朗诵诗的特点？

倪誉晏

袁辉 发表于 2023-3-14 17:22
没事，保重！辛苦啦！

谢谢！祝周末愉快！

倪誉晏

第四力量的强弱
力量的强弱因素是唇舌的用力、吐字归音、口腔的控制以及丹田发力和念力。
1，唇舌用力、吐字归音到位，注意口腔的力度，喷弹有力。比如发p音时，口腔喷弹用力，感觉是喷话筒。吐字归音是舌位动程完全，且归音到每个音。比如pen，要从p到e，最后一定要归音到n。
2，口腔控制。口腔的大小饱满决定了音的圆润。口腔的松紧决定了力量的强弱。口腔紧用力，口腔弱松弛。
3，丹田发力收紧则力量强，丹田松弛则力量弱。

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4，念力的力量强弱取决于情绪的正负、善恶。
聚集起无比强大的念力，通过发自内心的声音，穿透空间。念力就是心的力量。心念越集中，念力越大，情感越充沛。
念力负情绪的宣泄有利于调节身心，排除阴郁、愤怒、悲伤的情绪，使心灵转入纯净；念力正情绪的喷发有利于激励、阳光与空灵。
人本身就是一个很强大的能量场，其念力散发予周围，影响着周围。是将朗诵艺术由艺术本身走向定、静、慧，这是高阶的力量。

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第五，语速的快慢控制
语速是在气息控制下，吐字归音到位后的动程的快慢。这里注意的一个关键点就是，无论是朗读还是朗诵一定要有轻重缓急，以及重点与忽略，其与前面讲的语流语势中重音的划分，以及哪里重读，哪里一语带过是一样的。

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在播音时，人员名单的播诵讲究匀速，这时对气息的控制要求严格。在缓慢的播诵中，要求气息充足匀称稳定。因为播诵名单时是每一个字都清晰，所以采用肚皮发力，肚皮发力有蹦字的感觉，符合播诵名单的要求。

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第六，停顿与延展
语流在表示停顿时很好把握，比如你不可理喻，为了突出不可理喻就可以一字一顿。但延展却不好把握，延展不好就是拖腔，像是在唱一样。这里就不举例子了，只来说解决的方法，其还是与前面我们所说的气息里共鸣腔的运动是一样的——身体肌肉带动气流顺畅流通的方法，这个方法是一个基础的训练方法，也是一个会短期见效的控制拖腔的方法，同时也是一个克服紧张的有效方法。
当然了我们的朗诵艺术并不追求统一的干净利索，如果大家在拖腔中能形成自己的风格被大家喜欢，也是可取的。艺术的最高追求就是念力，但并不是说拖腔就不能达到念力。无论是道家、佛家、法家，无论是向佛还是上帝的修为过程，都遵循业力、念力等。艺术的最高追求是摆脱业力，而游离于念力，即是我们朗诵艺术本身要摆脱世俗的情绪，而达到能感受情绪又超脱情绪的境界。

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第七，语势的起伏
语势的起伏是在本话题刚刚开始讲的诗歌的语势理想简化为五个基本单元，波峰类、波谷类、上山类、下山类、半起式。这里只是来交代每一个声音色彩，后面会系统起来，让其更简单化。

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第八收放
淘宝搜索《语音发声》，里面有基本的口腔动程的阐述，对于发音不到位的可以参考练习。收与放，有含蓄与热烈，含蓄为收，热烈为放；有轻重格式，轻为收，重为放；有虚实，虚为收，实为放；有明与暗，暗为收，明为放。
比如我喜欢你，含蓄与热烈的两种表达方式。含蓄害羞声音小收，热烈奔放。
比如在苍茫的夜色里。苍茫是轻虚，是收的。
比如真大啊，大为虚，是收的。但大嫂，大为实重，是放的。试想我把大嫂说成虚的大，是不是有做贼心虚或说悄悄话的感觉。
比如明，有鲜妍的、明亮的都属于明，而暗处的、暗色调的都为暗。她穿了一件红色的衣服，红为明为放；而她穿了一件灰色的衣服，灰就不应该有明亮的声音感觉，所以为收。并且，明与暗的对比也表示活泼与庄重的对比。

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第九口腔开合
口腔开合要注意事物的大小，比如草原真大啊，大的口腔开合就大；而一个小虫子，这个小字，口腔就要小。
还有我们自身的感受，比如我们在空旷的大草原与屋子里就是两种感受，一大一小；比如怎么需要那么久，那么久为大，小事一桩为小。这主要表现在空间知觉、时间知觉和心理知觉上。
当然在配音中因为人物的性格，所以对同一事物会有不同的表现手法。但朗诵中还是要遵守原则。

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十共鸣
共鸣腔的应用并没有那么复杂，前面已经说过。这里只说一下各个共鸣腔的找点，腹腔共鸣时以腹部运动，丹田发力；胸腔共鸣，找生气的感觉或运动后上气不接下气的胸部起伏的感觉；喉部是主喉咙振动；口腔是圆润饱满、提打挺松；鼻音是闭口而鼻腔发音；头部最难找，多多试验找到头部共鸣的感觉。
胸腔是心轮是仁爱轮、喉咙是大同轮、眉心是宽恕轮，头顶是觉醒轮。当我们追求朗诵艺术的时候，都是精神的追求，所以如果我们的艺术追求达不到仁爱、大同、宽恕与觉醒，如果不能与周围自然和谐，万事万物合一，我们谈不上真正的艺术家。