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，请作者及诗友到原生态论坛跟贴<br>由山西青年诗人温暖的石头和宋耀珍主编的民刊<原生态诗刊>(创刊号)出刊,该刊把"厚重\直接\倒退\呈现"作为探索方向,选编了三十余位诗人的力作,从诗人个性化的写作实践探讨原生态诗歌写作的多样性.同时,原生态诗歌论坛(http://tw.netsh.com/bbs/709774/)也开坛运行. <br>《原生态诗刊》（创刊号）目录 <p>诗人链条<p>浩臻的诗<p>加沙地带<br>怯懦的感恩<br>我的父亲<br>囚<br>未来的某天<br>逐步放大的过程<br>西伯利亚寒流<br>点火<br>十二月的村头小店<br>十八年了<br>穿梭<p>老刀（南京）论浩臻<p>沉默在喧嚣的感情中<p>老刀（南京）的诗<p>鸡鸣寺 <br>胃病<br>追赶一辆公交车<p>原生态现场<p>墓草的诗<p>活着的人<br>库工的年底生活<br>2005年第一首诗<p>黑马的诗<p>雪落故乡<br>三年后<p>温暖的石头的诗<p>看戏<br>桃花<br>白与黑<br>在找茶喝酒<p>阿翔的诗<p>在合肥<br>雨就这样下起来的<br>伤离别<br>火车，火车<p>张玉明的诗<p>天堂村(二十选四)<p>管上的诗<p>窟窿<br>西门庆<p>金汝平的诗<p>独角兽(组诗选四)<p>朱枫的诗<p>在泰山之上<br>树叶<p>魔头贝贝的诗<p>黄昏<br>真好<br>子夜歌<br>永远<br>最初<br>静夜思<br>平安夜<br>场景<br>与寂寞书<p>梅生的诗<p>观察小动物的几种方式<br>春天的舌头在舔<br>一只蚂蚁在地图上爬行<p>武靖东的诗<p>他是谁<br>玉带河之春<p>张永伟的诗<p>在树枝上睡觉 <br>皂角树<br>蝴蝶花<br>信笺<p>苏浅的诗<p>黄昏，我看到老虎<br>黄昏中的鸟群 <br>一个人，一群鸟<p>羽微微的诗<p>甜蜜蜜<br>一个害怕孤独的人<br>冷<br>2004年<p>氤无心的诗<p>一个人的集体主义忧伤<br>阴影<p>姚风的诗<p>大海真的不需要这些东西<br>情人<p>牛痘的诗<p>卖菜的老农<br>土碗<p>病夫的诗<p>网虫：或颓废也完美时代的来临（长诗选）<p>天岚的诗<p>他们不在５２２次列车上<br>倒塌<br>拒绝<p>紫衣的诗<p>001案发现场<br>法律<br>在印尼<br>国际水警<br>上帝的悼词<p>野城的诗<p>工业时代的祭品<p>卢丽琳的诗<p>婚姻<br>仇恨<p>缎轻轻的诗<p>状态练习<br>赤脚大仙<br>解药<br>飞啦<br>很久很久以前<p>赵丽华的诗<p>朵拉·玛尔<br>一个农民的浪漫生活<br>天空很早以前就是蓝色的，而大地刚刚呈现绿色<p>老刀（广州）的诗<p>狗<br>狗市<br>蚊子<p>邢昊的诗<p>私（组诗选二） <p><br>一个人的国度：<p>宋耀珍诗选 <p>斑竹在线：<p>《新诗代论坛》张建新<br>自闭症<p>《网易诗歌论坛》溪扬<br>给境遇相同的男性朋友<br>前生受刀的祭奠<br>给你第一次<br>关于爱情的普遍性<br>英雄的女人<p>《存在诗歌论坛》蒋蓝<br>石头落地<br>大黄蜂<p>《星星诗歌论坛》张作梗<br>当铁轨把世界铺到天边<br>时间凶猛<br>汴梁<br>乡村：底色<p>《旅程诗歌论坛》孙慧峰<br>时间读本·无终之曲 <p>原浆极度<p>对原生态诗歌写作的命名<br>温暖的石头<p>诗歌，该死的先锋，因为它总也死不了<br>李霞 <p>编辑手记代发刊词 <p>温暖的石头 <p>诗歌写作的随便性是诗歌的一条不归路，面对日益泛滥的随便性写作，我一遍遍回到诗歌的源头判析和校正，在2002年提出了“原生态诗歌写作”的命题。