道德哲理学说文解字，诗经，国风，召南，鹊巢

孙长同

道德哲理学说文解字，诗经，国风，召南，鹊巢

    维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
    维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
    维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
    白话诗译：
    维护好老夫老妻的巢穴吧，维持居住的越久越好前进走之着。
    都是有子女当了父母的人，百年好合两囗子驾御着自己舟車。
    维护好老夫老妻的巢穴吧，维持的越久越显道德规矩好方略。
    都是有子女当了父母的人，百年好合老两囗即将入老迈行列。
    维护好老夫老妻的巢穴吧，维持的越久越会子孙滿堂有道德。
    都是有子女当了父母的人，百岁期颐成就白头偕老百年好合。

    道德哲理学说文解字剖析
    维从系从佳从单立人从圭，意思是维护，护持，维系，维持之意。系也指传承子孙谱系，圭是圭臬之地。维的近取诸身的意义就是人人要立人之道，都要相互维护维系男人的道德谱系和女人的道德派系闺女，只有双双按人类道德互相维护維系才能实现立人之道的目的。
    鹊从昔从鸟。近取诸身之意就是这鸟是昔日过去了的鸟。表明是老鸟。在此表示男女早就结了婚成为了夫妻之意。远取诸物命名为鸟类中喜鹊。
    有从两道相交从月即肉，最初指怀孕。从怀孕以今后就都可以称为有，在此就是有了，生孩子了。
    巢从三道曲折拐弯，从果。近取诸身表示经过曲折的道路努力己有结果，有男女之后代的意思。有了后代就应有住的地方。所以巢指向巢穴，居住之地。
    鸠从九从鸟。九最高数字，与久同音，久两个人字上下连在一起，指代代人相连接不断。鸠的意思是这男性鸟为首的这一家人要长久生存，
    居从尸从古，近取诸身之意就是古道之口插进尸身里，把敞开的口子堵上为居。在此为居住地。
    之就是前进走之。
    子就是有了道德传人，孩子。
    于就是干而前进，繁体於就是规矩有方之人有德前进。
    归歸从人之一撇从两个敞开的口子由一道连在一起，从止，从彐阳阴三合从冖乾坤两道相结合，从巾阴阳三合。归的近取诸身之意为道德交归率律，男女夫妻的结合实现了阴阳三合，既有了闺女也有了儿子。完成了自然天赋之妊娠任务，男人做了父亲，女人做了母亲。
    百从一道从白，表示道家白了头，数字表示十个十。在此表示百岁百年。
    两从一道从两个人字在一个大囗子里。两近取诸身之意是夫妻一道两口子。
    御从彳双立人从卸御表示双双立人驾驭抵抗风寒。驾御。
    维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
    维护着这对老鸟的雀巢立足之地啊，
    维持着天长地久地居住吧。
    都是有了子女做了父母的人了，
    期待着百年好合的老两口子，
    共同遮风挡雨驾驭御使着前进的风帆和车辕。
    维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
    方就是说老两口子是有道德规矩和方法的。将就是说现己将近白头偕老了，快到百年好合了。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
    盈就是巳经满了，儿孙满堂，到了白头偕老了，成就是成就了，成功了，百年归期也就来到了。

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方新英

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刘晓梅

前排顶，很好！