|
拙文“新诗到底怎么啦”发表后引起较大的反响，也在诗歌圈引起一定的共鸣效应。只是我细细想来尚有意犹未尽之感，所以再次提笔作些补充吧！ 前文曾经说到，现代新诗这几年在数量上可以说是前所未有之多，但是脍炙人口的作品却少而又少，这其实是一种很不正常的现象。造成这种现象的原因无非有这样几种。 现在网络文学平台多如牛毛，只要向腾讯公司申请一个公众号，取个名号，申请人自己就是总编，拉二三个人就是一个编辑部。有的冠上一些名人做顾问，其实是顾而不问，只是扯上一张大旗而已。而且大多数的总编没有接受过文学上的系统教育，只是写过几首诗罢了，而且也没有编辑的经历。写诗时间不长的人是不明就里的，自然会有人投稿，编辑部是有稿就发，质量的把关不重要。还有就是：我是总编我发其它编辑部的稿，你自然投桃报李，你发我的稿，就是所谓的“人情稿”，他们的要求很简单只要见诸于平台就好，这种情况下当然很难出现好的稿子。这些人自己水平有限，希望他们指点和提携年轻人，简直是黄粱美梦！当然也有不少的编辑部已经经过几年的历练，越来越成熟了，稿子的质量逐渐有所提高，只要他们不固步自封，不搞小圈子，相信以后会更好。 有的网络平台自己组织诗社，这是个好现象。诗社是个相互学习相互提高的组织，中国历史上以曹操、曹丕和曹植为首的“建安七子”就是诗社的雏形，以文会友，而且确实也出了一些好作品。长期的封建社会，诗人们分散在各地，当时交通不便，能这样结社的机会不多。直到新文化运动时期，诗社出现了一次高潮，极大地推动了现代新诗的发展。如：创造社，1921年6月由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。湖畔诗社是1922年3月在浙江杭州成立的，成员为冯雪峰、应修人、潘谟华、汪静之4人。稍后,有魏金枝、谢旦如（澹如）、楼建南（适夷）等人加入。而新月社则于1923年成立于北京，是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。该社在1927年春迁往上海，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。还有语丝社，以《语丝》周刊为依托，围绕着鲁迅和周作人，在“语丝社”的旗号下聚集了一批后来在文学史上留下赫赫名声的作家和学者，其中既有“五四”时期的文坛老将，亦有二十年代中期于文坛崭露头角的青年作者。这些诗社大多数没有固定的组织和章程，只是一种友好的结合。虽然诗观有时不同，但是本着“百花齐放，百家争鸣”心态，求大同，存小异，把新诗推向一个崭新的高度。其实他们最大的功绩在于，用自己深厚的文学功底，给年轻人以指点，有的亲自给年轻人改稿，培养出一大批的卓有成绩的新诗作者。 新文化运动时期的诗社，都有自己的杂志，一般以诗社命名。办杂志的经费都是用自己工资和积蓄，或者利用家里的资助。虽然都是亏本的，但是为了文学事业，为了新诗发展和提携年轻人，他们都不遗余力。这是一批令人敬佩诗人！看看现在的一些文学公众平台，真的令人汗颜。好多平台以盈利为目的，读者的打赏是一笔固定的收入；借诗歌大赛的名义，干脆说明打赏多少钱才能入围；还有就是赛后出版合集，说是众筹，按页面多少要求入书者购买相应数量的书。书里你的作品占一个页面买三本，二个页面买六本。真的是生财有道啊！在这种情况下，文学公众平台成了敛财的工具，难以出现真正的好诗就成了很正常的事了！ 大多数文学公众平台被严重异化！所以表面上看来现代新诗搞得轰轰烈烈，实际上真正把新诗作为一项严肃事业对待的人寥寥无几，认真钻研理论，辛勤刻苦写作成了一件奢侈的事情了！ 文学是神圣的，文学事业的发展要依靠文学爱好者共同去推动！文学公众平台亟需整顿，但是，由谁来整顿，怎么整顿，是摆在我们面前的一道像“哥德巴赫猜想”一样的难题。
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|中诗网
( 京ICP备：12024093号-1|
京公网安备 11010502045403号 )
发表于 2019-9-26 09:53:42
发表于 2019-9-26 15:41:50
