北岛批判

鲁山

屈铁钢 发表于 2016-9-18 05:41
六前不久在廊坊召开的北岛詩学术研讨会上，众学者吃饱喝足后，对着天书竞不知如何落笔。除了按惯例说些大而 ...

费劲难回天　精神可嘉

邓文星

点穿皇帝的新装是需要勇气的！

风兮

屈铁钢 发表于 2016-9-18 05:41
六前不久在廊坊召开的北岛詩学术研讨会上，众学者吃饱喝足后，对着天书竞不知如何落笔。除了按惯例说些大而 ...

此人肝火太旺，语无伦次，恐不久矣！

屈铁钢

邓文星 发表于 2016-9-18 20:26
点穿皇帝的新装是需要勇气的！

批判北岛海子等人的詩是伴费力不讨好的事，得罪了不少以老师自居的人。引来不少人恶语相向，屏蔽禁言常有的事。现代诗歌卖不了钱，无销路就意昧无读者，无读者就意昧诗人的劳动成了无效劳动，情感投资与出版投资就打了水漂。无名气的诗人出集子要自个儿掏钱，官方詩人与名詩人出集子有相关部门想方设法，遗憾的是詩集并不被市场看好，几乎全是当馈赠与个人留存的！如中学课文辅助读本[海子选集]，放在新华书店的书架上一本也销不出去，只好做废纸处理。也不知工本费是如何处理的？几乎全部中学语文老师一再告诫学生，不能接触现代朦胧詩，因为这种反语法反理性的所谓詩，容易引起思维紊乱，无益于学生的身心健康。全社会包括高智商群体如作家作曲家书法家编剧演员大学教授[除文科专营现代詩的人外]，是从不看北岛海子舒婷昌耀食指等人詩的，可以说一无所知。但对普希釒海涅p[莎士比亚诗剧][克雷索夫寓言詩]，及中国古典詩歌如[汉魏乐府选][唐詩三百首][宋词三百首][元曲三百首]，还有[刘征寓言诗][郭沬若詩剧]时有耳闻，甚至乐之不疲！想想看，若是上台去诵读北岛海子詩会是什么情况？台下的人看着朗诵者满口胡扯，卡了喉咙似的吞吞吐吐，听着那些不知说啥的句子，－定会高喊＂滾下去！别在台丟人显眼，自作聪明的其实疯了冒好的傢伙们！＂问好邓君！

屈铁钢

七
上世纪八十年时代，国门打开，随着思想开放，文化解禁，各种西方思潮纷至沓来。人们对西方思想的着迷对西方文明的崇拜都到了前所未有的程度。出国热留学热考察热一波接着一波人们不但对西方科学技术西方物产与产品狂热的喜爱而且对西方的习俗文化不加甄别地引进消化。甚至对西方也排斥的西方垃圾也不加区别对待。在这个特定的时限中，人们对洋派几乎是盲从也不管那详派是破烂狗屎。就因为北岛等开口闭囗搬出洋调调搬出洋菩萨打出详旗号开口庞徳闭口波特来尔左一个克里克古一个艾略特，更荒谬的是照葫芦画瓢。学点好的东西如拜伦雪莱纪伯伦也就罢了，偏偏要去学最无出息反语法反理性的悲观颓废的象征主义与意象派。北岛等开口闭口世界性写作与世畀接轨有世界意义的现代詩，其实不过是全数照搬与全数克隆西方颓废詩垃圾！令人惊异这种垃圾詩在当时代中国吃得香吃得开，也因为当时文化官员为了维稳的需要不想使年轻学生闹事，极力推广和提倡这种詩垃圾去影响年轻学生的情绪使年轻人叛逆与非传统的牢騒怨愤得以渲泄，又不致扰人耳根清靜，又可以得开明宽容的好名声！何乐而不为呢？在极左思维残余影响下，文学批评家放弃主見与原则，对这种诗垃圾笑脸相迎大声叫好。文联作协打开大门欣然接纳他们，给他们闲差美职財富名望，或让他们海外定居在学府任教。北岛杨炼舒婷遂成名流。关于八十年代是詩歌黄金期的论调甚嚣尘上，现代诗歌评论界几乎成了北岛海子的铁哥们！其结果是也只能是中国读詩的传统习俗急剧衰褪，中国现代詩彻底失去读者，被无情的法则所规定被逐出文化市场。写詩的人漫山塞野，读詩的人却寥寥无已！没有人间烟火的无干人的七情六欲不干芸芸众生痛恙的文字堆码，中国现代詩，在九十年代初就被中国人唾弃并遗忘。成了人見人厌的贅物死物，成了与時代格格不入的文字垃圾！若论此等臭名昭著的功绩，北岛海子杨炼于坚翟永明伊沙等是不能逃避责任的，应该受到良心的谴责！与中国人的唾弃！

