二胡

屈铁钢

拉二胡又称拉弦子，是广泛存在的民间艺术。二胡即京胡，原是羌，戌乐器，输入中原巳有数千年历史，其制作容易，操作亦容易，为不少人运用，空闲中，听二胡声也是听觉享受。二胡由调弦，端杆，钢弦，蛇皮，馬尾弓拉弦组成，馬尾弓弦在钢弦上拉据，便产生二胡声。其声悠扬，古朴，苍凉，多哀戚。如（二泉映月）（化蝶）如泣如诉如咽。（赛馬）急促奔放。过于欢乐，轻快的曲子，如（回娘家）（幸福渠）不大适宜拉二胡，硬要去拉，不是个味儿。材质不同，声音各异，这是勉强不来的。二胡声有种苍桑感与惆悵感，既是长处，亦是短板。在不同场合，拉不同曲目。

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一
左手控弦，右手拉弓，心手合一。调柱上调音到最佳效果。既是意识自主，又是习惯使然，或曰本能，条件反射。拉二胡拉久了，多了领悟与揣摩，就必然熟能生巧。当然这必用正规的方法进行，既按曲谱进行。不能乱拉，乱按，否则等同噪音。写诗必须符合語法，中规中矩，否则就会乱套，形同鸦噪雀聒。二胡声多沙哑，感伤，不大适合热闹喜庆，倒是可以排解寂寞。（打虎上山）如急风骤雨，令人血脉贲张。（春江花冃夜）平和，舒缓，略带伤感。二胡是平民艺术，便于携带，演奏。走到那里，二胡手受人欢迎。拉上一曲，令多少人心绪难平。

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二
听二胡声，不论生，熟，只要悅耳就行。不一定了解其中涵义，但一定适合感情。如同天籁乡音，一定适合大家品鉴。这是音乐。是听觉艺术。而写诗，读诗是文字语言艺术，是视听艺朮，以视为主，听为辅的文字加工修饰组合。什么样场合，写什么样的诗。诗的体例有形形色色种种。千差万别，不拘一格。如叙事诗，寓言诗，童话诗。抒情诗，情诗，赞美诗，讽刺诗，山水诗，诙谐诗，咏史诗，悼亡诗，政论诗，咏物诗，应酬诗等。写诗是以语言文字为载体，必须符合语法，符合逻辑，符合常识。遵守普世价值与普世认知。拉二胡讲究乐理与指法，乱来不得的。

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三
素来，拉二胡不是职业，大多是人们业余爱好，顶多是残疾人谋生即乞讨的技艺，如苏州阿炳。现在拉二胡的人越来越少，卡拉ＱＫ厅，光牒的产生，誰还看拉二胡呢？专业民乐队偶有拉二胡的人，但二胡节目稀少。民乐的没落是触目惊心的，如十二乐坊成功只是个例，団体的渙散，人才的凋零严重。中国乐之溃败，应引起中国人关切。首先是资金扶持，其次是侧重宣传。中国乐是中国先人遗产，是艺术瑰宝，可以改变，但不可失落，冷落。在历史长河中，失去不少优美，令人抱憾，尽可能拽住优美，不致被岁冃的浪花湮没。让优美的二胡声，笛声依旧在我们耳边回晌。

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四
二胡曲目（走溪囗）有淡淡的伤感。使人叹息韶华远逝，靑春不再。对真情且怜且珍惜，惟有把握现在，不负初衷与期许。（小芳）亦如此！乃至情至性之作。时光冉冉，一切转瞬即逝。如不努力，如何让人生一世不白活耶？写诗为何？不抒喜，怒，哀，乐，不写荣，辱，浮，沉，有啥意义？有啥价值？诗人写废话成风，虚度光阴，可惜可叹！何如拉二胡娱心悦耳？一曲（红珊瑚）拉罢，令听众陶醉，往事巳往成空，但末必是空。激情的岁月远去，但激情还在。

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手机上有免费教二胡的课程，制造二胡的民族乐器厂多已倒闭。拉二胡的人越来越少。二胡作为中国乐器正在走下坡路，拿什么去挽救呢？电媒取代纸媒，文化商品无偿化，文人非职业化巳成定局。这是种历史趋势，或曰宿命。时代急速变化，令人举止无措，但饭照吃，事照做，觉照睡改变不了。现在全民写手，参差不齐。只要会码字，会分行，就会写诗。与拉二胡成反比，诗人暴多，读诗的人却没有。（全文完）