本帖最后由 心蝶 于 2014-10-7 14:09 编辑
先师孔子(长篇系列诗)下 孔子与老子
文/心蝶
孔子与老子
一 老子:你说的高潮已经落幕,难道你没看到这些事物的肌理,在夕阳中难以挂住的藤蔓撒手悬崖,回音从山谷中传来。这是事物的魂灵穿过纵横交错的命运,还有追逐的鼓点。血与水可以交融,因为都是取自骨头:大地和我们的。之间泅渡的春花秋月是年华的蹉跎,与相遇到的石头草木纠缠,饱受世俗的非议无法释怀。这时血液是有病毒的,在水的押解伴随下洒落满河祈祷词。而一些没有修成正果的水,打开它们凝固点的门窗掀出披头撒发的阴谋,在反复否定中用无形化解有形。“道非道,非常道。”这是真实的幻觉,方中的圆满。“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也。”如果非要追问细节,这些事物内部的逻辑因为人为提拉走形脱节,又在爱的属性下回归清静无为。但因此在宇宙闪烁的光芒是天道自然,物与理之间的属性。而神是存在的,这就是大道。它占据了神的本身
二 孔子:弟子知道所有爱和担当都是人生之重,也是忧伤苦难的根源。唯有《易经》可以解释之间的相通之处。我们在梦中陶醉推理演绎,没有惊醒一些老时光和事物,哪里有庄稼儿童,阳光扎得心痛。可这是用爱抚摸梦,光环中充满色彩空气。那些从缝隙中低落的水滴,才是生命中难以承受之重,写满世道的艰险,命运的沧桑。真理就是心中火热的阳光褪去最后一丝阴影后,用骨头顶起天干地支。黄昏死去不代表世界没有禽兽,与其以手合十,不如打马问路。阳光穿过雨水时梦依然阳光灿烂,阴阳八卦中的相生相克,只有安居乐业才能去凶避险。真实的存在,才能最后用水洗白骨头灵魂
三 孔子:天道无常,有不死的灵魂用雨水飞雪编制纯白的花环。用转身的执着背对不舍昼夜的岁月,打开的心向着尘世,就算被风一刀刀划过。而快乐其实很简单,只要阳光把万亩果园还给尘世,我就挺直腰板合着树叶击鼓奏乐。总有阳光照不到的地方,就用这些狂欢的树叶告诉它们立足大地,头顶青天,放开翅膀飞舞就会托起一片阳光。 说这些话的时候有人在应答,并用抬起的手臂挪开悬浮的事物
纵使日月自燃 星辰有序 谁能拂去世界的尘埃 云的影子是空的 却有雨水的梦 而雨水潜入的梦 是不朽的歌唱
岁月无痕 赶路的人却沾满灰尘 亦步亦趋容易踉跄 捕风捉影无法与石头对唱 我在这句台词中组合 你在那些画面中抽离 感悟虚虚实实的界限 但我们都爱 爱尘世和世人 从不同的角度反光 照亮每一个角落
我是您的弟子哦 就用这种更积极的方式 在你的大爱中复活 跪着站立成石头 向着你和家国
|