本帖最后由 谈诗论词 于 2015-1-4 15:45 编辑 ( v( a3 S2 J) U1 U/ M, q8 R3 @
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% {. N0 Y+ {2 ^$ i7 p紧跟时势的节拍， 三十年摸石过河。 却不知长江黄河在哪里， 只在莱茵河浑水里瞎摸。 抛开五千年文化传统， 也不尊重五四以来的有益探索。 而只把西方诗歌敬若神明， 顶礼膜拜，当成范式楷模。
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摸啊，摸啊， 摸上了散文的草地， 爬上了哲学的陡坡。 在格言箴语里伫立了一会， 也走进过谜语的王国。
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! z/ l! R( [- z* @$ b. l远离了诗歌的真谛， 也远离了大众的生活。 不要紧的，他们旗下的人马， 比水泊梁山还多。 自从因“否定”有功被招安， 一百零八位好汉的交椅， 金灿灿的皇粮，是有力的诱惑。 / g) n0 j0 k6 ~! B
紧跟西方颓废的脉搏。 “朦胧派”大师、泰斗的桂冠用完， 再把“先锋”、“下半身”等系列开拓。 然后大师、泰斗又把“诗人”的桂冠， 分发给大大小小的喽罗。 一起欺世盗名， 一起把民族真诗禁扼。 ! j" s0 |2 O& z8 l- k! I: U
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历来民族精英， 谁不心系国家命脉？ 可他们，只承认矫情的呓语， 不承认诗人有真正的“大我”。 只认可对历史的否定， 排斥对生活的高歌。 可谁又能弄清他们， 到底向往什么？ 到底想说什么？
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他们也排斥对诗艺的探讨， 只习惯无规则的胡言乱说。 可诗歌之所以称为诗歌， 与散文间怎能没有汉界楚河？ 不是规则缚住了手脚， 是他们黔驴技穷， 又害怕把真相说破。 一旦失去了“诗人”的名号， 他们还能剩下什么？ 他们就会真正失魂落魄。 ! u5 g* N- B( f& g/ Y- c
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真诗在民间。 真诗来自多彩的生活。 真诗是生命的叹息和情感的寄托。 真诗是独立的心语写作。 谁没有情感的奔涌？ 谁能专业把诗歌制作？ 可一些人恬不知耻自号专业“诗人”， 结帮拉派，合伙把持诗坛， 把大众百花阻遏。 说什么只有像他们那样， 呢喃梦语，无病呻吟才是诗歌。
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大众已抛弃主流诗坛。 “诗人”们也知要继续蒙人， 只能制造事件，互打互闹，加力炒作。 实在没有理由折腾， 就在顾城、海子自杀的日子里， 写点文章，开个会，谈谈坐坐。 真艺术的光芒谁能遮住？ 伪诗人最怕的就是寂寞。
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( w- c- e, T* X: m5 ?明中期的前后“七子”，明初的“台阁”， 曾经强势地把持当时诗坛，独尊唯我。 但再强势也无法把时光胜过。 除了留下个话题，并没给历史留下什么。 这样的命运，当下主流诗坛也难藏躲。 因历史必会把所有泡沫挤破。
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当今是个伟大的时代， 伟大时代应有自己的诗歌。 民间的诗人们啊， 勇敢地担当起历史的责任， 建立起各种诗歌的网络。 历史不会留下空白， 因主流诗坛既已不被人们放在眼里， 它又怎能把民间诗人封锁？ 生活如此波澜壮阔， 奋进搏击于其中的人民大众啊， 必会为历史留下自己的真歌。 2 _1 [/ \) j3 m+ P, U; G0 s8 w) K2 ]
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