罗庄赞兼寄大有陈翁

晚春轩主

六十春秋栖止地，小城风物渐缤纷。未经沧海堪为水，除却巫山别有云。
随带孤筇助摇足，南来寒雁怯离群。何愁前路无知己，石仔陈翁说识君。

石碣老人

拜读。你是北来雁。石仔、陈翁何人？

晚春轩主

石碣老人 发表于 2021-10-3 07:35
拜读。你是北来雁。石仔、陈翁何人？

庾信：北去邯郸道，南来偃师望。南来北往，应该是“朝南来”简为“南来”。
大有同人，实名石海龙，天津著名青年诗人，曾任中华诗词论坛副坛主。
陈翁，陈祖荫，中央民族大学退休老教授，善诗词、曲艺。http://manzu.blog.sohu.com/8893830.html

石碣老人

南来北往，应从立足点说的吧？

晚春轩主

石碣老人 发表于 2021-10-3 08:44
南来北往，应从立足点说的吧？

东渡西征，南来北往，语法大致相同，都是从立足点说。

石碣老人

近年广交海内诗界名流，诗自见增色，颇有学者之风了。恭贺。

滕农

拜读！问好老师！晚安！

晚春轩主

石碣老人 发表于 2021-10-3 10:44
近年广交海内诗界名流，诗自见增色，颇有学者之风了。恭贺。

向老兄学习，活到老学到老吧。
此诗有一半句子属化用古人名句，是我一个尝试。
据百度百科介绍：“化用”和比喻、拟人、设问、用典等一样同属于文学修辞手法。但若沿着中国传统文学的发展路途一路走来,或仅作闲庭漫步,已不难发现它又堪称中国古典文学中的一种常用大修辞。它的本质意义和使用的妙处，可从“师”、“造”、“新”三个层面来界定和把握。
所谓“化用”，就包含了两层意思：一是“化”，一是“用”。简而言之就是既借用前人的句子又经过自己的艺术改造。
从传统文化心理结构的角度看，它的结构意义和功用模式与孔子缔造的中国文化承传大法——“述作”法深相契舍；从个体创作心理结构的角度而言，它又是跨越时空艺术生命延续、文人实现精神对接的最佳载体形式。

晚春轩主

滕农 发表于 2021-10-3 19:48
拜读！问好老师！晚安！

也因为这里登录比较费事，好久没有过来了。看到老乡很高兴。

石碣老人

近年我对照感到，出了我之谓＂学者诗＂。学者者，腹有书，眼多意。他们之诗不重有丰富的意象，长于借意象、故亊说理。景融入情，意深且趣浓。朔源一番以文为诗之韩、苏非是，老杜的骨髓里以《戏为六绝句》看似亦不是太明显，故妄以为之是古体诗之创新。如有趣不仿留心一眼。