[原创]<<中国牡丹文学网>>网刊第二期

香格格 · 发表于 2005-11-1 21:33:00

<<中国牡丹文学网>>自开办以来,得到社会各届和各位同仁的的热情支持.在此,向各位朋友表示衷心的感谢!请文朋诗友到<<中国牡丹文学网>>交流,共创我们美好的精神家园!<<中国牡丹文学网>>网址: http://cq.netsh.com/eden/bbs/752089/ 版主:香格格 我和全体论坛管理员在这里欢迎你! 说明: <<中国牡丹文学网>>网刊为不定期出版形式! 每期只选11篇佳作进行评点赏析! 额外可加一篇确保质量的理论文章! 以上文章必须是在<中国牡丹文学网>贴出的作品! 各位文朋诗友和诗论家的理论文章一旦在本坛贴出，即视为向本坛的自动投稿！ 严禁将本<<中国牡丹文学网>>网刊中的文章在不征得原作者同意的情况下盗发于各种纸刊! 本网刊可自由下载!在互联网上可自由转贴进行传播! 为确保本网刊的顺利发行，请文朋诗友和诗论家大力支持！谢谢大家!<<中国牡丹文学网>>网刊第二期作者:香格格<第2期>目录: 1\(诗评论及赏析)《我对诗人白渔的诗〈人，总有那么一点点〉的评赏>>作者:游戏诗歌 2\(诗赏析)<<月饼上的九一八>>作者:游戏诗歌 3\(诗赏析)<盛开在秋日里的木菊花>>作者:香格格 4\(诗赏析)<<人比黄花瘦>>作者:古道西风 5\(诗赏析)<<黄河一滴水>>作者:余年峰 6\(诗赏析)<<今夜，我闻到了月亮的香>>作者:秦铭 7\(诗赏析)《高贵而痛苦的灵魂》 ——献给海子、献给梵高、献给荷尔德林 献给所有高贵而痛苦的灵魂作者:立春立 8\(诗赏析)<<太白醉月歙砚歌>>作者:渠江通海 9\(散文赏析)<<大海之水的飞翔>>作者:香格格 10\(随笔赏析)<<我给这帮诗人画画像>>作者:齐凤池 11\(随笔赏析)<<我对文学的意义的探索>>作者:桑林 《我对诗人白渔的诗〈人，总有那么一点点〉的评赏》 作者:游戏诗歌 诗《人，总有那么一点点》的文本如下： 像园里的韭菜，不要割让它绿绿地长着像谷底的泉水，不要断让它淡淡地淌着像枝头的青果，不要摘 让它静静地挂着 也许，人总有那么一点点忘又不能忘，说又不能说 像怯光的蝙蝠扇翅于黄昏的角落 留着它吧──是酸，帮你消化生活是苦，为你鉴别欢乐留着、留着不必追究，何须说破 首先，本诗的诗语是朴素的。在全诗中没有透露出更多的激情，与某些大气而又豪迈的诗相比，本诗的诗语更侧重于内隐，平淡，朴素无华。在象泉水顺畅般溢出的诗句中，诗人在力图把我们引进人类心灵的深处，把我们引进那些隐秘的容易被我们在日常生活和工作中所忽略的、所不被重视的或者说某些所不被引起我们足够注意的也或者说那些根本就不被某些人意识到的潜在的心理中的处于更深层次中的问题。而这些在人类心理意识更深层次中潜隐的问题对人类个体外显的言谈举止又将要产生多么重大的影响！即此你可以体会：对本诗的解析，对于我们对白渔这位值得我们所尊敬的诗人的精神境界的理解将会起到多么大的作用！即是说：白渔通过本诗的写作，精确地表达了他对人类心理意识的某些业已接近确实性的不可被某些关于心理的是非观念而混淆的认识，也同时表明了他作为一名诗人，是当之无愧的。而我通过以上分析也可以确切地认为：白渔作为诗人，他已经真正地走进了人类真实心理的层面中，已经是一名真正的不需要再被怀疑的诗人了！而这一切决不是什么我对白渔的誉美之词，而是由白渔的诗所决定的！现在，我们来具体解析一下诗人白渔的这首诗《人，总有那么一点点》。全诗的诗眼是什么呢？“像怯光的蝙蝠|扇翅于黄昏的角落”无疑就是全诗的诗眼，这二句是全诗的内核，是本诗之所以成为一首诗的基石！这二句诗语乍一看极其普通并无什么动人之处，但细细品味就会明白，这二句在实际上就是人类那隐蔽心理的着落地，处于人的心理意识层面的最深处，这种人的心理可能在某些时刻和状态下被人的内显心理所意识到，但更多的时刻中，人是无法正确内省自己的心灵中更为深潜的意识的！全诗由此二句所确定的基调引发开来，直接导致对这种心理意识的进一步剖解，即顺其自然地导出对这种心理的属性的定性诗论，即导出本诗第三节的中心两句“是酸，帮你消化生活|是苦，为你鉴别欢乐”。本二句可为诗人的匠心独具，一个“酸”字和一个“苦”字维妙维肖而又真诚地坚定了自己对人类心理问题的认识！