论妖言惑众

屈铁钢

一
西方殖民文化输出，无所不用其极，甚至连中國新诗这一纯文学领域，也惨遭毒手。先是扶持倾心西方的公知打着先锋新悦的旗号。接着用种种奇谈怪论，通过舔狗向公众冼脑。造成詩人认知混乱，中國新诗沦为西方颓废文化的牺牲品，殆尽了中國特质，成为西方颓废的复制品成为不折不扣的废话。使诗人成为无感情无脑子的废物，使中國新诗成为无读者的赘物。仅仅几十年功夫，中國新詩的挫败已成定局。妖言惑众在中國新詩理论界表现十分明显。
二
种种反语法反逻辑写詩论甚嚣尘上影响殊深。用破句，断句，病句，语病，二三字，单个字冒充诗习以为常，特别是＂微诗论＂更是提供这种荒谬冒充詩的理论依据。盲目崇洋，从众心理使诗人对此深信不疑，奉为金科玉律，诗人们殚精竭智，不分寒暑，笔耕不辍，就是制造这种文字垃圾。尽管这种诗毫无意义与毫无价值，但詩人却铁定这是最好的。可怜成千上万詩人就在废话中混，穷其一生，一事无成。这是一次巨大的智力资源浪费，这是一次青春光阴空掷。
三
北岛的＂古老敌意论＂，海孑＂倾心死亡论＂，伊沙＂一泡尿论＂，余秀华＂稗草论＂都是否定國家认同的歪理斜说。都是抹黑现实，无端攻讦，恶意讪谤，都是敌视社会体制的煽动与鼓惑。是改旗易帜的前奏曲，替天鹅绒革命与玫瑰花革命铺平道路。所幸他们的影响仅限于中國新诗界，对中國政局起不了一点作用。徐乡愁屎尿体，沈浩波下半身，用恶毒的语言去诬蔑，去荼毒國家，同胞，妇女。饶是如此，竞使不少人错觉，为了个人的名声利益，必须不分是非，不分皂白去信口雌黄。

山城子

屈老弟你好！微诗我国古代就有了，代表作是刘邦的《大风歌》。非宠洋。

山城子

“徐乡愁屎尿体，沈浩波下半身，用恶毒的语言去诬蔑，去荼毒國家，同胞，妇女。饶是如此，竞使不少人错觉，为了个人的名声利益，必须不分是非，不分皂白去信口雌黄”

问候屈老弟！非常赞赏你对他们的抨击！！

屈铁钢

四

诗臭了尸，没有人读。北岛等人把这种情况归咎于时过境迁，归咎于诗歌教育的缺失，归咎于詩歌原始状态。在他们看来，诗这东西受众非常少，寥寥无几，除了作者是忠实的读者外，没有那个人愿意读詩。没人读是正常的。所以诗人要耐得住寂寞。如此种种就是从客观上找原因，而从不在自身找原因。正是此岛等人粗制滥造，正是诗无趣无味，才导致读者离开现代诗，誰会在废话粗囗前发呆呢？只有不清白的人才会去啃密电码天书，流子脏言秽语。于是＂诗独享论＂＂诗小众论＂＂诗细读论＂＂诗散闲论＂出笼了。让诗人捏着鼻子哄自己，孤芳自掌，独打擂台独划船，一个人在小房子里自导自演，不要说这么忽悠，居然做到了，成千上万诗人从未想过，詩是大众媒介，离开广大读者，诗是没有出路的。中國人不是不喜欢詩，乐府唐诗宋词元曲至今仍为读者欢迎就是明证。书法家，國画家，作曲家，作家，武术家，教授，政治家，外交家仍对中國古典诗词，对普希金拜伦海浧颇示恋恋就是说明。尽管由于多媒体带来前所未有的沖击，但人们对美文学包括诗的兴趣是不减反增的。北岛要诗人去细渎他们狗屁不通的大作，而去指望读者去读显然没有这种可能。

