我之禅思

彭文洲

多少年来，我时常困惑无已解脱，而无不责怪自己少年不学之惰；无不怪罪自己年轻荒淫之诞；无不责怪自己一辈子不务实事的虚妄；更恨自己身为男人之妇人之仁的迂腐、懦弱。。。同时也无不恨世势灰暗，人心险恶，命运不济。
无奈时，不止一次地拟想坠入空门。。。

随着年龄增长，岁月磨砺，我觉着凡人活着，活着，到一定年龄，都能自然而然地顿悟到一点佛、道之学的解读意旨。
也能觉悟到，人生最高境界也莫过修行之路。
人从自我逐渐生成、生长、形成初形；到自我丰腴、虚妄；再而被无力感包围，深感生命维艰、世事繁杂；从而，认知生命、人生（及部分意义的禅语之悟）。。。
然而，人们对人生及其生死的接纳和禅悟，并不是一蹴而就的。它不是像秋风落叶一般自然，谧静；或风中翩跹，或静悄悄地在地心力的轨迹中盘旋翩舞，了然而去得无声无息。
也不可能像刹那坠落深渊，那么意外得惊恐；更不可能像骤然落入虎口时的惊慌失色。
人生轨迹最常见的仪式是一种慢变量；是从一步步的失落、挫败、适时接纳、苟且〈或顽强）生存；到一定解读、思想通易；到点滴的放下、到豁达、（禅悟）成熟；再而有部分的思想传播。这不正是佛学和道家所指的修行的悟"道”之轨迹吗！

我们无不都只是平凡的生命；然而，就这一点初级文化认知，又何尝不是多少回人生磨难，磨砺出的一点点人生哲理的沉淀。
而且，大凡人群，谁又少有过无限地放大过自己心中的那个"我"。
有时附于它主义，信仰，信念，理念；有的可能就是嗜好，个性，脾气；有时可能就是某种说法，意见，见解，理解，或者说爱心，情感等等的各种说辞。
然而，更多的时候，人们无不是仿佛就如仗义执剑，又恍若为真理仗言，或为天道持大义。。。好像自己便是正义的化身。其实其中，又无不有许许多多的文化幌子，无不夹杂着一己之见，一己私利，一厘自我膨胀的诟病，自我聪明的妄言（或某种政治的聪明与诡计）。
有时人们可能会因为一些人的年轻，（谓之幼稚）而让他一步；有时可能就因为一些特有情节，为一些极端情结而让点步；有时也可能为他人独到见解而点赞，给予稍稍宽松的默许等。。。
其实世界就是在诸多各执己见，各自为阵，与各式各样的兼容中或对峙或有条件的共存着；从而百花齐放，百家争鸣，或百毒齐园。有时就存有许多无厘头的无解之惑，或参合着许多芨芨可危，以及无望的灰黯货色。

世界不是一本现成的教科书，或学科说明文。即使是佛学所谓：世事终将皈依佛陀之山宇；它也无不在时间一长河里，而在不断地文化新生之中。
因而说，人生及其人类社会文化的文明建设，其实就是一部人类宗教文化圣典的编撰过程。不外乎它的编写过程过于臃长；其中的删删减减，添添加加，或人为变更、篡改繁复丛生。然而，从中更真实地透露出人性的善恶叠加，愚智相昧的文化实质。。。

人人都会把自己想象成一尊佛陀（或上天之子），并附有十分地自我牺牲的勇气，更有各种拯救世界，拯救人类的宏伟设想。
可世界，却就若被若干愚昧，野蛮，阴谋，自私，贫穷。。。层层包裹着的陈旧，且硕大而又臃肿的包裹。总是无从着手；难于打开；大家都真是苦于心有余，而力不足！
无奈之下，直至动用无数战争的愤怒，也根本不能将它们撼动。

只得弱弱地唤一声
一一阿弥陀佛！

木头先生

问好，多事之秋，照顾好自己。遥祝夏安。

彭文洲

木头先生 发表于 2020-7-16 18:45
问好，多事之秋，照顾好自己。遥祝夏安。

谢谢老师提读，晚安！