2、格律诗叙事承先启后在唐代建树了里程碑地位。近体格律诗成型于唐中宗景龙年间。此间格律诗定型并走向鼎盛，叙事律诗亦登上大雅之堂，叙事功能发挥到极致，造就了唐叙事诗不朽的“魂魄”。如诗圣杜甫的《三绝句》、五律《客亭》、《江上》、《江汉》、七律《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《秋兴八首》、最长的排律《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》、王之涣的五绝《登鹳鹊楼》、张继的七绝《枫桥夜泊》、高适的七律《送李少府贬峡中王少府贬长沙》、王勃的五律《杜少府之任蜀州》等等，都创造了叙事律诗的辉煌。以诗圣杜甫最长的排律《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》为例，现节录如下，看他是怎么用格律诗叙事的：绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。······他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。本自依迦叶，何曾藉偓佺。炉峰生转盼，橘井尚高褰。东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。勇猛为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。这首诗在中国诗学史上有重要地位，写于公元767年，是杜甫羁旅夔州期间所作的诗歌之一。此诗篇幅长，涵盖的内容很多。既有自己对羁旅漂泊的感叹、对往事故地的回顾、更有对好友的感谢、期许。从杜诗中能读到一种大气，字字句句中都有最细腻最真挚的情感，他把格律诗叙事功能发挥得淋漓尽致。盛唐末年平息安史之乱后，进行政治改革的同时，诗坛上也出现了革新的风气，韩愈（768—824中唐时期）在他现存的诗歌中，叙事诗占的比重为唐代所有重要诗人中叙事诗之最，“以诗叙事”的诗体意识至为强烈。其文学活动中格律诗的创作占有重要地位。如他的绝句《盆池五首》：老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。此作成于元和十年(815)春夏之际，当时作者在京任考功郎中知制诰。地处机要，很想大有作为。以五首绝句叙事、陈情、明理，意旨贯通，以小见大，富含哲思。反映了诗人乐观开朗、看池光见天影、作小池览万象的情怀。再如他的七律《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。此诗作于韩愈52 岁时，历代对此诗评价甚高。开门见山地陈述“获罪贬黜”的缘由，一笔直下，气势雄浑，高来高去，酣畅地表达了“诤谏不惜死”的风范，无一丝拖沓。白居易（772—846）诗作近三千首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。其中律诗体式多样，从句式分，有五言、七言；从篇幅长短分，有十韵以至百韵长律，叙事陈情的格律诗词占突出地位。他和李绅（772—846中唐初至晚唐前期）、元稹等人的最大“变新”之处, 乃是将时事直接入诗。这对唐叙事诗的开拓和发展, 无疑是新的推动。唐诗宋词元曲“为事而作”继往开来叙事词作在晚唐就开了先例。晚唐叙事词很有名。如唐末花间派词人鼻祖温庭筠词作《更漏子·玉炉香》：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。上阕写画堂中人所见，意境在《花间集》中颇常见，第一句主要是衬景，二句景中含情，三句感情色彩强烈，女主人公愁肠百结，呼之欲出。紧接着用“薄”“残”二字，道出辗转反侧无法入睡的情态及内心难言的苦闷。这些景物就像用“秋思”这条线串起来的粒粒珍珠。下阕从室内转到室外，写人所闻，写法则独辟蹊径，写梧桐夜语，直接写雨声，间接写思妇，生动描述了“一叶叶，一声声，空阶滴到明”闺中少妇深夜怀人的苦情。与温庭筠齐名的韦庄善于用清新流畅的白描手法，叙事笔调色彩鲜明，表达感情真挚、深沉。代表作有《菩萨蛮》、《浣溪沙、《应天长》、《荷叶杯》、《清平乐》、《谒金门》、《河传》《天仙子》、《诉衷情》、《女冠子》、《木兰花》等。从叙事的角度和审美情趣上看花间词，一首词里面一般都会从正面和侧面的角度叙述，并常常不是以第一人称口吻就是以第三人的眼光来叙述，从叙事表达的主题思想看，则多为闺阁情愁和相思离别之情，同时期代表作如牛峤的《菩萨蛮》，薛昭蕴的《离别难》、《浣溪沙》，牛希济的《生查子》，张泌的《江城子》，毛文锡的《更漏子》，和凝的《春光好》，顾夐的《《诉衷情》，孙光宪的《清平乐》，魏承班的《玉楼春》，鹿太保的《思越人》，阎选的《河传》，毛熙震的《菩萨蛮》，李珣的《河传》；以及脂香腻粉之间的渗透着空虚落寞之感和放荡享乐之情的词作如皇甫松的《竹枝》、欧阳炯的《浣溪沙》、尹鄂的《秋月夜》等。此中更深入地反映了盛唐不再，世风颓丧。叙事题材一般都是以情爱为主，对个人感触细微处发掘成熟，颇具工雅，打开了宋代婉约词的写作空间。