中国呼噜诗歌研究与发展学会会议纪要 第一期

jakang

[这个贴子最后由jakang在 2005/04/17 05:00am 第 1 次编辑]<br><br>　　　　　 &nbsp;中国呼噜诗歌研究与发展学会会议纪要<p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;第一期<p>　　2005年3月18日晚上，根据风钊子的倡议，范文、怅沙召集，大圣、贺五、沙岸、李妮、赖孩儿等热心于研究中国呼噜诗歌的诗友（参加名单附后）聚会网络，专题研究呼噜诗歌的个别问题。经过与会同志近三个多小时的讨论，对部分问题已经达成一致意见，现纪要如下：<br>　　会议认为，20世纪90年代末期，中国诗歌写作的致命弱点越来越明显，越来越不适应当代市场经济快速发展、人们社会心理多元化迁转的历史背景，一度沉迷于“意象—生命－体验”的先锋写作，渐渐自觉或不自觉向口语风格迁移。当21世纪的霞光普照人寰之时，致力于求索的新世纪诗人，开始了一系列诗歌创作的艰苦探索。但是，一些自认为是诗人的“诗人”，老想着“自己是真正的诗人，自己是真正的学者、自己永远是对的、自己的诗歌是最美的”，写出了许多连他自己也拿不准、吃不透、道不明的晦涩难懂的“诗歌”，造成“写诗歌的人比读诗歌的人多上几百倍”的诗坛悲哀。为此，我们必须尽全力在诗歌创作的道路上求得新的突破，走出诗歌创作的瓶颈。 　　<br>　　会议认为，呼噜之所以是呼噜，是因为它是人的一种下意识产生的、不可控的、自然而真实的行为，呼噜的就是本真的、本源的，是最真实最朴素的。我们提倡诗歌的呼噜化，就是要让诗歌拒绝文字传统审美的雕琢，集语言通俗化、情感真挚性、选题随意性、意念生活化、文字口语化、品位大众化等于一体，使诗歌回归大众，走进民间。有志于突破诗歌晦涩难懂“瓶颈”的诗人，都可以借助时代内部的能量，运用各自的灵感视角，坚持以人为本，以社会为介质，以诗性的形式，对人类自身和社会存在的意义和价值进行体悟、追问、回答，写出更多更美更受人民喜欢的呼噜诗歌。 　　<br>　　会议认为，呼噜诗歌目前不应当成为一种诗歌流派，应该成为诗歌突破和发展的一种方向，提倡包容，力求最大的包容。由于目前的呼噜诗歌理论还处于萌芽状态，加上我们自己传统的诗歌创作惯性，呼噜诗歌的创作艺术尚未成熟定型，导致高质量的呼噜诗歌还没有出现。但是，我们追求诗歌呼噜化的大方向是正确的。我们只是诗歌长河中的一颗小石子，我们承认自己的水平并不高，但相信只要经过大家持之以恒的努力，一定会有很“牛”的呼噜诗歌出现。我们呼吁诗人们改变当下诗歌创作的个人化，写好呼噜诗歌，让自己的诗歌能够关注社会弱势群体，给予那些处于苦闷、痛苦甚至即将走向崩溃的人群以精神上的拯救，诗歌应该成为他们的精神良方，尤其要让那些曾经读诗却又淡忘诗歌的人们，再一次从诗歌中找到心灵的慰藉。　　<br>　　会议认为，诗歌写作分为几个层级：最低级的是形式化，第二层是道德化，第三层是人格化，第四层是人性化，最高层是无我化。呼噜诗歌的创作，必须抛弃自我，让自己进入“无我”的状态，才能写出真正有水平的呼噜诗歌。语言是一种永远具有创造性的表达方式，呼噜诗歌的语言也是，它的诗意再造不是限于已有的知识和逻辑，而是不自觉的、真实的情感宣?梗??冉檬蔚拿栏泻托榧俚奈拿鞲?匾?？梢运担?羿嗍?杈褪亲非笫?琛八怠钡奶匦裕??皇恰靶础钡谋硐蟆Ｒ蛭?羿嗍?杼岢??涞淖匀皇粜院腿宋氖粜裕?虼耍?愿霰鸷羿嗍?柚写嬖诘母霰鸸丶?浴按只啊笔切砜傻模??褚徊烤?实牡缡泳纾??菥缜榈男枰??苊獠涣舜┎逡恍?按采舷贰币谎?５?牵?羿嗍?璨惶岢?桃獾拇炙子镅裕??蠛羿嗍?璞匦虢簿坑镅缘淖匀皇粜院腿宋氖粜裕?檬?璺从车纳?罘绞剑?仁鄙卸?终媸担皇?璞泶锏乃枷耄?瓤尚卸?纸】担皇?枋褂玫挠镅裕?仁芯??治拿鳌?　　<br>　　会议要求，为了促进呼噜诗歌的发展，当前应当尽快组建“中国呼噜诗歌研究发展学会理事会”（研究理事会成立的会议时间另行确定），专门研究呼噜诗歌的理论与实践问题。理事会成员最多不要超过20人。理事会的社团登记注册事宜也要尽快做好。同时，希望每位热心于呼噜诗歌的诗人，要利用各自的创作套路，写龈?嗟暮羿嗍?瑁??锤?嗟暮羿嗍?枥砺郏?迪掷砺塾胧导?挠谢?岷希??袷サ氖?璧钐米鞒鲇τ械墓毕祝?BR&gt;　 『附』<br>　　出席会议人员（不分先后）：<br>　　风钊子、范文、沙岸、贺五、怅沙、小妮子、圣弃智、死要正义（交待范文传达观点）、求风（交待范文传达观点）、赖孩儿、傻正（请假），任性的女人（应邀列席会议）。<p>　　会议记录：怅沙　　<br>　　纪要整理：赖孩儿

白沙

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读，为何出现乱码？<br>