屈铁钢

八
新诗的产生，在诗歌中确立主要地位，目的是为了让读者更能接受，使粗通文墨的人不再有读诗的障碍，也就是说是为了通俗，为更多的人喜闻乐见！而北岛的所谓诗却与此相反，写得如此读不懂，用断句病句语病去冒充诗，可以说是举世罕見，闻所未闻，更要命的是首首都是空洞无物枯橾无味，没有那怕是一丝－毫可读的因素，是极端典型的文字堆砌，这个人居然要读者耐下心耒去细读他的狗屁文字，而名流专家居然把他当中国现代詩的开创人物与旗手。翻开百度的北岛伺条就可以读到诗歌评论界对北岛肉麻的出格的吹捧。与这些无恥的岡顾事实的吹捧不同，中国人早就对北岛亮起了黄牌，我们的广大读者早就对北岛说不。但是在官方的文艺评论界却始终对北岛过高的与事实不符的评价，竞无人指出北岛的不是，＂黄钟毁弃瓦釜雷鸣＂尚可忍，不能忍的是瓦釜竞当着国宝供奉，真是极度荒唐！除了极其枯橾晦涩之外，北岛詩还有个特点，就是极度阴戾怨毒，几十年来他从不谈中国，从不谈中国苍桑巨变与中国人喜怒哀乐，从他的字里行间流露出对中国的厌恶对西方的神往。他在[古老的敌意]－文中转弯抹角含沙射影对中囯进行攻讦与诽谤，不知为何官方为何对这个对中国对同胞毫无感情的傢伙如此大度？竞把他当菩萨一样供养。同样在[宣告致遇多克][结局或宣告致遇多克]两首詩中，北岛－反常态并不用晦涩的笔法而是让人－目了然。表达对中国极度的仇視与怨恨。这两首诗若是产生于文革中其意义与价值不凡，可是产生在适逢开放解放的八十年代，就动机可疑了！他置八十年代万木风华奋进摶击的辉煌灿烂于不顾，对全民经商下海赴深圳下珠海到广东到福建疯狂劳动疯狂建设于不顾，对成千万成亿年轻人疯狂求知读书疯狂创业创新視如未見。躲在阴暗角落，借否定文革而否定共产党，否定人民中国。現抄录[结局或开始呈给遇罗克]
我，站在这里代替另一个被杀害的人
为了每当太阳升起
让沉重的影子象道路
穿过整个国土
悲哀的雾覆盖着
补丁般错落的屋顶
在房子与房子之间烟囱
喷吐着灰烬般的人群
温暖从明亮的树梢吹散
逗留在贫困的烟头上
一只只疲倦的手中
升起低沉的乌云
以太阳的名义
黑暗公开地掠夺
沉默依然是东方的故事
人民在古老的壁画上
默默地永生默默地死去

呵，我的土地
你为什么不再歌唱
难道连黄河纤夫的绳索
也象崩断的琴弦
不再发出鸣响
难道时间这面晦暗的镜子
也永远背对着你
只留下星星和浮云
我寻找着你
在一次次梦中
一个个多雾的夜里或早晨
我寻找春天和苹果树
蜜蜂牵动的一缕缕微风
我寻找海岸的潮汐浪峰上的阳光
变成的鸥群
我寻找砌在墙里的传说
你和我被遗忘的姓名
如果鲜血会使你肥沃
明天的枝头上成熟的果实
会留下我的颜色
必须承认在死亡白色的寒光中
我，战栗了
谁愿意做陨石或受难者冰冷的塑像
看着不熄的青春之火
在别人的手中传递
即使鸽子落到肩上
也感不到体温和呼吸
它们梳理一番羽毛
又匆匆飞去
我是人我需要爱
我渴望在情人的眼睛里
度过每个宁静的黄昏
在摇篮的晃动中
等待着儿子第一声呼唤
在草地和落叶上
在每一道真挚的目光上
我写下生活的诗
这普普通通的愿望
如今成了做人的全部代价
一生中我多次撒谎
却始终诚实地遵守着一个儿时的诺言
因此，那与孩子的心不能相容的世界
再也没有饶恕过我
我，站在这里
代替另一个被杀害的人
没有别的选择
在我倒下的地方
将会有另一个人站起
我的肩上是风
风上是闪烁的星群
也许有一天太阳
变成了萎缩的花环
垂放在
每一个不朽的战士
森林般生长的墓碑
前乌鸦，这夜的碎片
纷纷扬扬
这首詩尽管有病句断句，但意思是明了的中国一团漆黑，人民苦不堪言，忍受着苦难与暴政。惟有让太阳成萎缩花环，夜成粹片，才可以让北岛们获得自由。果真如此嗎？一旦国家易帜，江山改变颜色。中国将会出现什么局面呢？那就是千百万人头落地，中国将会出現比苏体解体的更加凶险万劫不复的灾难，到处是血风血兩，饿莩当道，中国将倒退几十年乃至百年。北岛诗中所说的刽子手并不是共产党禸文革中的如四人帮，而是另有所指。显而易见北岛对中国与同胞是极度厌恶的。北岛研究的专门家如何就視若未见呢？在北岛海子诗影响下不少詩人心理非常阴暗。好似天生的与国家有仇他们視中国欣欣向荣万千气象，为无物所見皆－团漆黑。惟恐天下不乱，肆意对国家及同胞攻讦诽谤！官方在鼓吹上下－心同心同德，他们鼓吹各行其是离心离德，如垃圾派下半身脑瘫体皆是如此！他们从不想想，坐在书房里敲着键盘或伏案疾书，是誰让他们悠闲的？没有一个安宁的环境，一个和平的国度，我们能如此悠闲自在吗？做一个中国的公民有什么不好？非得让中国成为合众国，让西方老爷来殖民嗎？詩人应侅有人格与尊严有独立思考，不必趋炎付势，看人眼色，但也大不可必去抱洋颓废的大腿，舔痔尝粪，令人作呕！