“酸，帮你消化生活”，“苦，为你鉴别欢乐”这是诗人多么高尚的人生境界，对我们认识生活和理解生活有着多么大的启示作用！诗人对我们说：“留着、留着|不必追究，何须说破”，可是诗人已经在诗里为我们作了明确的解说，可见诗人构思之巧妙，运用诗语之熟练，让我不得不生钦佩之心，这正是值得我们写诗者认真学习的地方！而本诗的第一段更是对人类心理中的深层次意识给予了赞美，这种赞美是基于“消化生活”和“鉴别欢乐”的赞美，像“园里绿绿长着的韭菜”，像“谷底淡淡淌着的泉水”，像“枝头静静挂着的青果”，可见诗人对诗的语言运用之准确无误，生动且入微。综上所述，我不得不说本诗的创作是成功的！本诗的诗人是对人类的生活和人类的心理有着深深观察力和感悟力的诗人！最后，让我对为中国诗坛作出《人，总有那么一点点》这首诗的诗人白渔表示我个人真诚的敬意！谢谢大家阅读本文！游戏诗歌 作于2005-9-12 <<月饼上的九一八>>作者游戏诗歌 我请求月饼的生产厂家 把九一八刻在月饼上 记住我们的家仇 记住我们的国恨 在月饼上刻上九一八 时刻不忘我们的耻 时刻不忘我们的敌人 请一定要把月饼做成我们战斗的武器 让国人在欢乐中警醒我们的九一八 九一八!月饼上的九一八 我们的心有伤,我们的国有 九一八!月饼上的九一八 倭寇之狂必被我吃掉 九一八!月饼上的九一八 请不要记吃不记打 九一八!月饼上的九一八 让我们团结起来,拒绝购日货 九一八!月饼上的九一八 早晚有一天要与倭寇清算我们的账! 2005-9-16 于长白山下海兰江畔[张敬梓]说:诗语流畅! (香格格诗点评):诗思很有创意!家仇国恨!慷慨激昂!表现了诗人极度的爱国主义思想!"九一八",人们不会忘记这个日子,日本侵略中国的罪行,2005年的农历八月十五,正是阳历9月18日,家家户户吃着月饼,而在这个特殊的日子,人们又怎么能够忘记曾经写满着血泪的"九一八". 而就在此时,诗人倡议,让生产月饼的厂家在月饼上写上"九一八",提醒全中国的人民不要忘记这个日子,雪耻报国,把祖国建设得更加美好富强! <<盛开在秋日里的木菊花>>作者:香格格 我是盛开在秋日里的木菊花 我远离春天的妩媚 我拒绝夏天的繁盛 我与冬天擦肩而过我只选择秋天 我选择秋天的澄澈 我醉心于秋日的缠绵 我轻舞于秋风的翩翩 我是天生的木本科 我有我坚硬的骨 我有我倔强的根 我有我浓浓的绿 我用我鲜活的血 染红我的诗...... 香格格 于牡丹江畔 2005年10月16日[谢平]说:你总是象铿锵玫瑰，用坚硬的骨，用鲜红的血，染红你的诗。生与具来，临风傲骨! [游戏诗歌]说:好!欣赏!"我用我鲜活的血染红我的诗"...... 欣赏!这一句是为诗人真风骨!一首情感俱浓的诗!我看见了诗人的真风骨! [张敬梓]说:形式很不错的! (诗赏析)<<人比黄花瘦>> ——李清照《醉花阴》作者:古道西风 一袭薄衫的葬花女子走过落叶衣袖无骨随风而动花瓣雨准时莅临的夜晚任风窃听私语绵绵 清月不忍见你颤栗的渐宽衣带躲到了云的背后哭泣泪跌落在花瓣上惊醒一粒粒零落的忧郁 河水沉默在鱼的感觉之外一管古乐吹成一鬓清癯牙扇褶叠无语凝噎落花若梦微雨如愁 星星起时含露的花之香魂瘦了山川瘦了河流瘦了诗行也瘦了那枝蚀骨的黄花[游戏诗歌]说:"星星起时|含露的花之香魂|瘦了山川瘦了河流瘦了诗行|也瘦了那枝蚀骨的黄花"欣赏! [张敬梓说]:你的诗很有潜力! (香格格诗点评):清幽如水,凄美动人的诗篇!欣赏了! <<黄河一滴水>> 作者:余年峰我是一滴水 被时代刮起的一阵大风 从黄河吹到了江南我是黄河的男人 把曲折的路踏成歌 这歌有波涛的声音在粗犷 她是江南的女人 把零散的花做成诗 这诗有轻风的声音在温柔 不同的口音系着同一颗心 爱情如树茂盛 在一边天空下的宁静小屋 一个黄河的后代从此诞生我是一滴水 我是黄河的一份子 落户江南水乡 而黄河边的古老村庄 永远是心上不息的记忆[游戏诗歌]说:情感丰厚!好,欣赏你的诗! (香格格诗点评):此诗诗思优美!诗语流畅!气势浑宏!诗意灵动!且情真意切!不错!欣赏了!