论草包

屈铁钢

愚民思想在（老孑）中表现十分明显。老子关于常使民如婴孩浑浑噩噩，以死惧之，执奇杀之的论述是奴隶主驾驭奴隶的暴戾血腥。西方殖民文化即颓废文化宣扬愚民思想，鼓吹白人高贵，其它人种下贱，下贱人种服从高贵人种统治。＂意象即诗论＂＂无韵写诗论＂＂微诗论＂＂死亡乃诗永恒主题论＂就是这样野蛮输出。让中国知识分子成为草包，就是主子与舔狗的目的。不少文化主管为了省却麻烦，竟黙认并纵恿这种非理性的谬辞邪说。诗人不念民之疾苦，诗没有人的辛酸苦辣，荣辱浮沉，悲欢离合。诗人成了无感情，无血性的草包。而令人唏嘘的是成了草包的人，不但不以为恥，反以为荣哩。

屈铁钢

一
看不懂是现代诗特征。诗人热衷写天书密电码。令人莫名其妙，不知所云。＂诗越不懂越妙论＂体现了公知意图。人们多是有知识的人，连教授，学者也直呼看不懂，这分行文字有何价值，也就可想而知。诗人弃知识，经历而不用，专事鸟语，用词造句杂乱无序，颠三倒四，令人奇怪的是诗人竞以此为傲，写的诗只有短短几十字，而解释，分析的文章几百上千字，吹捧的文章歪七歪八，还是令人一头雾水。诗人成了草包，吹家吹国宝也似吹草包诗，分明就是把读者当草包对待，读者不是草包，不会理草包的。

屈铁钢

二
西方颓废就是把人愚弄。用超前，先锋，前卫，新锐等幌子替诗人洗脑，写废话，评废话，让诗人弱智，如梨花体，贼白体就是明显的例子，粑粑体尤甚，成了草包的诗人被当作样板，成了名人。令人骇然！成千上万诗人大写特写草包诗，诗人成了草包兀自得瑟。现在诗人不写意象诗，就写不了，写不下去，特别是写微诗的人，一天不写就心里发毛，皮痒得难受。不问世事，不念民生，无人情，无心绪成了诗人态度，诗人唠唠叨叨，神经兮兮，一天到晚不知忙啥，状类行尸走肉，现在年轻人特别是学生对写诗不感兴趣，只有四，五十岁有关人士用之于沽名钓譽，六七十岁退休老人用之于消磨空闲。让诗人草包化，正是公知与舔狗居心叵测。

屈铁钢

三
诗本是入世的，是人世产物。诗人不可能避世，遁世。反映现实生活，积极应对，参与时代，社会，现实，生活本就是诗人一贯态度。诗不是先知，导师，布道者的专宠，而是世俗之物。不少诗人参禅悟道，看了几本通俗哲学或宗教小册子如（圣经）后就侈谈我主，我佛，又不是教中或佛冂中人，偏写宗教术语与禅诗之类，其实与宗教不相干的胡言乱语。不少现代禅诗与禅毫不相干，看来看去不知说些啥。中国信奉无神论与唯物主义，但也允许其它信仰存在。宗教自有宗教法规限制，亦是保障。中国禁止不受法律保护的邪教与宗教煽动。诗人应该清楚认识，诗不是劝导书，不是教会或庙宇推广的介绍。诗人不是草包，提线木偶。

屈铁钢

四
中國是个包容的国家。包容不一定是认可与支持。诗人深受西方颓废影响与熏陶，对中國及中国人不感冒，出言不逊。在愚昧无知，闭关锁国，专制重压下，才会产生民之蠢昧，唯唯诺诺，糜烂。尽管如此，但中國人勤劳，善良，俭朴，勇教，聪慧，宽容与生俱来，深入骨髄，恒久不変。岂可妄自菲薄？如北岛晦涩体，海子死亡体，沈浩波下半身，徐乡愁屎尿体，余秀华脑瘫体对中国及中国人浇脏泼秽，贬低丑化，是极不道德，极不明智的。尽管存在不足与缺陷，但中华民族是个生命力颃强且长久的民族，是世界上独一无二的伟大的民族。这个民族酷爱和平与自由，乐于助人，和平相处。如鲁迅，柏杨所抨击的贪小便宜，窝里斗，愚昧无知的现象，巳越来越少，经过改革开放几十年，中国人煥然一新，气质，形相已改尽旧态，受教育程度，包容程度巳不同凡响。除了极少数偏远，落后封闭的旮落里，还存在愚味零星外，中国大多数地区，特别是城镇，中國人聪慧，俊朗巳今胜于昔。放肆贬低中国人，动摇民族自信，是西方资本险恶用心。

屈铁钢

欲乱其囯，先乱其民。欲乱其民，先诛其心。西方殖民文化总以主流自居。以欧美曰为世界先进文化。写个诗也要与世界接轨，抹煞民族性，时代性，现实性。名诗人多为舔狗，厌恶中华，惟洋是举。名诗人成了草包，尚不知足，欲让其它诗人成为草包。让诗人成为弱智，成为美日操控的玩偶，中国诗人的失脑，无脑化相当严重。包容有好处，亦有不足。不少恨国党的产生，在于过度宽宏。诗人写废话，写恶语，巳成常态。现代诗成了文字垃圾，无读者，无买点，诗人兀自不醒。犹然洋洋得意。往美欧日跑，去西方移民，留学，讲学是多少人夙愿。顶不济去南美，南欧，尼曰利亚走一趟，捞个街区奖回家吹吹牛。其实中国是个大国，是雄起的大陆，是个昌盛繁荣一等一的国家。中国人聪慧，欲想让中国人草包化，除了现代诗人锤实外，还有誰呢？（全文完）

白云卷卷

屈铁钢 发表于 2024-5-28 08:49
欲乱其囯，先乱其民。欲乱其民，先诛其心。西方殖民文化总以主流自居。以欧美曰为世界先进文化。写个诗也要 ...

“在愚昧无知，闭关锁国，专制重压下，才会产生民之蠢昧，唯唯诺诺，糜烂”

老屈总算说了句实话，但好景不长，很快又犯糊涂，且自相矛盾。