演绎《三国》

陈周建

演绎《三国》

                           ------  陈周建

一直弄不清楚为什么中国人两千多年来的生活中，始终飘荡着《三国》的气息。文人墨客以《三国》为材质，或成就文章事业，或彰显自我才华。就连生为泥腿子的乡间草民，也因为《三国》情结，而形成了一个阶级，唱诗、说书。穿一身陈旧的粗布长袍，执一把破落的羽毛蒲扇，一开一合之间，演绎着千秋历史和人间悲喜。

迄今为止，似乎还没有哪一部文学和历史作品能像《三国》一样幸运成王子公主，登上高雅的庙堂，享受国奉皇恩，又下莅茅屋村舍，充当农夫饭余茶后的谈资。即使那个被斥为天下最贫贱的山中愚公，也许在一盏青灯、一页黄卷，一杯淡茶后，守在青山绿水的间隙之中，盘腿炕头，拥妻携儿，说上一段《三国》故事，以显尊贵。

似乎有长袍和长发的中国人形象以来，《三国》的气息就像一团不可或缺的精气一直笼罩在东方帝国的上空。它刻画着中国人的面貌，塑造着中国人的灵魂。方形的国字脸，那是关羽的遗风。温文尔雅的风度，那是孔明卧龙的气象。忠厚孝义，不昧良心，一字千金，掷地有声，那是刘备鼎汉的质朴。大气横秋，宠辱不惊，诗剑春秋，吞山吐河，那是一代枭雄曹孟德的智慧。

如果说《三国》是三个国家共铸一部传奇，倒不如说《三国》是一国之中三位兄弟在演绎一场战争。他们不是为了争夺什么，倒是为了预防有一天可能会发生的外族入侵而厉兵秣马！三兄弟时分时合，时敌时友，但始终没有仇恨到挖祖坟、鞭死尸的地步。因为，他们都坚守着那个最后的底线——中国人。同一个祖先的一脉相承！

这样看来，《三国》的确可以演绎下去了。也正因为《三国》如此的多情多义，多姿多彩，才使后世的我们一直没有把《三国》当成三个国家，而看成我们先人的一场游戏！于是，我们不会说曹魏险恶，东吴保守，也不会说蜀汉柱国，逐鹿当理。《三国》于是成了中国人心中一座不朽的智慧丰碑，成了中国人永远的精神食粮。

我们的戏剧、文学、诗词、传记、演义、书法、象棋、国画、音乐、胶塑，哪一块艺术的殿堂里不是《三国》在唱主角儿！如果没有《三国》的故事，不知道有哪家的男儿能成长成雄壮，哪家的闺房里能养出儿女情长! 正史野传，黑白之间，家仇国恨，一古脑儿地都被《三国》人物占据了阵地。可见《三国》！

说起来有点汗颜，我一直自诩可以算半点文人，但对《三国》的印象却一直是破碎的，断断续续的，有如小时候自己偶然拾起的储蓄罐，本来家贫如洗，还要学着富家子弟的样子，也想存点钱储。但终于因为囊中羞涩而时空时有，没有装成绅士的样子在儿时的伙伴面前显尊显贵！不过也好，为什么一定要猪鼻子插根葱装象。我不知道《三国》，是因为我生于山村乡野，儿时虽星星点点地读了几本没封没底的残卷余页，我的梦也一直是惨淡清白的。

更不要说《三国》，中原逐鹿，桃园结义，三顾茅庐，火烧赤壁，空城御敌，木牛流马，于我何干？！但《三国》犹如一缕魅鬼的影子，时而似纤纤媚女，飘然而至，时而如泰山压顶，铺天盖地而来，堵得我喘不过气来。我不想在同事文友谈天说地时保持沉默，这样似乎太没有品位，继而没有身份。于是，找来几本连环画之类的《三国》故事，死记硬背般地起来贮存起来，以求下次会友时能说出几个典故来，这样，总算咱也《三国》了一回，很是体面。

