关于诗人屈原的偶感 陈泽亮（安徽）

心中之歌

关于诗人屈原的偶感
         陈泽亮（安徽）

        上下求索而最终“自沉于汨罗”的屈原是中国古代知识者怀才不遇、壮志难酬的生命咏叹者之一。
        为何中国古代知识者大多都遭遇“志难酬”的命运结局？
        大多把原因都只是停留在哀时伤世客观层面。
        在我看来，这种“志难酬”的命运结局与中国古代知识者的主观格局有很大关系。
        中国古代知识者的主观格局是什么呢？
        规纳起来就是：逃避现实的人生精神模式、慰藉情感的文化心理结构。
        逃避现实的人生精神模式是：据于儒、依于老、逃于禅。
        慰藉情感的文化心理结构是：儒道互补。
        这种逃避现实的人生精神模式使大多数中国古代知识者只维持道德信仰，不关注真理现实。没有做到理论与实践的结合。因此，他们到处碰障、时时不顺。
        这种慰藉情感的文化心理结构使大多数中国古代知识者只是将自己隔离在主流文化圈外，不能把自己融入于主流文化圈内。没有做到个人与集体的消解。因此，他们不被任何一派所接纳。

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