汹涌澎湃的黄河给诗者无限的灵感,表现了对黄河深深的着恋之情! "我是黄河的男人|把曲折的路踏成歌|这歌有波涛的声音在粗犷|她是江南的女人|把零散的花做成诗|这诗有轻风的声音在温柔" 很优美诗意的诗句! <<今夜，我闻到了月亮的香>>作者:秦铭今夜，我闻到了月亮的香 这种香只有爬上中年的枝头才可闻到 满街的霓虹灯照亮的只是外表包装 吆喝是亵渎月亮驻机构今夜，我闻到了月亮的香 月光洒满双鬓的母亲 是否又把山核桃和大枣 还有野菊花用思念拌匀 烙熟童年的月亮今夜，我闻到了月亮的香 如瀑的月光下 故乡那些驼背的叶子上的露珠 依然馨香闪亮 村庄坐在月光中忧伤(香格格诗点评):此诗诗思优美!诗语灵动!如水般流畅而美好!今夜，我闻到了月亮的香|如瀑的月光下|故乡那些驼背的叶子上的露珠|依然馨香闪亮 非常欣赏! 《高贵而痛苦的灵魂》 ——献给海子、献给梵高、献给荷尔德林 献给所有高贵而痛苦的灵魂 作者:立春立在这个世界上 平庸的头脑，沉浸在尘世的酒杯中 享受着尘世迷醉的幸福 而高贵的灵魂啊 承受着大地的苦难 又承受着天空的空虚 他们把生命献给了神，献给了世人 他们无限博大、无限悲悯、无限疼痛 他们抛弃了尘世华美的衣裳，赤裸地 孤独地，躺在天地间寒冷的天桥上 奉献给神，成为神手中的乐器 神的乐声，穿过他们痛苦的灵魂，奏响在尘世 尘世黑暗 这乐声如同一束强光，射穿 尘世之上层层黑云 而世人的目光昏暗，难以觉察 而那些高贵而痛苦的灵魂 总被他们叫做：小丑或是疯子[游戏诗歌说]:世人的目光昏暗，难以觉察悲哀! (香格格诗点评):"而高贵的灵魂啊!承受着大地的苦难"艺术家,诗人,那些苦苦地为人类精神默默奉献的人们! 他们在尘世的眼中就象一粒沙!苦涩的命运带给他们心中永远的伤痛! <<太白醉月歙砚歌>>作者:渠江通海屯溪四月风雨夕，细雨飘洒老街石；老街店铺连云屯，何物能招回头客？天下女人爱珠宝，我生恋石也成癖；案头清供簏中贮，堪笑平生几量屐。久闻美石出老坑，歙民家家割紫云。体积深暗猪肝赤，碧眼圆润绿膘纯；地著金晕到青晕，线列水纹更眉纹。远道贩石来西蜀，能工绎思巧布局；简装不掩材质美，绝活定教天雨粟。镂空惊鹊别枝梅，风吹峨眉山月来；月影斑驳在诗卷，玉山自倒卧苍苔。意匠运斤浑无迹，神品入手焉能释？凡物徒赠固不受，此刻千金轻一掷。交易既成店主舞，我亦归来矜所获。拆封开灯照昼锦，公诸同好似传璧。辞亲去国话当年，从公行者吴指南；炎月指南洞庭死，伏尸泣血不独还。大鹏同风转低迷，窦圌山下草萋萋；我今携尔还蜀去，子规休向耳边啼。自注：二○○二年四月十七日随李商隐研究年会与会诸君来黟县屯溪，晚间与潘兄啸龙逛老街，于店中见一砚，镂空浮雕作太白醉月图，标价四千元。吾爱其刻琢之工，布局设色之巧，意欲购之，终以四百六十元成交。询其石材，乃产自吾蜀攀枝花也。又，同行张明非女士云：“天下女人于珠宝未有不动于心者。”谓其子为言如此。吾谓此诗家语也，因而用之。余恕诚（安徽师大中文系教授、诗学中心主任）：寄来的新诗诵读一过，非常好。尤其是《太白醉月歙砚歌》，因为我亲眼见到歙砚，又经历了那过程，所以读起来特别激动。 (香格格诗点评):古色古香,美妙绝伦,诗句工整,极为欣赏! <<大海之水的飞翔>>作者:香格格大海之水，波澜壮阔，大海之水，来自九霄，大海之水，浪涛满天，大海之水，壮怀激烈。 大海之水，这终将重返宇宙的晶莹清澈的水啊！是蔚蓝色的忧郁；是怒发冲冠的诗之傲骨；是锐不可挡的铁甲奇兵，是风雨中英勇无畏的斗士；是千万滴晶莹孤独的泪汇聚成的舞蹈；是风卷残云的坚贞果敢与大气豪迈！与广阔无垠的蓝天相逢，是大海之水日日夜夜的梦想与期盼，哪怕只有一刻的壮美，亦一往情深，哪怕粉身碎骨，零落成玉，亦痴心无悔！ 乌云滚滚，闪电齐鸣，惊雷阵阵，狂风怒吼。大海之水，自由自在的飞翔，大海之水，任性从容地狂啸。狂风激起千万层冷翡翠的巨浪，暴雨漾出震耳欲聋的声响，大海之水的飞翔，必将谱写出尘世间最威严浑宏的生命乐章！大海之水，奔流不息，奔流不息，还是奔流不息……向着尘间勇往直前，勇往直前，还是勇往直前…… 大海之水，一路欢歌，涌向苍茫的梦之角！大海之水，一如继往，奔向如意的心之涯！ 大海之水，喷发心中浓浓烈烈的火！大海之水，燃烧心中永世的孤高与激情！ 大海之水，飞翔，飞翔，万马奔驰，势不可挡！ 惊涛拍岸，碧浪腾空！汹涌澎湃，汹涌澎湃，还是汹涌澎湃！ 大海之水，日夜奏响慷慨激昂的时代最强音！ 大海之水啊，你空灵美妙，你晶莹剔透，你震捍天宇，你无处不在！ 