误识

老茅屋

    山城子先生做为“中诗网”评论版的编辑，工作是勤恳的，但是从他举报删除我的《中秋》一诗，我发觉他对诗的认识是有一定错觉的。为此，我私下认为他对前沿知识接受不足。——非也。实在是他对诗的主观认识在接受程度方面，且在逻辑关系方面的理解不足。——这不；我刚刚看到“中诗流”里重阳新韵编辑先生对他不配做“中诗流”编辑的揭露。
    山城子先生的确不配做诗的编辑。全文复制如下：

对山城子《从事物的本质上科学地认识诗》
一文中错误言论的逐条批判
　

【】号里的文字是重阳新韵的批文

事物的本质，就是该事物的具体现象所反映出来的内在的原本就有的共同属性。例如不论是白鸟还是黑
鸟，能食害虫的就是益鸟。这里能食害虫而对人类有益，成为益鸟的共同属性，所以这个就是益鸟的本质。
任何事物都有许多的属性，在事物的诸多属性中，有些属性是某个或某类事物所特有的，决定该事物的
本质，使某一事物之所以成为它自己的最低限度，并把这种事物与其他事物区别开来。这种最低限度所
包含的性质就是事物的本质属性，它是事物本质的规定性。上面的最低限度就是“能食害虫对人类有益”，
因此这就是益鸟区别于非益鸟的特有的本质属性。

【益鸟的这个所谓本质，是人类强加给的，不是鸟本来就有的“专吃害虫”的本质。因为有益或是有害
是人类给决定的，不是鸟决定的。蚕对人类是有益的，益鸟吃了蚕，它还是益鸟吗？益鸟在人类的圈养过程中
不吃害虫而吃粮食，它的本质属性是什么？（重阳JM）】


现在我们将益鸟，换成诗歌。那么诗歌的本质属性是什么呢？那肯定是这一文学类别（体裁）的共同属性。
就是说，它应当是古诗（包括古风、格律诗词/ 押韵的、不押韵的）与今诗（自由体新诗中押韵的或不押
韵的和散文诗）所共有的属性。
这个共有的属性，具体说当是既区别于小说、散文、报告文学、剧本、小品文等文学体裁，也区别于快板、
相声、唱词、顺口溜、三句半等语言艺术或韵文的基本特性。
这个特性是：隐约着诗人情思的语言的含蓄、精炼、生动、形象、新颖、流畅，或诙谐、幽默、深邃
、厚重，或跳跃具有音乐性等的密集呈现。这种密集的程度，至少要超过50%的句子。如果散文化的句子达
到一半以上，就不叫“密集呈现”了，就是诗性不足，不足以称之为诗了。
简单说，就是隐含着诗人情思的语言艺术。诗性的呈现是双翼而飞。一翼为情思的隐约性，另一翼就是语
言的艺术性。两者合力而翔，无论押不押韵，分不分行，都是诗。不押韵的是古诗和自由体新诗的重要组
成部分，不分行的是大部分古典诗词（大多原本不分行，也无标点）和当下正在崛起的散文诗。

【诗是韵文，韵文的共同属性是韵。（这个韵是节奏，韵律，音乐美的总称。是个统一化的概念）。
所以，韵是韵文的独有，韵是韵文的生命，韵是韵文的独特标志，韵是韵文的即诗性的本质特性。
没有韵，就不是韵文，就不是诗。无韵非诗。所谓情思的语言艺术和情思的隐约性，不是诗的独有，
散文也有，押不押韵的文字都会有。所以不是诗的独有，不是诗的本质特性。（重阳JM）】


本质与现象又是统一的，它们的统一表现为：二者相互联系、相互依存，是客观事物本身所具有的不可分
割的两个方面。诗歌的本质与现象同样是不可分割的两个方面。其本质，既“隐含着诗人情思的语言艺术”
与诗文本的呈现形式（具体构成的语言和排列形式），也是二者相互联系、相互依存，是诗歌存在本身所
具有的不可分割的两个方面。对诗歌的阅读欣赏，就是透过诗文本的语言呈现的形式这个语言现象，来解
析诗人的情思和语言艺术。这就叫透过现象看本质。
任何事物的本质都要通过一定的现象表现出来，不表现为一定现象的纯粹本质是不存在的。也就是说，诗
人的情思与语言艺术（诗的本质），一定会从断行排列或不断行排列的语言现象中，反映出来。不能反映
诗人情思的语言文本，那不是诗，因为两者是辩证统一的关系，不能反映，就是割裂了本质与现象。
我们说本质是相对稳定、不易变化的。对于诗歌来说，诗人的情思与语言艺术这个本质，是每首诗必备的，
都必备，就是相对稳定、不易变化。而说现象则是多变的、易逝的。这就是说诗人的诗文本的语言现象，
则是千变万化的。而后者，也正是诗人得以区别与别人形成自己个人风格的所在。

