水赋（第二稿）

黄钰瑭

文明盛世，华夏璀璨；水之华章，卷帙浩繁。水之汤汤，大道之光；聊以为赋，集句成章。

       与物无争，与世无争；为其无争，恬淡从容。初民敬畏，比德为终；审美历程，山水居功。上善若水，善利万物而不争；夫唯不争故无忧！水之为性，至柔至刚；柔若无物，刚无可当！日晒沙渗任其殆净；鸟兽渴饮从无怨诤；风吹土掩自在轻松，九曲十弯委婉从容。彼其可谓柔之至乎？水滴穿石，日积月累兴功；凿山覆舟，造化无情神通。拔树倒屋，大患之象；毁天灭地，无物可当。此亦可言刚之极耶！

       造物之妙，万物生焉；唯之于水，妙到毫巅。容于盆碗杯盏未觉其小；注入江河湖海难言其大。纵无定所，无所不在；纵无定形，万物形骸。遇圆则圆，无孔不钻；遇方可方，无处不藏。桶装瓶储，自无不容之物；冰封地覆，定有藏身之处。水有三态，冰为其一，常温为水，蒸腾乃汽。生活之中，无水不成。生命之重，无水不兴。开门七事，根基皆水；人生八雅，无水不美。华夏文学，遇水生焉；水润中华，源远流长。文化根脉，山水相牵；水月绵绵，魅力无限。山水相融，奇观妙景；水月洞天，其乐无穷。“智者乐水，仁者乐山”。“有山皆图画，无水不文章”，百载华章，叨水荣光！“清风明月本无价，远山近水皆有情”，至情至性，佳构天成！一旦失水，大千紊乱；酒不为酒，宴不成宴。众生平等，以水为源；汇聚成圈，万物生焉。水为摇篮，孕育万物生命；水为乳汁，供养万物长生。江河湖海，溪流池沼，清澈浑浊， 汪洋恣肆，涓涓滴滴，一泻千里，波澜不惊。交通运输方式有三，然则无非陆海空，而海运则独行于水也！

       水岂简单，哲理深焉。相辅相成，自无孤立之体，久盛必衰，自证兴衰之理。中庸之道过犹不及；观水之深自可知之。发展变化世界本质，于水观之亦可证矣。相辅相成自美不胜收，或相侵相害久必成忧。水土不服虽止小恙也，然水土不和尚能成大患也。岂不闻大禹治水疏则成功，而其父鲧之堵则后患无穷焉？纵云“兵来将挡，水来土掩”；然无“千里之堤毁于蚁穴”乎？水火不相容纵有利焉；若相互勾连祸莫大焉。若火小且无雷电之患，则水可灭之；否者，遽浇以水，则其祸之烈可想而知也！然事无一成不变之事，理亦有发展变化之理！纵水可致乱然利远大于弊也，岂不闻“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”？“祸兮福所倚福兮祸所伏”，否极泰来自有以也。变害为利化废为宝，世所多见不足道也！

       水之寓史，无上荣光。华夏通史，水润成章。尽人事听天命，智者功成；源于天终于人，治水乃兴。治水除患，禹开正史之篇；都江堰建，农业文明发端。天下兴亡，水关治乱；乱世开端，盛世亦然。旧世遭逢洪水，生灵涂炭；而今纵遇大患，勠力过关。难忘一九三八，暴蒋无道；炸河决堤涂炭，人不如草。最忆一九九八，英明领导；党群勠力攻坚，丰碑不倒。三水（长江黄河湘江）交汇，澳门水融；一（日月潭）水香浓，终将归宗。万水归宗，华夏鼎盛。