源于唐末的词发展于五代时期，鼎盛于宋。宋初词人象晏殊、欧阳修仍没有脱离花间派的影响，到了柳永开始创作长调慢词。自此，词的规模发生显著变化。到了苏轼，词的题材得以进一步发展，怀古伤今的内容进入词作。同时代的秦观善作小令，《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是其代表作。周邦彦兼善词曲，创造了不少新调。他的词深受柳永影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致，代表作有《过秦楼》、《满庭芳》、《兰陵王》、《六丑》等。两宋词坛女词人李清照风格独树一帜，占有相当重要的地位。南宋初年，面临国破家亡的危局，诗词作品多表现爱国之情，辛弃疾被誉为爱国词人，他是这一时期的代表人物。受辛词影响，陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。南宋后期的词人姜夔最为著名。姜词绝大多数是纪游咏物之作，慨叹身世漂零和情场失意的内容居多，较有代表性的作品是《长亭怨慢》。词在南宋已达高峰。元代散曲流行，诗词乃退居其后。但元曲在叙事绘景方面仍是大有作为，质朴清新,自然洒脱,情感奔放。如关汉卿的【小令】《四块玉·.闲适二首》：“旧酒没，新醅泼，老瓦瓮边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对 鸡，我出一个鹅，闲快活。”“南耕亩，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他， 愚的是我，争甚么！”《闲适·二首》在元代剧坛上首屈一指。第一首描写了诗人同“山僧野叟”的吟诗唱和，语言通俗易懂，形象鲜明生动，感情真挚脱俗；第二首写在贤愚不分、是非混淆的社会里诗人貌似愚钝却志趣高远。作品紧贴政治黑暗腐败、社会动荡、民不聊生的时代背景，深刻地再现了社会的现实。再如马致远的小曲《天净沙·思》：枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。这首小令五句二十八个字。篇幅极短,却描绘了一副绝妙的秋景图。每句中三种事物为一组,,三组画面相映成趣，本是极其简练的白描手法。高明之处在于把前三句写景和末句写人结合起来，使笔下景物具有了浓厚感情色彩，成为人的感情触发之物。由“小桥流水人家”,衬托出“断肠人在天涯”的无家可归的悲苦惆怅,使人可以想见其当时的社会状况。突破了个人愁苦的圈子，具有了一定社会意义。明代诗歌发展道路呈现复杂的状况，在反映现实生活的广度和深度方面，逊于唐宋诗词，但诗人或诗作数量却超过前代。也不乏叙事抒情佳作。如陈子龙的《点绛唇·春闺》：满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，芳草王孙路。春无语。杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。此词惜花怀人，寄托亡国哀痛与复国希望。起二句先扬后抑。此时词人举目所见是“满眼韶华”，一片春光。继而顿挫，又见东风乍起落红遍地。表现了自然界的变化，从而也折射出时代的变化。下面二句，以“几番”照应前面的“惯”字。“烟雾’二字，补足前句未及写出的“雨”字，于是发出“只有花难护！”的慨叹。表达了亡国之痛，造足了蓄势。下片宕开一笔，径写对明王朝的系念，词的意脉仍与上片紧密相连。悲啼“春无语”和复国不易。清代诗人、流派众多。虽然拟古主义和形式主义盛行，但仍不乏反映社会矛盾、暴露现实黑暗的作品，现实主义传统在一些具有进步思想和民族意识的作家中仍有继承和发展。清代主要诗人黄宗羲《卧病旬日未已·闲书所感》：此地那堪再度年? 此身惭愧在灯前。梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。于今屈指几回死，未死犹然被病眠。作品通过描写失落和病魔缠身的情状，并用嵇康《与山巨源绝交书》之典，表明了明亡后的痛苦心境和爱国之情。再如王士祯的绝句两首：《初春济南作》山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清。郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。了了几句把“家家泉水，户户垂杨”泉城春色，和春雪过后城南千佛山的山影映入城中的景象描写得无处不赏心悦目。《真州绝句》之一首江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。柳陌菱塘、在晚风中垂钓，江岸渔民在深秋红林中热热闹闹地买卖鲈鱼。渔米乡的景致被描绘得简洁利落，宁静中带出活气。清新明丽，语言含蓄，极富神韵。清末龚自珍以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。
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