竹韵墨香

纳兰容容

竹韵墨香　

作者：纳兰容容


我爱竹子，可是我居住的地方，过于喧嚣繁华，根本找不到竹的影子。家里种上几盆文竹，聊以自慰。不由想到，颂扬竹子的文章不绝于史，我再写也没什么新意，这不妨碍我从文学艺术，感悟到竹的品格。时光悄悄，随着阅历、知识的提升，使我更加钟爱竹子。
　　
人们以竹为友，“宁可食无肉，不可居无竹”，只有真心爱竹的人，才能够理解苏轼的诗。古代贤者，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“君子比德与竹”，正是爱竹的高洁，洒脱的风姿，甘于寂寞，谦虚的美德。这是一种精神文化的象征，是其魅力的存在。

竹文化，可谓博大精深，源远流长。
　　
可以想见，溪畔泉边，竹林茂密葱郁，茅屋掩映，烟雾缥缈，飞鸟掠过，远处峰峦隐约，苍茫秀润。魏末晋初的名士，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常聚在竹林之下，谈诗论道，形成了类似文化沙龙的群体，世谓“竹林七贤”。这七位的人生态度大抵相近，处世方式也趋于一致，最恰贴的表述，应是嵇康所说，“越名教而任自然”。他们用手中的笔，手中的琴，表达向往自然的心志。提及魏晋，人们就想起名士风流。

唐代王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”写出了竹恬淡高雅，甘于孤寂，安然自若，虚而有节的情怀。竹清瘦的身影，和朦胧的月色，形成唯美画面。此时此刻，也许只有古朴雅致的琴声，才能诠释这如诗的意境。天地间，有竹做诗人的知己，或许也是一件浪漫之事。

君子独处当如竹，要学会守住心，尤其在远离人群的时候，能保持自己的操守和本分，而不仅仅只是，做一个大庭广众之下的“君子”。修身，就是从修心开始，否则就是徒有其表。“欲修其身者，先正其心；心正而后身修”。“心不为形所役，身不为俗所驱”，只有经历了坐禅般的时光，人的内心才会在枯寂中坚强起来，才会感悟，生活赋予我们的一切，理解生活的真谛，从而得到超脱和升华。

中国画中的竹子，以浓淡二墨写竹竿枝叶，随意挥洒，以浓淡枯润的变化，显现竹之风致意态。画家把画竹看作传统风尚，千百年来，几乎无人不画，代代高手频出，至今不衰。郑板桥画竹，达到了非常高的境界。“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。郑板桥画了40年竹子，终于悟出去掉繁杂、提炼精髓的道理。

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。“高节人相重，虚心世所知“、“未出土时先有节，到凌云处亦虚心”。竹，无论身处何地，都是一位谦谦君子，一位真正的智者，达到宠辱不惊的境界。竹，是悠然的，容许人同时拥有，这深幽的意境。赏竹，赞竹，也是对生命，对生活的思考。

我们人生的旅途中，遇到默默无语、风姿绰绰的竹林，你可曾停车歇马，可曾放慢了脚步，去留心这心旷神怡、古韵飘逸的静美。

山居一翁

我们人生的旅途中，遇到默默无语、风姿绰绰的竹林，你可曾停车歇马，可曾放慢了脚步，去留心这心旷神怡、古韵飘逸的静美。

品读佳作，赏学问好。

March_王二

赋陈有道，娓娓而谈、、、、、宛如 清溪九弯，蜿蜒而下。欣赏学习了。

忍不住，顺便打个嘻嘻

竹，本质上属草本植物，草木植物 好象 都 是 只长高，不长肉的。例如 竹笋长出来 三围有多大，成材后，其三围 便也是这么大，、、、、、不过这好象也挺好的，一贯注之，只向天争高，只是竹林，好象易绞杀其他植被、、、、、这  和 “莲花”也有点相同，为其能有更长的传粉时间，可把 蜜蜂等 淹杀在其花房内，嘻嘻，玉体横陈琼瑶液，好象归宿也不错吧。