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琉璃姬:写作与饿死。乡土。识我。独立。现代性。教育...

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发表于 2021-6-6 00:52:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 琉璃姬 于 2021-6-6 00:54 编辑




积木随笔 | 琉璃姬:写作与饿死。乡土。识我。独立。现代性。教育的思考

  
  
  一:我有选择被饿死的自由
  二:乡土情怀,大地为异乡
  三:识我与超越
  四:独立即挣脱,挣脱即存在,存在超越虚无
       五:现代诗与现代性
       六:价格光明
  

  
  DIY:我有选择被饿死的自由
  
  
  先置身于道德正确的唯理性,而架空人类这个唯感性的概念而谈论文学性,文学情怀,就会产生抽象的国而没有具体的家,只有利弊的家而没有真情实感的人,只有写作的想象(被动创作)没有写作的思考(主动创作)
  
  躺平这个文化现象的出现,我不知道能不能称为一次中国的自由工业革命,披头士,垮掉派。(我是自愿参加躺平诗社的一员)独立思考使人类脱离集体主义,回归人的受识与权利。以人类的感受为本为祉为写作(假设充分尊重人性的面积)
  
  我有选择被饿死的自由,我有绝望与表达绝望的权利,能够得到人类的理解,这即是人文,人在前面,文在后面,人创造文,是生态的回归,文明的递进,作为人类的作者,我有感受,表达感受的生理自由,这便是生来热泪盈眶,即是现代公民写作。
  
  精神上的奴役只能产生劳动力,不能产生艺术家与文学家,甚至没有道德(精神需要被剥夺)因为诗是属灵的,是精神的物质(精神通过文字具象)与非物质(精神文明)。作者需要保持生理上对生活环境的感受畅通(灵性)
  
  写作首先唯心(感受)进而唯理(逻辑)最后唯识(思想)
  
  但推动这个递进的,是作者的天赋(灵性)这种天赋不是生活上的经验,是感受层面的积累。有生活不等于有诗歌,有行走不等于有远方,诗需要拥有受识(好的诗人通常敏感,感受力异于常人,因此语言的表达也异于常人)
  
  
  阅读的价值在于感悟以上这样的思考,而不是用来引经据典卖弄学识,你自己的,才是创作(致青少年们)
    
  我用一首最近的微诗来表达这个观点,你或许容易理解:

  

  ▎天
  
  
  如果我永不踏入你的礼堂
  礼堂对我来说就不是礼堂
礼堂挡住了我蔚蓝色流泪

  20210526
  

  语言的阻碍是什么,不言而喻。
  
  其实根本无需做出辩识,交流与启蒙,文学乃人学,探索即重复认识。
  
 
  
  DIY:乡土情怀,大地为异乡
  
  乡土情怀的意思就是说你我出生于这片土地,无条件的热爱,忠诚,献身于这片土地,这是中国人从古至今的一种文化,品质,美德,所谓乡愁,把面积上升,就是祖国,可我总感觉,人类不相信人类本质,而迷信土地,是因为人类已经不可靠了,土地可靠(失去诚信),因为人类不可靠了,故乡可靠(失去诗与远方)中国人的文化是一种内敛,回避向的,关起门来的,不忍直面沧海桑田。从守成可能会上升至守恒。
  
  颇有点君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,土地为民纲(抱歉我只能这样表达才够准确)否则在传统文化中,就有些不忠不孝,不仁不义,不认爹娘,这样一想就成了道德制高点绑架,那么我们的土地归属情况是怎样的,城市的土地房产有70年产权,房价早已是中国的民生之痛,那么农村土地是农民的吗,是集体所有,公有,所以我掏出一把钥匙,你举起一把锄头,我是长租,你是长工,我们同为大地上的异乡者,故乡只是一种精神契约。
  
  如果这样梳理,则更不能理解我们文学创作中提倡乡土情怀,却为什么不提倡爱中国人,而提倡爱中国土地,是因为我们为土地付出过一生,是因为我们的付出只是为了这块土地,房间,田地,果实。我国是农业文明国家,但不等于我们的思维必须停留在土地思维,文学创作,是以人为本。
  
