，除残攘患九畿终。 斗迎真主真神怵，礼敬宗祠造化通。
小注：
“尼山世界儒学中心”：2019年8月25日，由教育部、山东省人民政府和相关教育研究机构牵头筹建的“尼山世界儒学中心”在孔子诞生地山东曲阜尼山揭牌成立，标志着全球儒学研究实体平台的诞生。尼山世界儒学中心总部设在曲阜尼山，将在国内外建设若干分支机构，逐步形成“一个中心、多个分中心”格局。 “安葛抚台”：康熙以儒家学说为治国之本。这里指康熙曾经恩威并施安抚蒙古葛尔丹和台湾郑成功后裔郑经。康熙年间，郑成功之子延平王郑经镇守台湾，与清朝相抗衡。郑经曾向康熙提出，希望台湾能仿朝鲜例，每年向大清称臣纳贡。 “三镇”：河朔三镇，又称河北三镇，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，是范阳节度使、成德节度使、魏博节度使三个节度使的合称。这些原属安史的叛将名义上归顺朝廷，实际上并不服从中央，自己署置将吏官员，各握强兵数万，租赋不上供，形成地方割据势力。朝廷无力过问，只是采取姑息政策。由于这三镇都在唐朝的河北道，所以被称为河北三镇，又称河朔三镇。 “除残攘患”：指明武宗正德十四年（1519年）由宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱，波及江西北部及南直隶西南一带（今江西省北部及安徽省南部），仅过四十三天，最后由赣南巡抚王守仁（王阳明）平定。咸丰三年（1853年）初，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。 “九畿”：传说中先秦的行政区划。即以国畿(王畿)周围千里以外，每五百里为一畿，共有侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩九畿，为各级诸侯的领地及外族所居之地。见《周礼·夏官·大司马》。
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发表于 2019-8-26 14:29:25
发表于 2019-8-26 17:51:26
