论迂腐

屈铁钢

月亮是西方的圆，外国人放屁也香。舔狗固执认为，洋货是好的，洋理论妙不可言，洋人高贵，却不知也不想知洋有好坏之分，优劣之別。总有所比较，有所甄别。取之精华，剔除糟粕，才是道理，岂可不分良莠一古脑照单全收呢？对于优秀的东西，我们可以本土化，民族化。加以摹仿，在此基础上加以创造。中国人接受力，学习力之强，体现于此。但令人奇怪的是，对于反逻辑，反语法的欧美意象派，象征主义，我们的诗人奉若神明。写真写实诗不见了，代之而起是文字堆砌，所谓意象诗，无韵诗，微诗泛滥，现代诗成了单一，诗的属性仅仅剩下文字的分行。诗的多样性与优美荡然无存。对此，诗人想过吗？

屈铁钢

一
诗人个个认为自已出类拔萃，超群出众。个个认为写的诗独一无二，不同凡响。兀自自命不凡，自以为是。叹息生不逄时，怀才不遇，金玉蒙尘，明珠暗投，惜无伯乐识才，拔大将于部伍之中，公知调侃之言＂诗独享论＂＂诗小众论＂＂写诗休闲论＂，诗人信之不疑。尽管无人看，鬼也不登门，但并不妨碍诗人清高自许，狂傲自负。特别是公知的＂诗人特殊论＂更令人诗人欢欣。写了一两首分行文字，得到一二吹捧评价，不可一世，得意忘形，尾巴翘到天上去了。一但听到批评，话重了点，诗人就黑了脸，摔脸子，香的，臭的一大堆。只允许自己妄加非议，決不允许他人说三道四。可以付和，但不可以批评，这就是诗人的迂腐！诗卖不了钱，白送也无人要，凭什么張狂呢？

屈铁钢

二
写真写实是写诗前提与要求，离开了现实，有何可写？但诗人被公知忽悠，迂腐坚持意象即诗论，几十年来不思改变。颠三倒四，语无伦次，不知所云，莫名其妙，专事废话，以动植物或其它物为象征体或寓意体，从名辞到名辞，以断句，破句，病句，语病，二三字，单个字去冒充诗。以为写诗就这样子，煞有介事作沉思状，颖悟状，写出的尽是文字垃圾，不明所以，不知其可，写废话，评废话蔚为壮观，蔚为风潮。诗人的迂腐到不可救药的地步，水泼不醒，雷打不醒。写意象诗容易上瘾成癖，如同吸食海洛因一样，欲戒而不能。毕其一生，一事无成，不亦悲乎！

屈铁钢

三
诗人写惯了意象诗，写别的诗写不了，意象诗并不是诗，而是文字堆砌。意象诗有个特点，就是让人看不懂，不知道说什么。无意思是意象诗本质特征，是毫无意义，不折不扣的废话！并不是诗人怕事，不惹事，因为废话无人搭理，也就无事可惹。让诗人写废话，就是西方颓废居心叵测，让诗人弱智，就是极左文化专制的专横。这是残损中国人聪明才智的野蛮，写不出意思，不存在意思，在迂夫子看来，意思深邃。让人去猜，去蒙，去望文生义，牵强付会，或让好事者一通自作聪明诠释，意思就出来了，结果空空。诗人迂腐地认为诗就是这样孑的。

屈铁钢

四
公知胡诌，写现代诗，西方起步早，中国落伍了，欲想赶上世界水平，我们必须急起直追。北岛，杨练，张栆奋笔疾书，就是缩短与世界差距。如意象，死亡多为西方诗主题，我们不理解。我们应该改变观念，逐渐理解，接受，否则就是落后。诗人迂腐认为，诗之价值在于思想深刻，寻求精神层面突破，升华。我们应该大谈特谈神性，灵性，人性，兽性，开口闭口我主，我佛，我心之类，写虚无缥缈，心灵颖悟。所谓现代禅诗毫无仙风道骨，有股妖气！诗人生活在当代中国，如何沒有红尘烟火？离开生活，写什么诗？离开大千世界，芸芸众生，写诗不就是扯淡吗？

白云卷卷

屈铁钢 发表于 2024-10-24 08:55
四
公知胡诌，写现代诗，西方起步早，中国落伍了，欲想赶上世界水平，我们必须急起直追。北岛，杨练，张栆 ...

“但令人奇怪的是，对于反逻辑，反语法的欧美意象派，象征主义，我们的诗人奉若神明。写真写实诗不见了，代之而起是文字堆砌，所谓意象诗，无韵诗，微诗泛滥，现代诗成了单一，诗的属性仅仅剩下文字的分行。诗的多样性与优美荡然无存。对此，诗人想过吗？”（屈铁钢语）

老屈的话有些自相矛盾，如果我们只有现实主义（“写真写实”），没有所谓现代主义，甚至后现代主义，那才真正是“现代诗成了单一”。还有，都什么年代了，还在抨击“无韵诗”诗？至于“微诗”，比长诗更难写，微诗就没有“文字堆彻”。老屈又出尔反尔。

屈铁钢

大家一起扯淡，反正无事可干，闲得无聊，粥涨猛了，酒喝高了，上网消消食，散散酒气，没什么不对。大家聚在一起，拌拌嘴，找一下乐子，岂不美哉？看似人畜无害，其实是荒废光阴，残损诗人生命。这么多人自残，上诗网忙于无益之事，迂腐认为这是人生高光时刻。由于不关心民间疾苦，百姓痈痒，人们自然不关心现代诗死活。现代诗兴衰，与人何干？做鸟人，行鸟事，说鸟语，哀哉！（全文完）

屈铁钢

白云卷卷 发表于 2024-10-24 17:08
“但令人奇怪的是，对于反逻辑，反语法的欧美意象派，象征主义，我们的诗人奉若神明。写真写实诗不见了， ...

先生之言，不敢苟同。出尔反尔，从何而起？问好！