我用诚挚走近你啊！走近你清高灵韵的骨！ 我用真情惊诧你啊！惊诧你一飞冲天的志！ 我用诗心聆听你啊！聆听你倔强孤傲的魂！ 你吹响嘹亮的号角，你高扬光芒四射的利刃，你一路风霜雪雨，你一路披荆斩棘，你挣脱红尘间所有的牵绊，你荡尽世间一切浊浊的尘埃！ 你展开自由的翅膀，你飞向无际的群山，你留下盎然的草原，你播撒生命的青翠，你飞过高山，你飞过云端，你镌刻蔚蓝色的畅想啊！ 大海之水啊，你必将于天地间永恒，永恒为我生命的根！ 2005-10-3于牡丹江畔雅趣斋[游戏诗歌]说: 一篇优美的如现代交响乐般的散文诗! 大气浑宏,不可阻其激情的豪迈诗篇! 本诗气魄浑宏,激情澎湃,欣赏! [谢平]说: 是一首激情澎湃之文... [冷秋来了]说:有气势! 气势宏大!学习问好! [桑林]说; 香格格，你是最新的文曲星下凡，你这个记念碑似的作品，为各国受苦奋斗的自由灵魂立传树碑， 跟香格格的的[雨魂]一样。这是香的作品的普遍性， 大海从来没有想到自己今天生出了翅膀 许多人写惯了的大海，香格格突发奇想，赋与大海以无敌的战神的形象，香格格这个作品，压垮了那些时髦的‘散文大师 ’ <<我给这帮诗人画画像>>作者:齐凤池 　　　　　　 我有一帮写诗的朋友，论诗龄他们都比我小；论年龄，他们有的是我的晚辈。虽说，我们在年龄上有差别。但在文学的认识上和思想观念上是可以沟通的。 他们写诗的泥腿劲，写起诗来的神经劲和我年轻的时候差不多。惟独不一样的是，我是从唐诗宋词，古文观止走向文学的。他们是从席慕蓉、海子走向诗歌的。因此，在写作的方法和追求上，我喜欢传统，更喜欢婉约。他们更追求口语和先锋。 他们很多人都出了诗集，他们的诗歌像零星小雪一样落在各种杂志和报纸上。有时气象预报不准，他们也能在国家级大刊物上来一场大雪。弄得几个月大雪不化。 他们大多数人，写作是单一的。除了诗歌之外，散文，小说，随笔，评论他们都不写，准确地说，他们真得不会写。他们每晚泡在网上，真象网上的鱼，卡住了腮。摘不下来。有的从网上就直接进入产房了，开始分娩自己刚刚受孕的孩子。 在和这帮诗人交往的十几年里，我不仅成了他们老大哥，好朋友，而且对他们每个人的水平，脾气，爱好有了全方位的了解，我不用重彩，简单几笔就能准确地勾画出他们的形象和造型，而且肯定形象逼真。诗人Ａ有人说，诗人Ａ长得像香港唱歌的张明敏，我最反对说这种说法，为什么一说某某某，就得说象某个名人。要我说，应该是张明敏特别象诗人Ａ才对。诗人Ａ不但诗写的好，而且唱歌也特别棒。他那副小嗓子，就象夏天里的青蝈蝈，声音特别脆而且有金属的声音。 他的诗写的好坏就不说了，去年出了自己的诗集，每年各大刊物都发表，近两年他诗写的少了，他开始写评论和随笔了。去年他写过一篇评周晓枫的文章，在《作品与争鸣》上发表后，在国内引起了很大的反响。后来，他又写了一篇评小女子散文的文章，发在了《河北作家》杂志上。文章写的好坏我不说，但文章中的几个人物被人对号入座，差一点给自己惹来麻烦。后来，他跟那几个女子直解释说：“我写的只是一种现象，不是针对你们。如果你们真要对号，我只能道歉。请请你们赔罪了。”但后来，终于得了他们的谅解。 诗人Ａ论长相真不俊，他个不高，还戴副眼睛。但他的书卷气十足。他读书多，受过高等教育，有良好的教养。他为人善良，平易近人。在一个城市里能把很多诗人，散文家，小说家都拢在一起，这就是本事。全市的有名气的诗人，散文家，小说家把他成为老大，很多女诗人，女散文家称他为偶像，有的还暗恋着他。但他心里暗恋的确实远方一个叫Ｙ的女诗人。为这，他身边的女诗人们直赌气。这事究竟是真是假，无法考证。因为是在酒桌上说的，有很大成分是玩笑。但，这无关紧要，喜欢一个人没有错，被人喜欢也没错。但重要的是，作为一个诗人，能把一个城市的诗人、散文家、小说家聚在一起，那不是文人聚会的事了。那是代表一个城市的文化层次。他把全市有才气的文人聚在一起，把这个城市的文学提高了一个档次。应该准确地说，他为这个城市的文学事业做出了很大的贡献。诗人Ｂ诗人Ｂ，在我这帮诗人朋友中，算是最出类拔萃的了。其实，我并不是说她写的诗歌出类拔萃。是因为她出了诗集，而且是全市少有的女中国作协会员。有了这张牌子，她的身价一下就增值了。就是扛着这个牌子，她经常深入大学校园，市电视台，市广播电台讲课。