忆四川诗人杨然，兼谈与四川诗人的友情

苦海苦海苦海

忆四川诗人杨然，兼谈与四川诗人的友情

         文/苦海（黑龙江）

（一）四川著名诗人杨然去世：

今天，惊悉四川著名诗人杨然去世，真是叹息：好人不长寿，坏人活千年。
主编杨然在2014年2期的《芙蓉锦江》上，发表了苦海的诗歌《苦海的诗》（《我想从银河跃入江河》《蝴蝶般的遨游》《不写小说》《提问》四首）。
主编杨然在2016年2期的《芙蓉锦江.百芳林》上，发表了苦海的诗歌《呵呵，呼格吉勒图（组诗）》。
愿四川著名诗人《芙蓉锦江》主编杨然，诗魂不朽......
愿前不久去世的另一个四川诗人《诗鼎》主编袁勇，也诗魂不朽......（参见我写的文章《我应该给四川诗人袁勇写点什么》）。



（二）兼谈我与四川诗人的友情：


我与四川诗人都有素未谋面的网上友情，在我的评价里，四川诗人，他们：豪侠尚义，心胸开阔，纯真自然，善良勇敢，秉公处世，热情待人。譬如：《中国新诗天地》微刊主编夏风（步钊），《当代先锋文学》纸刊主编彭永征，《南充文学》纸刊编辑睡不着的猫（微信名字，真名字可能叫杨茂生），《新导向诗歌评论》微刊主编一面镜子（王勇），《秦风诗简》微刊主编辛夷，《剑南文学》纸刊编辑观望者（微信名字），《巴中文学》纸刊主编杨通，《长江诗歌》诗报主编张乾东，等等。无论在诗歌创作还是编辑工作上，中国四川诗人群都是一个很具人格魅力和性情风采的优秀群体！我很喜欢四川人的品质高雅厚德载物的做人风格，我还写过一首诗《我爱四川人，点赞四川人》，这也可能因为我的爱人是四川辣妹子的原因！（我爱人的祖籍是四川梁平县，现在是重庆梁平县。）

夔牛

得知成都诗人杨然去世，心情沉重。杨然对新诗的贡献有口皆碑，他主办的《芙蓉锦江》是全球十大民刊之一，他选稿公正客观，推出了一批有实力的新人。他选了我的稿件都会给我寄来样刊，也给我寄来他的诗集，我都保存着。贴出老帖子《锦江有诗皆芙蓉》，表达怀念，那时我的网名是“开县林立”。