  写作者需要站在爱人的角度才能接近文学,如果在这片你我为之劳动一生的土地上,你自身权利与你的家庭受到了侵害,土地上出现过暴*力,你也必须无条件热爱,没有想法与维权,这不是现代公民,也不是现代文学,因此我反对乡土文学作为一种主流意识形态的写作导向,进而绑架作者的思想。那么中国人还有一种传统美德,从古时的士大夫阶层诗人,到近现代诗人的公民思维,为民喉舌,为民请命自古就是中国诗人的天职与传统美德,中国诗人自古就是人大代表,作家与诗人站在人民的一边,代表民的立场,维护民权而写作,这是诗人的风骨与品格,鱼和熊掌不可兼得怎么办呢,很简单,诗有诗的轩辕。
  
  爱中国人,爱惜中国文化,即为爱国。土地的神性,是民赋予的,一个没有诗的国家,是没有语言的,一个没有诗人的民族,是没有超越的。
  
  哈耶克说过,自由是符合人性的规则,社会主义者信仰两种截然不同甚至相矛盾的东西,组织与自由。你我是现代公民,不是王朝子民,现代公民天然不被土地,仇恨,唯物现象所绑架,我们需要了解法律与现代文明特征,知晓自己有什么样的权利,写作者必然是独立创作与思考,就算形式上不能独立,思想也必然是独立的。同样我敲下的这些字只能是一种观点呈现,一种探索,一种揭示,一种对读者给出,读者思考过滤后,才是你们自己的,尊重客观规律。
  
  我们应该相信人伦,相信现代文学与现代科学,相信人类,而不再迷信人类来管理的土地。作为诗人,我即不否认旧文化中真善美守恒的一面,人性光辉的可能与热泪盈眶的那一面,同时热爱新兴的事物,热爱工业文明,热爱信息时代,甚至热爱将来的星际时代,我相信未来,相信美好,但我同时要讲一个神话寓言故事,仅供读者参考:
  
  
  ▎玛雅人的世界末日
  
  在玛雅人的世界预言中
  处于第五太阳纪情感文明中的你我
  文明于西元20121222日已结束
  此刻推动人类文明发展的情感将要
  产生世界性灾变并进入循环纪元
  
  曾经流泪的电影不能将你我感动
  曾经恶劣的犯罪不能将你我激怒
  曾经去死的人活生生在广场跳舞
  不死族!真情告白,胃大出血
  灰烬全体肃立——
  被绑架后独自走回公寓
  
  有名的亚特兰蒂斯文明
  第三只眼睛根*达亚文明
  掌握星际航空的姆文明
  其中可能有三星堆文明
  毁灭于远古打民者弹弓
  射出的石子是一枚核*
  轰隆!圣经涌出大片洪水
  大陆沉没恐龙跑回地下室
  地球妈妈乳*房错位磁极颠倒行星迫降
  这群老牌作家想象力——
  
  嘘!如果让我来写会怎样
  科学发展文明会如何毁灭
  我可能正在创作山海经
  
  20210525
  
  据说亚特兰蒂斯的文明程度是这样的:他们拥有航天飞船,能从水晶中提取能源,拥有核*武器,拥有壮丽的城市与建筑,穿着华丽舒服的丝绸衣服,工业程度已经发达至能制造行走的机器作为交通工具,可是这个高度文明的大陆,他们居然有一个皇帝,他的国家体制弄不明白是奴隶还是封建社会,我认为这才是亚特兰蒂斯毁灭的真正原因。
  

  DIY:识我与超越
  
  有人对我说,我对你一点好感都没有。
  
  那当然,我不是你的情人,你为什么要对我有好感,德智体美劳全面发展,那是少先队员,而对你的需要进行设想,那是服务员与公*务员。
  
  中国人讲的人际关系,总的来说要真诚的说谎与圆谎
  
  写作即给出独一无二的自我,可以进一步结构
  诗歌即给出独一无二的真我,可以进一步结构
  
  
  把这个人活着的每次拆台,每句妄言,每句不合作,作为一种行为上的意图(完成与完整)与求真(识我与思辨)这即是写作者对自我的探索,我比较认同垃圾派诗人官党生说过的一句话,是我不是我们,是你不是你们,写作者缺少对自我的探索,我们见众生,见世界,也要见自己,世界不止一个,写诗是独一无二的事业。
  