使自己的身价和名气，一下超出了她写的诗歌和她的中国作协牌子的高度。 诗人Ｂ，身材颀长，眉清目秀，却身体状况一直不好。有人说她像个病西施。其实她的诗也是一种病态的诗歌。象得非典或禽流感。软软的，绵绵的打不起一点精神，好象有一股小风就能把她吹走的样子。 我们在一起的时候，很少谈论诗。因为一谈论诗，我的嘴就很冷，没有一点温度，很容易冻住他们，特别容易伤害一些爱虚荣，身体素质差的诗人。因为他们特别爱感冒。我一开口，他们就可能流鼻涕。 我曾说过，有的人尽管出了几本诗集，她也算不上诗人，有的人尽管加如了省作协，中国作协，也不算诗人。真正称得上是诗人的，应该像诗人Ａ那样人。人家不仅会写诗，写好诗，而且诗歌理论，散文，随笔写的都很棒。这样的诗人才能称为诗人。 我有一个朋友加入了中国作协，他的推荐人是一位全国著名诗人。他在请这位推荐人吃饭时。那位著名诗人在推荐表上只签上了自己的名字。推荐人评语空着没写。诗人说：“这块的文字，你自己写吧，你可以把词典里的最好词都写上，我没意见。” 诗人Ｂ在入作协时，推荐人的评语是自己写的，还是推荐人写的，那就不好考证了。其实，也没必要考证。入与不入没关系，关键是看诗人文本。诗人Ｃ诗人Ｃ，写了起码有二十多年的诗了。她二十年前还真写出过几首好诗。就凭那几首好诗，使她走向了诗坛，并成为这个城市的一名女诗人。可二十年后的今天，她写的东西还是二十年前的摸样，就象是当年复制品。我曾对她说，如果你还是二十年前那么年轻该多好哇！ 诗人Ｃ的长相，我真不用形容，如果谁看到了她，就会想到达尔文说过的话了，人是从猿猴演变而来的。 有人说，诗人Ｃ，长的真有点象母猴。如今，诗人Ｃ快五十岁的人了，仍然打扮得很青纯，从后面看，她真像十八的，可能转身一看，就不一样了。满脸的桔子皮，象被厚厚的刷墙粉刷了一层。嘴唇抹得像吃了带血的食物，特别鲜红。 她的这种打扮，经常遭到我们的鼓励和表扬。如果她再穿上露、透的衣服，就更美了。她知道我们是在挖苦她。她最后丢下一句：讨厌。就过去了。 女诗人长得丑的确实不少，但她们写出的诗歌比人漂亮。有很多著名女诗人，不是用美貌赢得人们的尊敬和喜爱，而是用她们的作品打动男人的心灵和魂魄。象诗人Ｃ这样的诗人，她再打扮再修饰也不会赢得人们喜欢了。真不如下点功夫写几首好诗。让人们喜欢喜欢她的心灵。 诗人Ｃ不但爱美，而且爱吹。有人说，有的男诗人好吹，如果女诗人好吹，可比男诗人吹得厉害。她经常和她身边的人说，她又得了多少多少稿费，她的长篇小说已经出版了。唬得人们把她崇拜得像丁铃。 不管她怎么吹，吹得多么大。但有一点，到了我们跟前，她就成了失语者。她能说的只是，讨厌，德性，缺德，就这个单词。 这也不能怪她，毕竟是文革中的初中毕业吗。使劲让她学，她还能学出花来。能写出几首诗就不简单了。这辈子她就沾那几首诗的光吧。诗人Ｄ诗人Ｄ，我怎么看他怎么象一个蹬三轮拉货的。他那小平头，一年四季总立着。天多冷他也不戴帽子。就是把耳朵冻下来，他也不戴帽子。因为他就喜欢那寸把长的头发立着的感觉。 再说他那两撇小胡子，又黑又旺，被他修剪得挺规矩。 我说他象蹬三轮拉货的小贩，那是有根据的。因为他每天晚上都加工复制诗歌产品，加工一个在网上零售一个，攒多了就跑一次北京去出售，每次都能卖个好价钱。 他每次去北京卖货，都下了很大的本钱。他知道现在是买放市场，买者是上帝。所以每次去北京，他都要带上大海的浮游生物给上帝送礼。跑的次数多了，跟上帝就熟了，让上帝喜欢得不得了。因此，每年诗刊杂志上总有他的一个摊位，出售他用铅字烹饪鸡肋和骨头。按上帝的话说，他出售的东西，都是从垃圾里挑选出来的最好的东西。他的垃圾是经过编辑这个垃圾处理站处理过的有用的垃圾。 这几年，诗人Ｄ的爱情出现了危机。随着他的名气一天天大，他的妻子开始怀疑有女诗人和他有暖味关系，并在一起制造垃圾。因此，他的妻子对他开销一分一分地算，只要一分钱算不上来，就说他花在了哪个女诗人身上。他的夫人也是的，她就不想想世上哪有几分钱的女人叫你的男人去爱呀！如果人家真爱你的男人，就是不用钱也可以。 诗人Ｄ的手机通话记录是经常被妻子阅读的爱情密码，只要是女诗人的号码，肯定打架。我跟诗人Ｄ说，你不会到话吧去打，那里的爱情是不允许阅读的，又实惠又保险。 有人说，诗人Ｄ偷偷地爱的那位女诗人，已经离异多年，而且比诗人Ｄ大好几岁。