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中国呼噜诗理论研讨会   第二次预备会议

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发表于 2005-4-17 04:52:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
LBHIDDEN[4]LBHIDDEN<br>以下为第二次讨论:<p><p>生命飞扬:偶为什么非要参与呼噜诗的总结,原因有这些:<br>  1、朦胧诗过后,没有一个象样的诗歌理论在进行引导,使得诗歌市场缺乏应有的生气,这是当前诗歌现状,也是诗歌悲哀。<br>  2、这个局面的产生,偶认为是时代诗歌发展所致的,即时代主题诗歌的朦胧时代已经处于末段,新兴诗歌的创作已经成为时代的主流,这种主流就是具有鲜明特性的时代诗歌,即现在暂时定名的呼噜诗。<br>  3、呼噜诗根据偶的理论,是概括了90年代以来的主题诗歌——在一种现实创作方法上,运用透明化创作语言,寻求诗歌表现的雅趣化。<br>  4、其名字的定义,偶认为只是一定的约定俗成,也有他表面的特征而已,正如你叫XX,偶叫生命飞扬一样,他只是为了表示一种(类)诗歌的名称而已。<br>  5、偶也注意到你的发言了,有些人的观点确实如你所言,有不对的地方,所以偶在理论及回铁中暂时认定了自己是“正统的呼噜诗”(算标榜自己一下,偶最后会回答这个问题滴),其他的诗是不是呼噜诗?是什么样的呼噜诗?偶没有给出意见,也在QQ群里提出了偶的看法,希望大家明白,大家也能给以我的意见。<br>怅沙:呼噜诗根据偶的理论,是概括了90年代以来的主题诗歌——在一种现实创作方法上,运用透明化创作语言,寻求诗歌表现的雅趣化。——认同。<br>生命飞扬:认同的内容是我的呼噜诗的定义! <br>怅沙:暂时不敢称为定义,算得是对呼噜诗的追求,认同否?<br>生命飞扬:但对于理论的建立,是需要定义的,偶的定义是参考了朦胧派、豪放派、婉约派等等,偶自己觉得没有大问题。当你一心要把它当着你心目中的定义的时候,也许你会听不进其他不同的看法,所以我个人认为暂时认为那是对呼噜诗的精神追求的理解,不知这样的说法你可同意? 对于诗歌定义,偶坚持了三条定论:<br>1、现实创作手法<br>2、透明化语言<br>3、雅趣化结果 <br>怅沙:我个人认为暂时认为那是对呼噜诗的精神追求的理解,是一种创作手法上的宏观的概括,否则极易引起混淆。 <br>生命飞扬:这是排除了很多不良好的问题后冷静思考的结果,可以接受大家挑肥拣瘦滴,你所言偶也赞成,偶所以在理论总结里说明了这是草稿就是为了修改作退路的。 怅沙:比如我们可以这样来说:呼噜诗歌的在创作上坚持以现实为基础,并力求语言的透明化和雅趣话。 <br>生命飞扬:(你所修改的是语言的形式,实质没有发生改变)对你的担忧,我请你看“朦胧诗”的定义,朦胧诗又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的产物,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透明性和多义性,所以被称作“朦胧诗”。<br>如果要推翻呼噜诗的定义形式,那就得把中国已经公认的朦胧诗的定义推翻,这已经被时代证实了的? <br>怅沙:这点我觉得有待商榷,各有各存在的现实意义,或者说各有各的美。朦胧诗写好了,也是好诗。 用不着用推翻这样的词言,认同否?<br>生命飞扬:所以诗歌只有分类,没有谁好谁不好,只有谁的诗歌具有时代的代表性。 <br>怅沙:上面认同,但这“谁”我认为是个人即某些人的东西具有时代代表性,而不是某某种类的诗歌。 <br>生命飞扬:偶说的是诗歌定义的形式,而不是诗歌,这是你理解的问题。 种类是由个人和某些人这样一个群体来组成的。<br>怅沙:恩,可能,这要回过头去好好看看,其实我只是在表达一些我粗浅的看法,对于诗歌,此前我仅抱喜欢的态度而已,讨论理论,对我来说太难了。<p>生命飞扬: 种类还是一些具有共同特性的诗歌组成的。 <br>怅沙:一、我不是中文系的学生<br>二、我不是专业的诗歌作者——即诗人<br>三、我对于我自己的诗歌都还看不起,所以不敢妄言其他,只有虚心学习。 <br>生命飞扬:这不影响诗歌的讨论,只要是真心真诚就行!错的辩不对,对的辩不错。这是事物正确与否的原则。 <br>怅沙:对,所以呼噜(我认为)是作为一种诗歌类别出现,而不能高到概括一个时代诗歌的高度,再说,也没人做得出那样的事。 谢谢,理解就好。我说有其他人参加吗,怎么不出来讨论呢?怕什么呢?我个人觉得喜欢就有发言权。 <br>生命飞扬:这就是天下敌人难找呀! 朋友也如此 <br>怅沙:可能是吧,现实往往敌我难分,动情说话,敌人就出现了,虚心求教,人家躲着你呢。 <br>生命飞扬:我也没有虚心求教,只是有人能心平气和的和我谈论清楚这事情就行了!<p>
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发表于 2005-4-17 08:30:00 | 显示全部楼层
***** 版主模式 *****<p> <p>该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=2>中国诗歌</a>转移过来的!
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