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羲皇故都赋 •江雪涛• 赋一 淮河之阳，八卦之乡，一年一度，公祭羲皇。 初春时光，宛丘之道，万头攒动，宾客熙攘；宛丘之下，有来雍雍，端容肃仪，礼乐鸣锵。蒸畀祖妣，丰肴衍衍，香火袅袅；草木花光，馥馥播芳。履迹之舞，语喁喁诵经义，翩跹跹以裔裔，漾宛丘之上兮。 羲皇故都，古老神奇。上溯五亿万年前，这里曾是无边汪洋中一块古陆。在古陆上于数千年前自然天成一汪龙湖。湖中有丘，时有东夷族人取名宛丘；其首领伏羲氏率部族沿黄东下择水而居，在宛丘之上筑城建邑，即而今平粮台古城之墟。 “淮阳”始由秦设淮阳郡汉置淮阳国得名，继有淮阳与陈楚故都之称。龙湖之名虽无定考，然惟龙祖之居莫属，盖乃伏羲“龙头蛇身”、“龙族龙宗”、“龙之传人”哉！ 伏羲号太昊，取“日月之明”之意，是中国可靠古籍所载第一个最早的皇帝。他生于渭水流域的成纪（今甘肃东南部天水市泰安），都于陈，卒于陈（今淮阳），殓城北蔡河之滨。春秋时已有其陵，扩制于盛唐，臻善于明清。近千亩太昊陵地，有紫禁城和皇城内外两城相抱一体，北依蔡河，南朝龙湖，风光旖旎。园内古柏夹道参天，遍设祭祀庙宇，碑刻井然林立；华夏名陵，雄殿伟宇，辉同金碧。晨钟暮鼓，声闻遐迩，情动客旅。在贯穿南北的中轴线上，紫禁城中那象征“天圆地方”的陵墓，由几十座恢弘建筑垂拱呼拥，巍然耸立。墓前青石碑上镌“太昊伏羲氏之墓”，相传为苏小妹持巾作笔所题。陵后有“蓍草园”，《博物志》载“蓍千岁而三百茎，故知告凶。”伏羲即以蓍草画卦。观感此草，宛有一股扑面而来、与人相通的灵气。 陵园16道大门名号奇异，义旨默契。打开第一道大门午朝门可直望陵墓所在；南北大门层层打开，则恍入忘我之境，领天地灵气、幽眇神意，宛在天池，如沐如浴。伏羲画卦台在宛丘湖中一小岛上，广阔十余亩，出水六尺余；卦台中央的画卦亭，上悬先天八卦，下栖两只神龟，各拥一青石碑，一书“开物成务”，一书“先天精蕴”，玄远如谜；亭前侧置一青石算盘，散布棋子，既象河图，又象洛书，细看又似是而非；亭前“八卦柏”南看南歪，北看北歪，莫测玄机。位于东西南北中心的太极门，与两仪门、四象门、三才门、五行门，攸关先天八卦数理：两仪门、四象门尽显阴阳天地、春夏秋冬四时之气；三才门、五行门包藏“天地人”三才和“金木水火土”五行妙谛…… 教人领悟太极乃派生万物之源，延揽八荒之极。东西两个角门，展现人祖仰观俯察、诠释自然万物的把握方式和认知能力。他在此定姓氏，结网罟，兴庖厨，养牲牺，习干戈，融民族，谋统一，画八卦，创图腾，树龙旗，制嫁娶，造琴瑟，谱乐曲。是肇始华夏文明的人祖和先驱。《尚书.顾命》载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，天应以鸟兽文章，地应以河洛图书，乃则以作易。”伏羲八卦即为《周易》和《尚书-洪范》两书的来源。正是这一切把太昊“一画开天”的神话传说变成了历史的真实，证明中国哲学的萌芽由此而生，并奠定了中国和东方文化思想及之后易学发展的根基。 盛世中国，历史悠久，其文明接力，传承有序，无与伦比；朝拜人祖的活动距今数千年仍遍及全国各地炎黄子孙，两岸三地祭祀香火不约而契。 华夏之大，名陵十八，堪称冠者，当为淮阳羲皇陵祭。初春前来朝圣者，仅周边五省数百县农民日均20万人，历时一月；年朝圣者多达140余万人。成为中国最大的民间庙会，而今已被列为我国非物质文化遗产。国内游宾香客、海外华裔，欣喜有加，尽瞻人祖风貌和名陵伟仪，感慰千古文明的洗礼，祈望朝圣谒祖世代永续。 数千载兴衰浮沉，沧海桑田，斗转星移，如今的淮阳县城就座落在陈楚故城和龙湖中。万亩龙湖水域环抱古城，湖内景点众多，独有的人文和自然景观形成“湖中有城，城中有湖，城在水中，人在画中”的中原水城独有特色，堪为中原明珠，内陆奇观。其气势规模，令杭州西湖、武汉东湖叹为观止。龙湖美景四时俱佳：乍暖还寒，碧水浮光，鸥鹭嬉滩；炎炎仲夏，柳丝垂岸，荷叶田田；深秋时节，蒲苇摇曳、芦花如雪；数九寒冬，垂柳银装、一派北国风光……苏轼曾于陶醉之余，写下“惟有柳湖万株柳，晴阴与子共朝昏……朝看浓翠傲严赫，夜爱疏影摇清园，风翻雪陈春絮乱，春响吸木秋声坚；四时盛衰各有态，摇落凄怆惊寒温……”的诗句。它还是一座璀璨的历史文化宫殿，湖中囊裹画卦台、白龟池、弦歌台、司城贞子阁、陈楚故城、苏辙读书台、古建筑群伏羲陵，曹植思陵冢以及伏羲神农古城址平粮台。