本帖最后由 南平 于 2023-9-20 19:49 编辑
狭义的干预诗歌是爱国诗歌的精华
文/南平
自从中国诗歌流派网提出的“干预诗歌”后，其大大活跃了诗友们的创作热情，如今又提出“干预诗歌大讨论“的主措，更把干预诗歌推到了诗歌创作的另一个高度，使太多诗友已畅所欲言了。不管如何，我们再来回顾一下韩庆成老师给“干预诗歌”下的定义吧，“干预诗歌”它是一种仍然基于美好向往以及内心良知而进行的诗性指认、记录……介入的诗歌”。从韩老师的含义中，我们可以得知，不管你的诗歌是写什么或干预什么都首先是诗歌，而这种诗歌是一种美好向往的或美好理想的，同时这种理想是建立在内心良知上而不是自私自我的独立行为，是在有大群观或人民观上进行的诗性指认、记录，同时可激进一点即乃至介入某些事件。这时依然不能忘记，其介入的事件是以诗性介入的诗歌这一铁打的事实，也就是说，所有的干预介入的东西或事件都不能脱离诗歌的本质即诗歌的特性。 从韩老师提出的干预诗歌概念入手，我们则知不管你干预什么都不能脱离诗歌内的范畴，否则不是干预诗歌写作而是干扰了社会事物，轻的无非是扰乱了一些秩序让社会更不如人意，自己反成了干扰者不是干预者；重的易滑入与政令唱对台戏，成了社会的反动者，远远脱离了诗歌的范围，事与愿违，得不偿失。可见，写干预诗歌是非常难的一种冒险创作，不是一般爱好写诗者应该必写题材。笔者在《对写干预诗歌的一点见解》已经提出了三点见解（诗写者不能以“愤怒出诗人”的标准来衡量诗人的存在感，否则易滑入到伪诗人的行列；诗写者要时时提高自己的政治水平，否则难以进行批判性创作；诗写者要从前辈中汲取养分，完善自我而发出诗性的干预创作）。 我们诗写者，首先要认识干预是什么？百度一下则知干预有三种解释即（一）过问或参与其事；（二）关涉，关系 ；（三）好管闲事，过问与他毫无关系的事情。可见，干预者就是过问一些别人或参与一些事件（也多与自己无半毛钱的事）的好管闲事者，这种人说穿了就是一些正义感比较强的人或说有社会责任感的人，他们看不惯街头巷尾那些被别人或不健全的制度所给予弱势者的伤害。当你帮助弱小而有理的一方打道不平，这种行为又多易得罪人，尤其易得罪一些有权有钱的强势者和一些制度制定的管理者，可知干预者很难，甚至反被别人制裁，因为你干预的人或事都是强者所为的东西，而你极力好心帮助的人都是一些弱势者，真是吃力不讨好，甚则引祸上身。而作为诗写者，只能用诗歌去干预，若离开了诗歌，你去干预与自己不相干的，在如今物欲膨胀的现实生活中，一定会鼻青脸肿，还要自掏药费。诗性的干预才是我们诗写者的应有的方式，否则你无任何资本或资格去干预他们。因此，要干预好这些与自己无半毛钱的事物时，若直接与他们唱对台戏，并又要取得他们的认可，难度可想而知了。作为一个有社会责任感、有担当的诗写者，从而想让他们自行取消或改正对弱势者的伤害，达到和谐平安的社会环境，靠文人的什么力量呢？这当然是要靠文人那为人的良知、道德、智慧等正能量的思想，通过其长期的潜移默化之作用去熏陶之，这也是文化的滞后性所在。对一个手无寸铁的文人，想去打道不平，那自己一定要有超凡的道德智慧和对真善美的高度认识，才可能凭几个文字去说服或感化那些强势者，让他们从骨子里认清自己那种“假恶丑”的行为并迷途知返，从而达到干预成功的目的。可见，干预成功与否与诗人没有多大直接关系，关键是取决于读者自己对事物的认识，诗写者的诗文本只要达到了“个体性（个性化）与艺术性和思想性与社会性”四者高度统一了就可以，到此也完成了诗写的最终目的，也可能达到了一个真正让人敬畏的诗人之称谓了。 综合来看，笔者认为干预诗歌的定义固有广义与狭义之分。笔者认为一切以维护或讴歌“真善美”而批判“假恶丑”的诗歌都是干预诗歌，因为这种诗歌已经干预到了那些“假恶丑”之类人的思想，有可能会让那些“假恶丑”之类的人读后会有所启示而改变自我行为即达到“回头是岸、悬崖勒马”之改邪归正的作用，从而才能说达到了诗歌的干预成功。至于干预成与不成，多与诗人无关，主要要看“假恶丑”之类人自身的悟性了，诗写者只要不被打的面青脸肿，采用了诗性化干预写作就算成功了。狭义的干预诗歌就是多指那些干预时事政治的爱国诗歌，也就是指那些批判性较强的、针对性较明显的，对一些不合理或政策滞后性所产生的一些社会矛盾为背景进行创作的有关社会生活的诗歌！写这种诗歌除了要具备维护或讴歌“真善美”而批判“假恶丑”的诗歌基本特性外，还应该要具备一定的政治思想觉悟，要有一定的政治水平，这样才不会与政策发生冲突。目前世界上最先进的政党依然是共产党，其宗旨依然是为广大人民服务的，所以共产党依然是社会主义先进文化的代表，与个体生命的文人（包括诗人）即“一些正义感比较强的或说有社会责任感的人”的思想是一致的，所以只要个体文人的思想与社会主义先进文化的思想相一致即为人民服务的宗旨时，你的批判思想才符合社会主义社会的先进文化的思想，才会被社会认可。共产党人那“批评与自我批评”的政策永远是建党的根本之一，这样才会让一些强势者们认识到自己有关不合理的错误并积极加以自我批评与改正，从中也体现了相关诗性的干预成功。问题是作为我们个性化文人的诗写者们，人人要自问？我有这个能力吗？若有谁就是战胜时间的人民英雄了！可见，狭义的干预诗歌就是爱国诗歌中的精华部分，它与政治政策息息相关，一切不爱国的所谓干预时事的诗歌都是伪干预，甚至要成为我们人人打击的对象！笔者认为作为个性化文人的诗写者要正确认识干预诗歌的创作方向，在批判强势者那些不合理的现实时也要向下批评一些弱势者不合理的诉求，诗写者的批判不是反动的而是人民内部矛盾的诗性化呈现。因此，干预诗歌要有“度”的界限，不是随口开河、任意行事，否则不必参与狭义的干预诗歌创作。 总之, 笔者认为干预诗歌的写作确实有一定的难度，尤其是进行狭义的干预诗歌即某些爱国诗歌的创作，需要紧紧地围绕在中华民族的传统优秀文化之上和社会主义核心价值观之内进行有“度”的创作，其诗写过程中要尽力达到“个体性（个性化）与社会性和思想性与艺术性”高度统一，否则难以达到那真正的干预写作，甚则易成为干扰社会的捣乱者，事与愿违，得不偿失！
2019.02.27（2023.09 修）月都
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|中诗网
( 京ICP备：12024093号-1|
京公网安备 11010502045403号 )
发表于 2023-9-15 17:47:35
发表于 2023-9-18 14:44:33
严重同意！