《西藏的地平线》助力郎木寺扬名海外
同时值得一提的是,据说在赛赤寺加盟中兴后又一百多年,甘肃和宁夏的回族商人也将商业推进到了郎木寺。开初也就几个人在此落户生根,近百年后这些信仰伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族等渐成村落,到1943年终于在郎木寺格尔底寺的旁边,修建了清真寺。从此在藏传密宗浑圆的佛塔旁,伊斯兰高高的叫拜楼耸立。只是这叫拜楼入乡随俗,虽然也高高耸立、但却是我国的亭子样式。走近一看像几个亭子叠罗汉,这中西结合搞来还真别有风味。我走那么多地方、大大小小的清真寺也见多了,这样式也算首次见到。真有些佩服我国工匠的智慧,姑且称为亭楼吧。总之有这西洋的真主一加入,郎木寺的宗教气氛更见浓烈。
此时已到抗战后期、正是洋人很吃得开的时代,美国传教士罗伯特·埃克瓦尔写了一本《西藏的地平线》。他的父亲也是一个早年来到中国的传教士,他就出生在这个地方。其后又两次来到郎木寺生活,成年后、继承父亲的事业。并以自己的亲身经历,记录了作者一家在郎木寺长期居住的生活情景。特别真实的描述了藏族人的生活、习俗、情感、信仰,具有很强的人类学意义。成书在上世纪五十年代,向世人介绍了这块梵天净土的自然和人文景观。让更多的西方人知道了,青藏东缘郎木寺这个奇妙的地方。不过他这真实的纪录,反不及英国作家詹姆斯·希尔顿、根本没有到过香格里拉,仅参考友人的照片和日记虚构创作出来的小说《消失的地平线》就引起全世界都掀起了寻找“香格里拉”的热潮。
据说他这书在国内正式出版,已是在国内开发旅游热以后的事了。但完稿后在国外出版过。只是他记叙式的写作方式,肯定无法和专业作家相比。但他却真实的向海外介绍了又一个,地处我国西南部和香格里拉、有着百分之九十以上相似的净土。同样充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息地。也有深草成茵的高山牧场、白雪皑皑的丛山峻岭,峡谷、溪河、奇峰怪石一样不缺。离奇、刺激、怪诞、惊险的民风民俗大同小异,完全等同作者心中美丽的理想王国。何况这是一个真实的存在,看得见摸得着的地方。总之这对提高扩大郎木寺在海外影响力,加快世界对郎木寺的了解和关注是功不可没的。
当然郎木寺依然是郎木寺的客观存在,永远不可能像真正的香格里拉。就如大家争抢,现实中香格里拉的地名一样,毫无意义。因为香格里拉其实就像西方版的“桃花源”,是现实社会永远不可找寻的神秘理想国。人类在面对世界可能来临的灾难时,希望寻到一条逃生的出路是正确的。但现代的诺亚方舟需要人类去创造,不是幻想一方净土就能够拯救世界的。 消失的地平线希尔顿大名扬,虚幻的香格里拉在全球爆响。 西藏的地平线推出了郎木寺,真实的一方净土在海外上榜。 虚幻的香格里拉被到处搜寻,真实的郎木寺镇才刚刚觉醒。 原本东方桃花源西方伊甸园,忽见个真实偶像更令人深省。
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