那位女诗人长得漂亮！有才！比诗人Ｄ强。有人说，其实，那位女诗人一点也不爱他。她深知Ｄ的那点能水。要配她，起码也得是北岛、西川、欧阳江河。诗人Ｄ还不够档次。 去年一年，诗人Ｄ在《诗刊》杂志上发过三次作品。说实在的，真不简单。他的作品我真没说好过，有一首叫《花瓶》的诗还真打动了我。写的不错！今年他有几首也写的真不错。也发在了《诗刊》上，要知道那是国家级的刊物，一年只有十二期呀，一年有三期发他的作品。真让人羡慕和佩服。有人说他的作品是垃圾，我说就是垃圾也是高级垃圾，洋垃圾。诗人Ｅ诗人Ｅ是学医的，是写诗后改的行。也许她是信了鲁迅的话了。用医学救国，能医治多少人，还是用文学能治人的灵魂。 诗人Ｅ在我认识的这帮诗人中，算是最有灵气最有才气的。 她长得白白胖胖的，我敢说，她要是在唐朝，肯定是两个身份：一个是美女，一个是才女。可到现在，她只能是才女了。 诗人Ｅ，一年在国家级大杂志上发六次大组诗，是我这帮诗人中写的最多，发的最多，也是水平最高的女诗人。 她的作品曾多次打动过我，我专门为她的作品写过评论，因为评的准确到位，她很满意，同行们也很认可。因此，诗人Ｅ特别尊敬我。 诗人E在诗坛一亮翅，一下就飞上了诗坛的顶峰。她的亮翅给这个城市的诗歌界不仅增添了亮丽。同时，也丰满了她诗歌这只小雀的羽毛。她多次登上大刊物，又多次被其它刊物选登，这是男人诗都羡慕和钦佩的。 去年她《诗刊》、《诗选刊》、《诗歌报》等刊物上的发表了她好几十首诗，我在和朋友们交谈时，本着实事求是的观点，作了个人的阐释。她的诗基本上脱离了女人和女人诗歌的双重阴影。在她的大量的作品中，更呈现出男性的刚毅和提前的成熟。 而大多数女诗人，始终脱离不开女人和女性诗歌阴影笼罩。女人写诗写得太女人味儿，这不能算她的长处，因为在女性诗歌意识里，一直都有母亲和母语的双重身份。而在她的诗里，虽然或多或少见到一点，但也是影影绰绰的。我相信，今后她会远离那些阴影的笼罩的。 女诗人作为女人、母亲和母语的使用者，母亲是传统道德的标准典范，母语作为汉语最原始的标准，女诗人想脱离这些阴影的笼罩，必须打破女性生存的文化框定，才能获得独立；必须在自由精神的状态下，女诗人才不受外力因素的干扰，而变得纯净。只有在这种心态下写作，女诗人才可以在任何一个时空，任何一个空间达到完美地自由的精神飞翔。 在她的诗歌叙述上，手法是先锋性的，但叙述的语言和口气，还有女诗人的情感和口吻。在呈现的内容上，诗人内心的情愫娓娓绵绵。始终有一个女人在自言自语。尽管情感真挚、但女诗人的阴影和传统的沿袭还在延伸。但历史的含量是丰满的，空间是广袤的。她的诗充分展示了短诗的精僻，蕴含丰富，句子有穿透力的特点。 诗人E的诗，发展是曲线形的，有时高，有时低，这是成长的趋势。说到不足，其实也是很多年轻诗人普遍的问题——心态和心境的问题。我曾经说过，耐得住寂寞就不寂寞，耐不住寂寞永远寂寞。 写作，其实就是一种很寂寞的事，我坚信，充满灵气和才气的诗人E，会耐得住寂寞，守住神圣的。去年诗人Ｅ，在网上认识了一个研究生，两个人在网上热恋了一年，最后订下婚事。那位很帅的研究生，从千里之外，来到了她的身边，两个人办了结婚手续，就住到了一起。只是结婚仪式没有举办，她的喜酒还没喝。 每次见到诗人Ｅ，我总说，啥时请我喝你们的喜酒，她微笑着说，到时保证请你，并把你当上宾。我听了非常高兴。 诗人Ｆ诗人Ｆ，是刚毕业的大学生，要看他那长长的头发，人们会认为他是学美术专业的。而他却是学工程专业的。是因为写诗，使他的头发长得特别长特别长。 诗人Ｆ是很有才的，他也是一个写诗的材料。他每年都能发表很多作品，大学没毕业，就出了自己第一部诗集，诗集的费用全是学生会捐的。 诗人Ｆ是个很懂事的孩子，也是女诗人们爱的才子。他的天真、青纯，确实赢得了女诗人们的欢欣。听说他的女友特别多，已经和十几个女人试过婚了。我说这孩子，是天真有邪了。或者应该吃点药了。不然，发展下去会口蹄疫和风牛病。艾滋病我不敢说，因为那是高级病。他要真得那种病，起码得更二十个以上女人同居。现在他到那里打工我不知道，我真希望他离女人远点好。 他在跟女诗人们借钱的时候，也是非常讲派头的。他每次向女诗人们借钱，只要打一个电话，请她们把钱打到他的帐号，那群女诗人们就乖乖地把钱打过来。我真不知道，那些女诗人们图的是啥。