五

庞徳，兰波，叶芝等窃取了中國古典诗学中意象二字加以曲解，并使之玄学化，神秘化，拔高化，并杜撰写詩非得有意象不可。意象究竞是啥玩意儿呢？其实就是隐喻而已！如生活，网，网就是隐喻。胡乱拟人化，拟物化成了写评的秘诀。这些人公然否认现存的语言秩序，进行＂浯言的解拆与重组＂其实就是胡乱创造誰也不懂的新词，进行反語法的写作并称之为颠复性创新。公知对此深信不疑并为之欢呼。经过理论家评委一再坚持＂意象成詩论＂成了写诗评价詩的指路纲领。在这种妖言惑众下，詩人忘记了担当。抛弃了詩之存在的写真写实准则，完全彻底干净沦落到文字堆砌。连个文字遊戏也祘不上。＂风声，雨声，读书声，充耳不闻，家事，國事，天下事，关我屁事＂，成了詩人的信条，成了戳一下不知哎哟，唯唯诺诺的逆来顺受的庸人成了事不干己，高高挂起，无情无欲，无索无求的木头人。并不是要诗人去叛逆，而是诗人应该是个性情中人，见善而喜，见恶而怒，该歌当歌，该泣而泣。歌颂祖國，贊美党与人民。这是诗人应该做到的，也是可以做到的。（待续）

云里流溪

山城子 发表于 2022-9-9 09:56
屈老弟你好！微诗我国古代就有了，代表作是刘邦的《大风歌》。非宠洋。

微诗是有传统的，只是好作品罕见！最精彩的就是苏麟的《断句》了。

白云卷卷

闭关自守早已证明，严重误国误民，无论是经济还是文化。要是国家没有改革开放，后果不堪设想。

屈铁钢

六

公知们用种种奇談怪论釜底抽薪，剔除血肉折散骨架，剔除经纬，折枝切籘，终于把詩架空了，所謂无韵即詩论就是这样的胡说八遵，专家们举出子虚烏有的例子，来证明推介＂无韵是詩的发展趋势，是现代导向，无韵使人人成为詩人成了可能，＂无韵取消了人为的策缚，使詩写作得到宽解与奔放＂，徐敬亚，谢冕，陈仲义等倡导的伪詩学从根本上动摇了詩的根基，使诗彻底失去艺朮成份成了毫无价值的分行文字，无疑＂无韵写诗论＂是个骗局，看似宽宏大度，其实用心险恶。＂无韵写诗论＂否认节奏，音韵是写詩之必须，离开了押韵，诗就不是诗了，不过是毫无章义的分行文字，正如苹果有酸，水，糖份，及形状，颜色等基本要素一样，诗离开诗的基本要素，还是诗吗？显然不是，硬要去说是，这不是胡诌吗？用种种诡辩，去强词夺理，用掌握的话语权与垄断地位去蛊感人心，正是公知的拿手，层层剝茧抽絲，终于把中國现代詩弄成一个空架子，弄成一个啥也不是的怪胎，弄成一个人人可以写，人人写不好的毫无意义的分行文字！这是对中國诗歌文化的粗暴践踏，这是让中國新诗贱化，异化，空心化，虚无化的弥天大谎！

七

学外國的东西，当然拣好的学，如馬列，达分奇，牛顿，爱因斯坦，我们不但要学，而且还要学好，学透。如叔本华，康德，尼采，弗罗伊德，莱布茨尼，我们也不妨一试。但決不能数典忘祖，不能全盘西化，更不能把西方颓废文化奉为福音！狗屎并不是香悖悖。这不是闭关锁國，而是民族走向世界，却仍具有民族特性的举措。那些鼓吹一古脑不加甄別与选择的全盘西化是荒谬的。只会使民族自卑，人心渙散，陷入没完没了苦难中。一定要剪灭那些妖言，诗就是詩，是个什么样孑就是什么样子。中國诗是写中國的，先是给中國人看的，然后再论其他。（全文完）

白云卷卷

整天满脑子意识形态。怕学习别人的东西，才是最大的民族自卑。我们应该学习西方的东西，然后再让它中国化、本土化，纵的继承，并不排斥横的移植。一味守旧，误国误民。

孙达钧

人类有意识习惯，良好的习惯已被优势民族争占，那过时的或不好的习惯让劣等民族传继。

云里流溪

学习了西化，没了汉化，这才是民族的悲哀！