从《诗经》开始，原生态诗歌就存在着，但我们一直没有把它从其它诗歌中抽取出来，进行命名和研究。从本质上，原生态诗歌写作走的是一条倒退而前进的路子。其关键词就是“厚重/直接/倒退/呈现”，就是提倡诗歌“从诗意开始，到语言为止”，提倡“诗意第一，语言第二”，把表达什么作为判定一首诗歌高下的最高标准。在表达上，从“表现”倒退和还原为“呈现”，减轻修辞对语言的压力和破坏。当然，这并不妨碍原生态诗歌写作的多样性，原生态诗歌写作不是一个封闭的体系，从个性化出发不断探索原生态诗歌写作的各种途径，是原生态诗歌的生命力所在。因此，我和几个诗友决定创办《原生态诗刊》，不断进行探讨和推动。<br>同时，在山西比较突出的青年诗人金汝平、病夫、宋耀珍、邢昊、温暖的石头、梅生等的创作实践中，也呈现出原生态诗歌写作的趋同性。他们都把厚重作为诗歌的基础，在表达上也一直藐视和厌恶华丽。我把他们和更早一点的诗人潞潞、李杜区别开来，称为“并州新诗群”。但是，由于并州新诗群的主力诗人们在网络时代的整体性缺失，不仅影响了自身之间以及和外界之间的交流，也影响了外界对他们的关注。比如金汝平和宋耀珍都是非常有实力的诗人，但是至今不懂得网络操作，他们大量的优秀诗歌只能在写字台上沉默。从上世纪八十年代初潞潞、李杜编选《北国》和后来的《少数》，到徐建宏等编选《学院诗报》，以及宋耀珍和温暖的石头编选《坚定》，金汝平、病夫编选一年一度的《山西诗人诗卷》，山西的诗歌民刊一直在延续着，但远远不够。如何在网络时代集中展示山西诗歌的风骨，并形成研究、探讨的新平台，这是大家共同的期盼。因此，我注册了“原生态诗歌论坛”，作为山西诗人交流的一个平台，把他们集聚起来，放在中国诗坛的大视野之下。同时，把民刊《原生态诗刊》坚持下去，与论坛形成互动。<br>《原生态诗刊》不是一个地域性的刊物，它的选稿原则就是方向性。除了“斑竹在线”这个栏目外，其它的都是这样，力争呈现出原生态诗歌写作的多样性，并不断推动理论研究的跟进。本期特别注重80后的几个有实力的诗人的诗作，老刀、皓臻、羽微微、缎轻轻、天岚、野城等，以及稍早一点的紫衣、墓草、黑马等,他们有个共同点，就是朴实、大气，保持了独立、清醒的诗歌的品质。<br>提倡原生态诗歌写作，我们不是打倒什么。别人爱花里胡哨，爱垃圾屎尿，爱下半身，和我们有什么关系呢。我们最主要的是想通过汇集、讨论、研究，激发自己的写作兴奋点，在这一点上，我们比别人自私。我们不喜欢那些吸引眼球的语言，我们只是把一些不起眼的词语救赎出来。<br>我们也因此比别人高傲。<p><p><p><br>中国诗歌学会：http://www.yzs.com/cgi-bin/bbs/leobbs.cgi<p>中国平民诗歌：http://my.ziqu.com/bbs/665775/<p><p><br> |
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发表于 2005-3-15 16:25:00
发表于 2005-3-16 15:36:00