也许是她们打心眼里喜欢他吧。也许是帮助他吧。 诗人Ｆ，拿到那群女诗人的钱就和女朋友上网，下饭馆了。 诗人Ｆ家里在农村，母亲有病，姐姐在外打工，为了供他上大学，母亲连药也舍不得买。姐姐打工省吃俭用。这些事情，我是从他的诗里读出来的。 他写给母亲的诗，不仅打湿了我的眼睛，也打湿了那些喜欢他的那群女诗人的心。然而，诗歌毕竟是诗歌。母亲毕竟是母亲，钱该花必须得花，钱花没了，该借还得借。 俄国作家屠格涅夫说，罗亭是个语言的巨人，行动的矮子。我说诗人Ｆ，你可别也做罗亭这样的人哪。诗人 G 诗人G，在一家电视台当主持人，说是主持人，其实她又写稿又制作，有时还得录象。她长的肯定是没说的，就是有一样，出门前必须得打扮一个多小时。没有一个小时是出不了家门的。对于女人，我最不愿评价，因为在我的眼里，她们的缺点，都是她们美丽的优点。 初识诗人G，是在网上，读她的作品，始终没有本人打动我。今年春节期间的一次聚会，使我对她有了点认识，但那也只是表皮的。只知道她在一家电视台工作，工作很认真，每年都有荣誉佩戴。工作之余，写点诗歌。另外，还特别热心网络工作，给网站值班，也体现出她的敬业精神。 真正读到她的诗，是在《诗选刊》上，在与她交流中，她也阐明了观点。我觉得那几首诗还是不错的，只是写得太老实。我对她说：诗歌要写得真实才显得虚幻，生活要写得虚幻才显得真实。她很赞同我的观点。再说，编辑选稿的角度也不一样，人的审美也不同，她说《诗选刊》选的那四首是她最不理想的四首。我说，但愿看到你更好的作品。 果然，像她所说一样，在以后的日子。我读到她发在《中华散文》上的散文，真叫我的眼睛一亮。她不仅诗歌写的好，而且散文写的也很棒。她才气的闪光点，不仅晃了我的眼而且叫我的心直动。她的散文语言精彩而干练，句句都有锋芒。之后，我一直关注着她的诗。有一段时间，她消失了。后来，一个用笔名写了一组《十二张扑克牌》诗的作者又重新引起了我的注意。这组诗更成熟更老道了。后来，我知道这个诗人就是G的别名。 说句实话，诗人G的诗歌是在上升的趋势，我和几个朋友多次谈起她的诗，都有同感。但我坚信，在我的城市将会又诞生一位出色的女诗人。但这还得看诗人G的勤奋努力了，我巴望着。[张敬梓]说:行文流畅! [游戏诗歌]说:神形俱备!欣赏! (香格格为随笔赠诗):"一番真情有画意|栩栩如生写众诗|妙笔生花情谊重|浓墨淡彩总相宜!" <<我对文学的意义的探索>>作者:桑林 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　泰戈尔曾谈到文学就是建立和扩大我们人的世界——泰戈尔把古代以来的各国文学称为我们人为自己建立的世界，把我们人置身的这个世界称为不是那么亲切的世界。唯有我们人类用语言和思想，感情建立的这文学世界，才是亲切无比的。 　　　　泰戈尔谈到文学的意义时说到，“语言和我们人的关系是血管和心脏的关系。”（这里的语言指文学） 　　　　泰戈尔在谈到文学与我们人类未来的关系是说“用文学去点燃未来的万家灯火。” 　　　　我认为，我们国家前一段时间的道德滑坡，原因是我们的文学的不力，或失职，没有点燃万家灯火。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　泰戈尔在谈到文学与一个民族的关系时，谈到文学对一个民族的凝聚力是任何东西不可代替的，泰戈尔曾说孟加拉文学凝聚了孟加拉，不管孟加拉人是居住在国内还是国外，全被孟加拉文学团结在一起了，孟加拉文学成了神。 　　　　泰戈尔在谈到文学与一个民族的尊严和该民族的国际地位的关系时说，“孟加拉文学建立起了孟加拉人的最高尊严，这由孟加拉文学凝聚团结起来的孟加拉人因此，得到了西方国家的巨大欢呼和最高尊重，许多西方人涌向孟加拉，前往朝圣，在孟加拉文学腾飞的一刹那间，是孟加拉作家让孟加拉民族成了圣。” 　　??泰戈尔在谈到文学与宇宙的本质——大梵天的关系时说，“文学是大梵天通过作家的精神进行的快乐的游戏。” 　　　　泰戈尔在谈到文学与我们人类的幸福的关系时说到，“文学用快乐的游戏的方法把人从现实生活的沉重压迫中解放出来，在快乐的游戏中享受自己的生命。” 　　　　泰戈尔在谈到文学与真的关系时谈到，“有些朝夕相处的人彼此看不见对方，但由于文学表达了他们的存在，他们才看见了对方。” 　　　　