本帖最后由 林长信 于 2024-8-4 20:39 编辑
《狐女》+诗片181. 文/林长信
1） 泡掉一天的环保鉴定的污池气味 窗外步行街大屏幕的广告姑娘 眼波流转 稚嫩的街头歌姬假音又高扬 2） 门铃叮咚叮咚，我披上浴袍 全裸的丰腴少女*巧笑倩兮 张老师，免费的 李老板派我来的，不会有人知 3） 「李老板知道」我答毕把她关在门外 坐到床头和老婆长聊外孙女的毕业礼物 我会关注于这件家事她颇感意外// *先严曾在福州市置宅-原为清道台邸.先慈及女佣称:曾偶见孤仙在水榭拜月.至1970s年代马路拓宽,宅邸仅存近三成,狐仙已不知何往？ 2024-2-22#2426(隔行押韵) > >附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢! > 诗片181.《写诗的行笔/本心/收效》林长信/2024-2-20 由于中华文化中的阴阳虚实的观念在周、秦时代即已成形，影响到后代唐、宋的咏景（可触及的实地）/咏物（实质）/咏史（抽象的往事）格律诗歌中行笔时的虚实应用，就相当地熟练灵活。在吟咏景与物的五绝七绝短诗的结句通常会放［虚］；而吟咏史事的五七绝句的结句会落［实］，以使全诗的虚实有个平衡的比重。而若行笔上的纪实过多，则会将诗文固化，有若按了过多“回车键”的叙事文章；反之营造意象与诗意文藻的虚饰过多，则会把诗文浪漫到软骨化。二者当如何虚实平衡，才教读者的心神有个可着落之青草地，使读者觉得舒畅、安然。 除了以上虚实行笔的技术之外；写诗人本于温柔敦厚、蕴藉之心而出之，以期收效到读诗人得享情感的舒发，甚至觉得有趣、好玩。//
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发表于 2024-8-4 20:19:57
发表于 2024-8-4 20:37:30