夔牛

                                             锦江有诗皆芙蓉
         《芙蓉锦江》在论坛相对冷清的情况下出刊了，刊物更加精美，排版更加合理，令人欣慰。以杨然为主编的编委们辛勤地组搞，自筹资金出刊，用快递方式将刊物送到作者手中，对作者没有任何经济上的要求，精神是崇高的，刊物是干净的，在利欲熏心的时代，如出水芙蓉，高洁美丽。
        《芙蓉锦江》是唯一选登我的诗的刊物，她比其它任何刊物都高贵、都权威、都更加具有史料价值，她的存在有强大的支撑点，稳如泰山。本期诗刊选登了我的七首诗，以《牧鸭人》为组诗主题，选稿人很有鉴赏力，请看我的《牧鸭人》；
     横着长竿驱赶鸭群
     举重若轻、如灯草牵牛
     指挥非常得心应手
     渺小一族、枉有两只脚
     匍匐于浑水中讨生活
     牧鸭人把竹竿插在田埂上
     悠闲地点燃一支香烟
     他知道，吃货们懂竿语
     横竿是走、竖竿是原地活动
     于是，他吞云吐雾看风景
     看村姑姗姗地走过池边柳
      此诗有暗喻，画面感强，音韵和谐。中华民族人口众多，管理方法却十分简单，只要你当了官，掌了权，你就可以像牧鸭人一样去驱使民众，举重若轻、如灯草牵牛。最近几十年，生态告急，吏治腐败，贫富不均，民众感恩戴德的就是吃了一碗饱饭。一饱遮百丑，所有的阴暗面都看不见了，信仰与情操更无从说起，不是些简单的吃货是什么？这些用肚子看社会的民众让人放心，牧鸭人不但可以悠闲地抽烟，还可以花心走神看女人，中国的管理者有福了。我的诗与时代息息相关，不看我的诗而妄谈诗者，盲人摸象也。当我的诗剧《回归》搬上刊物之时，便是中国文艺解禁之日，大家拭目以待。
         本期诗刊内容丰富，作者众多，大家都是一条船上的人，一根藤上的瓜，我不想做具体的点评，只笼统的谈三个问题。
         第一个问题是如何鉴别诗人及诗作。
         从前的诗评家把每个人看成潜在的诗人，好像经过一番遭遇和努力，一个人变成了诗人。这种假设是绝大的谬误，命运的雕琢必须有金玉的材质，诗人和音乐家一样，都是极为稀少的有天赋的人，他们的脑子里都有一根带音乐的神经。音乐家写作品的时候，脑子里已经有了优美的旋律，写音符只是做外在的记录。具有诗人气质的人写诗，脑子里会响起节奏感，诗人正是根据内在节奏感的提示来遣词造句，斟酌诗句的长短，使文字与韵律合拍。没有诗人气质的人写诗，脑子里没有节奏感的提示，他们就像聋哑人一样哇哇呱呱的发声，无法对语音作矫正，写出的文字当然没有韵律。随着社会的发展，民主的成分增多，聋哑人做诗成为可能，这些没有诗人气质的人也要过把诗瘾，他们人多势众，喧宾夺主，大有颠覆诗国的势头。拿两个名人做例子，有个名叫于坚的诗人，拿过大奖，他的作品都是门板一样的文字堆砌，毫无节奏感可言，典型的诗坛聋哑人。有个名叫雷平阳的诗人，也拿过大奖，我看过他的《祭父帖》，虽然讲了个故事 ，但作品内部结构松散，没有流畅的节奏感，也是诗坛的聋哑人。诗歌是文字音乐，没有乐感的人不宜做诗，那些所谓的大奖，不值分文。
第二个问题是诗歌流派的问题。
        我把诗歌的流派归纳为两句话；成熟的诗人同属于一个流派，不成熟的诗人分属于不同的流派。如果你是一个健康的人，你除了名字没有别的名号，倘若你的血糖高了，你便有了“糖尿病人”的名号，倘若你的肝脏坏了，你便有了“肝炎病人”的名号，倘若你的脑子坏了，你便有了“精神病患者”的名号，各种“流派”就出现了。所以我说；流派即病态，个性为风格。诗歌当然有不同的风格，没有风格的诗人不是好诗人，但风格只是偶然性的特点，流派则是必然性的帮派了，风格随时可以改变，流派则是不变的品牌。古代的婉约派与豪放派，当初的诗人只是率性而为，并未想到自己在创派，流派是后来的诗评家加上去的。现在有的人不好好做诗，把自己关在笼子里，总想创立一个“小党”，然后在议会中拿个席位，多少有几分投机的心理。
        第三个问题是当今诗坛的乱象的问题。
        当今诗坛乱在什么地方？乱在失去了共同的审美观，评价诗歌的标准被弄坏了。东施与西施同台选美，鲁班与工匠一起干活，沙弥与佛祖同坛说法，混混沌沌，指鹿为马，什么事情都可能发生，是社会乱象在诗界的表现。诗坛有很多小圈子、小山寨、小朝廷，各有一班人马，各有各的寨主。呼朋唤友聚敛人脉的有之，抬轿子瞎吹乱捧的有之，这和官场的不正之风一脉相承，这种环境很难出大师。我们站在历史的十字路口，徘徊彷徨在所难免，但我们心怀乐观，久乱必治，未来一定会发生改变。

李庆贺

在这里应该说点什么，却不知道该说什么... ...

春不风度

问好，共勉，节哀……