泰戈尔在谈到文学与人的成长和发展时谈到，文学对于人扩大自己的生命，让自己跟世界，和无限结合是必不可少的。人只有在文学中才能最好的表达自己。才能见到最高真实。 　　　　泰戈尔在谈到文学与荣誉的关系时谈到，文学是世界荣誉的分配者，“当文学的魔棒一触到细小的生命——一朵野花或一片绿叶时，其强烈的光亮让帝王们黯然失色。” 　　　　我觉得从整体意义来说，1文学是拯救人类，为人类提供避难所——在艺术世界避难，因为今天的人类会消亡的——被自己的子孙人类所代替，这是不可抗拒的自然规律。 　　　　我认为文学的第二个意义是这样的，文学就是要捍卫人的精神，人的精神追求，人的精神生活，人的精神世界——而这些是人类得以存在到今天的根，是人类的生命支柱。也唯有人的精神，人的精神追求，人的精神生活，人的精神世界这世界历史发展的动力源泉，才能把今天处于生存极限的人类，转危为安，把人类引向光明美好的未来。 　　　　人的精神，人的精神生活，人的精神世界是人类的本质，而物质生活，经济活动与其他活动，是人类世界的现象[表象]，正如雨水和地下水是河流的本质一样，树的根是花，叶的本质一样。 　　　　人们要追求经济解放，是追求外在的发展，但离开了人的内在发展——人的精神，人的精神生活，人的精神世界的发展，这个经济解放是要失败的。 　　　　因为科学技术的高度发展，正是建立在人的精神向自然规律和事物的本质联系上的。正如一座山跟大地的联系一样。人的精神是科学技术高度发展的基础，根和源泉，这是被人类的科学，技术历史证明了的。没有培根先生与牛顿先生和其他科学家对自然方法和科学原理探索和建立，就没有自然科学的繁荣和各种技术的产生，应用， 　　　　现在很多人只看到现象，只去片面的追求经济解放，而不追求人的内在发展，这个发展是搞不好的。 　　　　圣雄甘地先生开办律师事务所初期，甘地先生只求外部发展，片面追求，结果连鬼都不上门一个。后来甘地先生追求自己的内在精神的发展，先从内部发展自己，这下奇迹来了，业务马上蒸蒸日上，很快甘地先生就被人请到南非去帮人打官司去了。 　　　　由甘地先生的此事引出文学的第三个意义，文学的第三个意义是帮助人的内在成长和发展。这第三个意义是我们的老祖先——中国数千年来美学，伦理学，哲学的生命，[我的文学理论就要建立在文学的第三个意义上。还有许多事情可以引出文学的第三个意义]. 　　　　文学的第四个意义是给人提供高尚的娱乐，提供慰藉和宁静，而不是像现在有的人那样，用低级庸俗的东西拖人下水。 　　 　　补充说明，我愿把泰戈尔的观点作为自己的观点 　　 　　　　请各位老师，朋友多多批评，指正。 　　　　冯文淑——桑林发表于2002.01.17 12：56 　　 　幸与不幸都保持镇静 [游戏诗歌]说:谈的很有深度!谢谢你的文章! (香格格随笔点评):透彻而有深意!写出了文学的真正的意义!发人深省,引人深思! 以上为<<中国牡丹文学网>>网刊第二期的内容！ 请各网站的文朋诗友和诗论家,文论家大力协助本网站的建设与发展，提出有益的批评，不足之处万望点出！ 提出积极的建议！<<中国牡丹文学网>>是全中国的文学家,诗人、诗论家,文论家和诗歌爱好者的网站！ 你们在这发诗评诗,发文,评文都是自动认可的投稿！是我站所欢迎的！ 请不要将美好的事物拒之门外，我们将把这个网站做成中国最好的文学网站！再一次谢谢大家！ 中国牡丹文学网版主：香格格 于2005_10_31_20时38分编写完毕发于<<中国牡丹文学网>>!

姚园 · 发表于 2005-11-2 08:43:00

拜读！

香格格 · 发表于 2005-11-2 23:31:00

下面引用由姚园在 2005/11/02 08:43am 发表的内容： 拜读！

非常感谢姚园友之盛情!

赵福治 · 发表于 2005-11-3 08:00:00

提起！

香格格 · 发表于 2005-11-3 22:46:00

非常感谢赵兄之盛情! 请有时间到中国牡丹文学网做客! 网址:http://cq.netsh.com/eden/bbs/752089/ 请进:

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