今天这里的人民俨然得人祖之荫庇，承天地之灵气，占开放之大吉，鹰扬奋起，呼风唤雨，创造着举世刮目相看、日新月异的经济文化奇迹。他们怀着传统的独有的虔诚，形成了由“每年一次朝祖会”到“春季朝祖会，秋季寻根游”和“两年一届姓氏文化节”的新格局；每年的伏羲陵前，从四面八方而来、朝圣的人山人海难以数计。 赋二 新城故都、高陵平湖，交相辉映，浑然势成十数平方公里、充满神秘色彩的观光圣地。这里的每一片碧水都倒映着中华民族数千年波澜壮阔的历史画卷，是姓氏文化、农耕文化、八卦和龙图腾文化发源地。这里自6500年前，历经五次建都，四次封国，前后为陈国、淮阳国、及县、州、郡、府治所。自伏羲之后，神农建都称陈，治农兴医；夏时陈属豫州，商为虞遂封地；西周封妫满于陈，为十二诸侯国之一，历23世，使陈姓得以承源接续；战国时秦破楚，楚顷襄王迁都陈；秦并六国，置郡辖十二县；秦末陈胜建张楚政权；汉高帝十一年公元前196年置淮阳国，之后，时为郡，时为国，平帝时辖今淮阳、鹿邑、太康、柘城、扶沟等县地；三国时魏明帝封曹植为陈王治陈国，晋惠帝时设陈郡，北齐以陈为信州，唐及五代置陈州，宋曾设怀宁府，元明清先后为州府，民国时1945年建淮阳专署，解放后1953年撤署为县。这里，是承传千古文明的摇篮：老子生于陈楚苦县籍，为道教始祖，孔子三次入陈，著书讲学4年，为儒学奠基；第一部诗歌总集《诗经》择《陈风》10首入辑；魏晋唐宋文坛名家多人留下咏淮名句；包公陈州放粮即在于此。历代帝王51次御祭。新中国党和国家领导人多来此拜谒，上世纪末朱镕基拜谒皇陵并欣然题笔。 厚重的历史文化在全境留下300余处名胜古迹，星罗棋布，与现代文化和民俗民风相交融相承继，发展形成了独特的区域文化格局。每年朝拜礼仪多样，各种艺班演出内容形式不一，诸如影像、龙灯、梆子、马戏…… 距太昊陵仅二华里、遍布十二个村庄的、称谓“真图腾活化石”的“泥泥狗”产地，制造出各种禽类兽类尤物，造型奇特怪异，成为朝圣观光客旅争相购买的“精灵之物”、“通灵之器”；郑重地用手触摸“子孙窑”窑孔，使男女老幼皆心有所托、情有所寄；庄重肃穆的履迹舞“担轻挑”，诵着“老盘古安天下亘古一人，没有天没有地哪有人伦”的经文，同以上种种礼仪活动一起，冥冥中把人带进一种古今相通、人神和一、物我两忘的奇妙境域；同时透出一种文化艺术的深层内涵，发人寻思，照人心迹，透人心底，恍惚一副“伏羲女娲交尾图”呈现眼前，昭示出“抟土造人”、“化育万物”孕育中华民族的前世功绩。具有传统特色的饮食文化发达：朱麻子炖肉胡辣汤、张家驴肉汤、盖家锅盔、特色名菜“烧蒲菜”名闻遐迩。其色其香其味，给人的感觉视觉味觉带来诱惑和刺激；教人象品味一种文化，历久而弥新，传统含时尚，兼容蕴特色，令人回味无穷，遐思无已，联想到3000年前《诗经—陈凤》，“彼泽之陂，有蒲与荷”、“彼泽之陂，有蒲菡萏”真实展现龙湖美景的诗情画意；茂密生长的蒲苇，曾给“陈蔡绝粮”的孔夫子献食充饥……这里，民间佳话、神奇传说，妙闻逸事，俯拾皆是。 淮阳，在豫东黄淮平原腹部，东靠京九，西依京广，南临漯阜，北接陇海；新郑国际机场近在百余公里。四条高速公路和106国道穿境而过，省县乡三级公路网快捷便利。沙河枢纽工程使水上运输经淮河、长江直达苏沪。数据通讯、网络媒体拉近海内外距离，正以耀眼的历史文化名城强势崛起。农林牧渔勃兴、工商建运竞荣、旅游服务并举，科教文体比翼。人居环境愈益恬适，城市功能日趋完备。PVC塑胶管、万吨皂素生产基地、亚洲最大的PE管材生产线、“气化煤”、“气化油”等项目发展建设形成规模。其所在周口市，是全国重要的粮棉油肉烟生产基地和闻名全国的“平原绿化先进城市”，素有“平原林海”之誉；老子故里、女娲城遗址、关帝庙、袁世凯行宫等古迹与淮阳故都、龙湖景区相得益彰，为推进“周淮一体化”目标提供着保障。 淮阳，无愧羲皇故都圣地。国民翘首以待淮阳加快完成“以农村为主的县域发展向以城市为主的市域发展”的转变，紧紧抓住郑合高铁淮阳站落成通车的契机，进一步提升淬砺“羲皇圣地、万姓之根、华夏龙源、北方水都、陈氏族庭”城市名片的质地。在全面践履“文明城、卫生城、园林城及优秀旅游城”蓝图的征途中，坚信这里的人民将以其智慧和灵气，传递出龙都文化更新的创意，在新世纪新时代托举起一枝独秀的神奇和壮丽！
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发表于 2019-9-14 10:36:37