【诗的节奏韵律就是诗的本质特征，音乐美，押韵，就是诗本质的表现。所谓透过现象看本质，
就是看是否押韵，有否音乐美，来看诗本质，来决定是不是诗。不是诗了，所谓的诗作者还是诗人吗？
无韵诗文本的语言现象，不正是割裂了本质与现象吗？还能成为诗吗？（重阳JM）】

有人说，押韵或音乐性是诗歌的本质，这是不顾事实的。因为押韵或音乐性乃一切韵文的共同属性，亦既
与非韵文（散文、说明文、议论文等）区别开来的特性。而一定那样说成本质，岂不是将一切韵文都划归
为诗歌了？同时也把古往今来的不押韵的诗歌，也都排斥在外了。却包含了非诗歌的快板、唱词、顺口溜、
三句半等。这不是很笑话的事吗。还有人称自己发明了所谓“新韵”——不过是将汉语拼音的研创者们的
研创果实，摘到自己的篮子里叫卖罢了。还不罢休，竟然到处强销“无韵非诗”的假货。

【韵律或音乐美是韵文的本质特征。诗是韵文的主代表，诗是韵文的标签。
所谓“古往今来的不押韵的诗歌”是不成立的。不押韵的可以是歌，但不是诗。
诗歌合称，是诗与有韵歌词的合称，不包括不押韵的歌词。古往今来也没有不押韵的诗。
“无韵非诗”，不是诗，原本就是假货。快板、唱词、顺口溜、三句半等皆属诗歌的范畴。
不称其为诗歌的才是笑话。新韵不是某个人篮子里的果子，新韵是中国现代汉语普通话韵，
是全国人民的共同果实。新韵兴起是历史必然，新韵时代必然到来！（重阳JM）】



事实上，人类历史一再证明，凡是离开辩证唯物主义的任何宣传和主张，只能以失败而告终。
2016-3-20  于黔中文化村

【事实上，中国诗史一再证明，无韵诗不是诗。
无韵非诗，吹到天上也不是诗。这就是坚定不移的辩证唯物主义观点。（重阳JM）】



附：

何谓诗？

诗是韵文。是一种有节奏有韵律的文体。
文体，与内容无关，与好坏无关。
是这个样子的是诗，不是这个样子的就不是诗。
诗是韵文的主代表，诗是韵文的总标签。
韵是诗的本质特征，韵是诗的独特标志，
韵是诗的命根子，韵定是非，无韵非诗。
（重阳jm）


何谓现代诗？
中国现代诗分两种，一是有韵的，是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵诗。无韵诗即无节奏、无韵律，
无定义，无格式，无诗体，无边无际，无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。
无韵非诗早已死在二十世纪，
却还在二十一世纪发臭，
还在继续毒害着青少年下一代。
（重阳jm）



何谓新韵诗？
“新韵”，就是“普通话韵”，即以《新华字典》为准的
《中国现代汉语普通话韵》，简称“新韵”。
“新韵诗”就是采用“新韵”的中华传统诗词
与自由新诗相结合而产生的新体诗，简称“新韵诗”。
所以此新韵,既指“诗韵”又指“诗体”.
当今的新韵诗分三种：
一是新韵格律诗，是格律，讲平仄，中华新韵，传统式。
二是新韵古体诗，不是格律，不讲平仄，普能话韵，现代诗语，自然四声。
三是新韵新体诗。自由式，普通话韵，精简通俗，当代诗语，大众化。
新韵兴起是历史必然。欢呼新韵时代到来！（重阳jm）




无韵非诗
无韵非诗是中国诗坛上的一大祸害，它非但不能代表中国诗文化发展的方向，
还应合了崇洋者和盲目崇拜者的虚无心理，特别是利用了中国青少年的幼稚，
无原则地鼓吹自由主义和崇仰思想。近百年来，诗坛荒芜，
无韵非诗霸占着中国诗坛，泛滥成灾。已使前一代诗人陷入了无韵非诗的泥潭，
迷惘而不能自拔，甚而自杀。又使当代青少年不知诗为何物。如此下去，
经过几代人的误传，中国必食忘韵，忘诗，忘祖，忘族的恶果！鼓吹诗无韵有罪。
（重阳JM）



基于以上，我个人认为的山城子先生之佳，乃是我误识。
请诸位谅解我的误识！
我错了。请原谅！！

qq复活的依然

读过作品，问好诗友，你对山老师看法，我个人认为该沟通，祝你工作顺利，身体健康！

老茅屋

               谢谢

老茅屋

qq复活的依然 发表于 2016-11-5 07:58
读过作品，问好诗友，你对山老师看法，我个人认为该沟通，祝你工作顺利，身体健康！
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                              哦。