我非有缘人难见肉身佛

浮云是我

我非有缘人难见肉身佛    我这一生按理说、已经有两次，可以见到肉身佛的机会。但总是阴错阳差的错过了。曾经从安徽池州九华山脚经过，因团队行动、未能登上大名鼎鼎的东南第一山。失去了瞻仰地藏菩萨道场和供奉肉身佛最多的地方，已很觉遗憾。这次来到格尔底寺，供奉着第五世格尔登活佛肉身的大殿。本来以为和汉传佛教一样，终于有幸能见到金身佛了。很早就听说过佛教的高僧大德圆寂坐缸，如肉身不腐。三年以后开缸，就用漆涂抹，装金供奉。所以也被国外，称作中国的“金身木乃伊”。但藏传密宗应该有些不同，到布达拉宫时也曾拜谒过历代活佛证果后留下的灵塔。只听说均藏有许多稀世珍宝护体、但并未说明和汉传的金身佛一样，是自然形成。反而从其所谓珍宝充填护体一说，使人感到有些类似埃及人制作木乃伊一样。至于是否成功、结果怎样、好像都没说，意思是装好后就没有打开过、任你去想是怎样就是怎样。    格尔底寺虽说将五世格尔登活佛作主佛供奉正殿里，却依然是安放在灵塔内的。虽然介绍五世活佛出生于1681年，于1775年圆寂，享年74年。其肉体真身历经二百多年至今仍栩栩如生，令海内外游客叹为观止云云。除了去磕了几个头，还是什么都没看见。只是在民间的导引中、传说却是花样百出。有好几个版本、唯一相同的是前后时间到是很一致，说明事情的确发生过。不同的仅是过程和偷埋的地点，最普遍的说法是也是最含糊其辞的：文革期间藏民为了保护活佛灵体，将其埋入草原18年。到1981年再挖出来时肌肉还有弹性，无丝毫损坏、后请回格尔底寺。只是先前指甲和头发都呈现神奇的生长状态，寺内高僧大德还要为其理发、修剪、现在头发和指甲已不再生长。另一种说法是文革期间肉身佛已被红卫兵运到了若尔盖县城，被几个信教藏胞发现后、偷埋在县城的达龙沟山上。更有一种带有灵异和传奇的说法，更显荒诞：说事前有僧人得活佛托梦，说佛家是不可和天兵天将斗的、三十六计走为上。几个僧人带着肉身佛、仓皇逃到了红石崖下，心想这里本名卧佛山、或许能暂避劫难。好在那里已属甘肃管辖，为避免省际派别之争、暂时没有直接抓人尚在双边协调之中。但隔溪水列阵围困、眼看无路可逃，为免活佛肉身受辱。众僧只好将肉身焚烧，谁知烧了近三天三夜、肉身都烧不着。一直到三天后，从西藏传来电文：说那边有尊活佛肉身化了。这格尔登活佛的肉身才忽的自燃、烈焰冲天，倾刻火尽、留下舍利。其弟子泣诉：活佛不愿更多的人受牵连迫害，而自己选择化掉的。    我对什么先前指甲和头发、都呈现神奇的生长状态，这一点是根本不信的。不如干脆说活佛没死，一种类似植物人存在的精神或说灵魂状态。不过对后来的几种传说，我更相信后一种最荒诞的说法。这一尊肉身佛已经被焚烧成了舍利，这已是最圆满的解脱……我国历史上灭佛已不是一次、两次，佛是斗不过皇权的。 礼拜金身佛得十四行 佛陀涅盘在四月十五的夜半，梵天从此开启了佛历的纪元。 世间这唯一无神的神秘教主，圆寂荼毗后得舍利八万四千*。 * 他以自身这永存的圣骨舍利，证实释家的解脱路绝非虚传。 首尊金身佛菩萨是六祖惠能*，汉传禅宗的创始人法身永现。 * 九华山始供金身佛地藏道场*，汉传佛扎根在华夏功德方显。 一代代高僧大德们承继不断，到如今与时俱进的谱写新篇。 君不见当世晋级的悦殊菩萨*，正携手弥陀大愿居士黄玉兰*。

周建好朝

欣赏，问候诗友！

浮云是我

周建好朝 发表于 2024-8-26 08:38
欣赏，问候诗友！

谢谢提读欣赏！问候先生！