  独立个体是参与写作的唯一合法,生命的美总是千奇百怪
  作者总要离经叛道,却又天赋异禀,离群索居
  
  他必须先于别人看到一条看不到却存在的河流
    
  20210602
  
  
  
  DIY:独立即挣脱,挣脱即存在,存在超越虚无
  
  诗于我自己来说,写作的目的就是无目的,即是不呈现服务性质与讨好,不是要表达你看见我多么聪明,我看见多我多么美好,你看见我多么优秀,你看见我多么勇敢,而是我要说话,我想表达,我是愤怒,我在存在。用谭越森哥哥的话说,我写故我爽,我写故我在。
  
  无视匠人精神,与诗的技艺背离,与生存更为紧密,率真而为,所以是涂鸦诗(非诗)所以是先锋(探索不是完成,完成才是作品)非作品,不是文学而是文化,不是作业而是命运。
  
  这是我与所处的时代与所处的时代下的生存环境,决定的一场谈话,不是座谈,可能没有茶吃,也没有咖啡,可能是一次交流,一次决斗,一次约定好的倒下。
  
  把内心一切善意与恶意都袒露出来,是绝对唯心,上升写作,激情写作,生态写作,小众写作,类似自白派与存在主义那种孩子,情绪独白,我摊开我丑陋但真实的灵魂与思想给你看,或叙事,或思考,或清空,或批评,或嬉笑怒骂,这即是确定挣脱与超越。
  
  让人人都喜欢你,那是演员与政*
  让人人都疏远你,这是独一无二
  
  最后的诗,即承载独一无二的灵魂
  我焦虑,害怕不复存在。
  
  20210603
  
  
 DIY:现代诗与现代性
  
  绘画画到极致是画家,写字写到极致是书法家,人长得标志是人材,驾驶技术高是车手,唱歌唱的好是歌手,善于处理人际关系是公共关系专员....
  
  同理,诗人可以同时是画家,书法家,偶像,政治家,车手,活动家,学者,教师,厨师,商人..但这一切不能作为诗歌独立文本的价值核心,只能作为作者个人魅力的加成,编辑与诗评家评价诗歌应是严谨的,客观的,结构文本中的情感,思想与文化现象,美学原理,比如这些年对海子不断炒作,海子作为一个天赋异禀的抒情诗人没有问题,但不能因为其自杀加成,提升营销至人文自由主义的高度,文本与文本产生的价值第一性,是对写作者唯一的尊重。
  
  科恩玩音乐的造诣不比写诗差,于坚的哲学思想与散文造诣不比其诗歌差,琉璃姬年轻时风流起来比写诗受欢迎,但作者的额外才能不能作为讨论诗歌文本独立价值的参考与依据,因为诗不是一种身份,不是一本工具书,不是名人传记,而是一个鲜活的生命迹象,在诗歌写作与宣传中普遍肤浅等同于暴力,昨天我表达过德智体美劳全面发展是反科学反人文规律的,进而即产生不遵守秩序的常态。很多年前就有一些知名的前辈呼唤过媒体,多关注与推荐那些文本中有思想有担当有现代作家思维的诗人诗歌,但很不幸,那么多年过去了,我们的媒体还是唯文化官员与权贵的文本第一性。一旦推荐诗歌,一定是一场审丑的流量策划,这是信息时代的堕落。
  
  不断上演的文化乱象,让那些踏踏实实读书写诗生活观察与思考,纯粹专注独立创作领域的深邃者该怎么挖掘,鼻子负责呼吸,嘴巴负责说话,耳朵负责聆听,这叫术业有专攻,有交叉但不可代替,专业与属性的不同。如果一点严谨与庄重都没有,写作还有什么价值,为什么还要区分文体,正是因为这样的不严谨,才让诸多平庸之恶成为文化主流,才让权*力可以肆无忌惮的遥控创作。
  