记得有一首词这样侃《三国》，“昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，不如共刘伶一醉。”这是醉看《三国》，争个啥? 还有，“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”这是哭看《三国》，叫你倔！一语道破天机。

因为文人的情结，还是想读《三国》，但羞于读儿童版的连环画和少年版的图说《三国》，至于终于拿起原著《三国》时，又愁于文言文的苦涩难懂，于是作罢。就这样又混过了几年光阴。陈寿的《三国志》是在书中读到的，可能曾经读到了其中的几个篇段，也是因为中学课本收录的缘故。再后来便是《三国演义》，一直到近日有了咱们现代化的传媒电视剧，《三国》的印象终于系统化、格式化了一番。

一部《三国》，犹如一部令人荡气回肠的史诗，从汉策竹简，魏晋遗风，唐诗宋词，元曲流韵，明史清稿，一直流传到今天，实在不易。我经常怀疑《三国》人物的真实性和故事的完美性。有时犯点知识分子臭老九的傻气和酸气，要推敲天问几回，比如，《三国》是一个或几个文人作家的手笔，还是历代文人集体智慧的结晶?《三国》故事精彩到矛来盾挡，盾去矛穿的地步，流韵般飞扬的文采，栩栩如生的人物性格，天赐神授般的巧计妙算，魅力迷人到如此这般。令人陶醉，也令人惑疑。最后剩下淡淡的自卑，自卑古人的精明机谋和武艺超群，而憾于自身的无知和浅薄。《三国》的确成了一部成年人的智谋神话，就像儿童时代的《西游记》一般。

我总想从头到尾将《三国》故事理个先来后到，弄清人物关系的来龙去脉，成就史家的精细。也想从众多鲜活的人物性格中摸索其情感的力量源泉，给予理性一次解析。但很不满意。

《三国》到底要告诉我们什么？是孝悌廉耻，忠信君臣，仁义礼智，还是草菅人命，滥杀无辜，胜王败寇？《三国》历史一定是后来武侠小说的江湖原版，要不为什么会如此的杀人如麻，以生命的毁灭衬托人物的英勇，以无名百姓的仆死来勾画英雄本色！当我们心仪于《三国》枭雄们成就千秋大业的辉煌时，有没有顾及到那些攻城掠地时的残酷厮杀，血流如注，还有雄壮地坠落，悲切的死亡！是那些个无数冤魂的哀鸣，才成就了几个可怜主公的伟业。庆功宴上的大碗喝酒，大块吃肉，歌舞升平，柔情蜜意，得意忘形的背后，有多少父母兄妹的哭号在荒野暮气中飘荡。

似乎故人的死亡和流血不屑一顾，不值半点怜悯和悲切。生命在伟业和英雄铺就的道路上是那样的一钱不值，甚至视死如归，英勇就义，死得其所。我们往往在演绎一个大人物时，忘记了众多小人物的喜怒哀乐，天下最雄壮的场景，似乎是百姓的死亡和英雄的成功！英雄为达到目的可以不惜以小人物的生命为铺路石，这是强盗的逻辑！

《三国演义》的“义”在忠君，在兄弟之情，在家国事业。但这都是小“义”，大“义”在人性悲悯和那些无名战士，他们以死就义，却被深深地埋葬在荒野土冢中，留下几穝青草，平淡的没有一点色彩。一部三国，我从中看到了血流的河，死成的山，但那些肝肠寸断的父母姐妹哭天抢地的身影，在三国中一点也没有。生命之魂造就的大义足以荡平那些社稷天下、城堡庙堂！

《三国》的故事还要演绎下去，不知道百年之后，诸葛亮会不会成为反面人物，曹魏会不会成为正统。但是，其中那些配角们，那些布衣草民和只见盔甲不见面目的战士，那些只会在刀下呻吟的灵魂，一定不会甘于湮灭的命运。

《三国》的那些事儿，憋在心口已久了，总想一吐为快，却总不尽然，似有几分压抑堵得神慌。也许这《三国》的情结还不会尘封。还要随着那流水般的清史潮起潮落。

qq复活的依然

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