  作家,司*法都终将走向独立。这是文明的必然走向。也是写进中国宪法的纲要,还是那句话,我相信未来,如果不相信美好的可能性,我还写什么诗。
  
  是的,回车键人人都有,但要把每一次敲击,每一遍叩问,每一行文字的排列,响彻命运的深谷,响彻时空的回音,响彻在不朽的远方,需要的只是个体永不停顿的彻悟与专注,在诗歌写作中,灵性与思想大于才华与聪明,灵性是天赋,天生的,是作者逐渐形成的品质,这是诗必须独立存在于世上的精神价值。诗是一个人的来生,是一代又一代人的里程碑,如若不是这样,我们只有诗词,没有过新诗。
  
  琴棋书画全面精通,那是古人的才艺标准,所以中国古代诗词缺少思想上的造诣与深刻,挖掘人的技艺,想象力,性格与感受,没有从唯心上升到唯识,从而缺少西方诗歌那样的观察力,深谙人性,产生人类的思想,与时代对话的谈资与精力,有人说现代性是老外的东西,新诗不是我们的,别人已经在一个世纪前敲开门送来给你了,而且是用炮舰打进来塞给你的,最近我一直在研读前苏联的诗歌,每每读到苏联诗人精神上的明亮,清澈,深刻,苦难,坚定,那种理想主义的微光,我都感到非常的惭愧。
  
  这些品质过时吗,你我都明白,不言而喻。
  
  诗词是文人之把玩,风雅之吐腑,政治之抒情,社交之礼物,在一些朝代,写诗确实就是政*治,就是做官,而现代诗歌并不具有这样的功能,或者说也不该继续具有这样的功能,当然你是诗人同时又是政*治家那另当别论,你我是中华人民共和国,不是唐宋元明清的又一次递进,需要将这一观念淡化或者转变可能需要我们这一代人的努力,现代诗并不是几千年来更换不同的语感,服装与毛笔,新诗的模板不是诗词的模版,是中西文化碰撞后的交融,对话与愿景,你我是在崭新的空地上进行崭新的排列与尝试,但现代诗歌的精神内涵与古代诗词的精神内涵是不同的。
  
  我喜欢白衬衫,白T恤,牛仔裤,咖啡,烟酒,美食与摇滚乐,如果可以,我希望这就是我的一生,作为现代诗人的一生,从思想到外貌都是现代公民,我不喜欢古装,不想留辫子,不想三叩九跪,不想自称“奴才。”为什么,因为不文明,不健康,不美,反人类。
  
  20210603
  




      DIY:价格光明  


      与“土猪拱白菜”现象相对的,是价格光明。


      价格光明,才能人格光明,这种价格,即生而为人的社会属性,价格中包括人的权利,人的义务,人的责任与人的秩序,在这样的理论基础上,才能完成人实践自我认同的道德需要,教育的目的是成为人,完整的人(同情心与同理心),具有文明社会属性特征的人,会思考也会爱的人。


     把教育当作一种变相的经济,业务,业绩。那么其本质就是商业,而且是一种不守秩序不讲诚信失去平衡的商业,目标是将人培养成唯利的人,形式的人,规则的人,丛林的人,夸张的人,带有盲目,营销甚至传销,欺骗的特性,这与教育的本质相悖。


不甘平凡却依然平凡,学历不能作为衡量人的品质其标准,也不代表人生的意义,学校强调成为有用的人,这种用,是功用,效用,受用,还是绩用,人是鲜活的生命,具有独立的情感与思维特征,怎么能说用呢。


小学校思想品德课考试100分的人,谁能确定长大后是100的人。
受教育的人是无害的人,诚信的人,完整的人,价格光明的人,对善良能够认同的人。

优秀如果只是建立在利益之上,那么这种优秀就是一种野蛮的雏形。





—  END —






附首新改的小诗:




《另一种人间》


(2012年旧涂鸦诗)


我爱时间走丢的破鞋
我爱洗净铅华的草莽
爱着哺乳却又榨干我的土地
爱着烟熏火燎嬉笑怒骂
突然血肉模糊的人间

20210605



(画来自俞心樵前辈)
  


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发表于 2021-6-6 09:44:59 | 显示全部楼层
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