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楼主: 奇梦飞

【中国诗人档案301号】李铨〔奇梦飞〕

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 楼主| 发表于 2022-6-7 00:14:35 | 显示全部楼层
〖心剑妙奇精敏合一〗
心灵睿炼智通神,剑巧禅韬慧悟真。
妙理师招文武赋,奇拳帅技艺功仁。
精明醒众方知道,敏烁聪群法晓甄。
合纳千机情勇悍,一熔万象性雄臻。
★解:李铨十多年前早已作自由散体诗《剑》和《心剑》网发。《剑》诗已经「王维」读发咱自摄演武视频、自制18个光盘中,偕发央视爱西柚、56、360、优酷、腾讯、搜狐、爱奇艺、百家号、公众号、今日头条等网。近日《心剑》重新在修改,内容更全面精忱!3.26
【李铨福建奥龙东威】
李树桃花俏溢芳,铨嵘桂蕊艳馨香。
宝缘善遇英豪士,光聚慈逢俊爽王。
奥解禅经传武技,龙行帅剑展招强。
东君圣义增春色,威主贤仁获果祥。
★注:本韵题目【李铨宝光奥龙东威】三武校教拳,之前曾在福建,后又去文武校请教。

〖文武双拳心剑合一〗
文辞韵赋敬天仁,武艺功操妙地珍。
双技韬修雄正起,拳招略展勇精神。
心君岂耍玄魔术,剑帅焉教幻鬼伸。
合道方灵明理信,一师法敏巧能真。
★解:文武理拳作【姜尚直钩钓天下绝】暨有感再兴韵〖文武双拳心剑合一〗→本意是不用玄摆无钩釣,而是〈文武双拳〉同操,文灵醒脑,武勇锐体无形的〈心剑〉雄正起睿智胜!
【姜尚直钩钓天下绝】  
姜公善阵六韬兵,尚策雄谋九略衡。
直梦灵拳奇计胜,钩魂敏艺妙招赢。
钓鱼线续施香饵,天网纲常布蜜精。
下矮轻柔滋水软,绝高重硬冻冰晶。
★注:李铨【证论〈真善睿美爱〉要意】第四届传统文化高峰论坛会演讲论文,题目修改「智=睿」;原因是不能与文中华海南第五届国际公益会致辞言孔子的『仁义礼智信』的智字相重复主。←再重看《姜太公直钩釣天下》六韬法→我前曾作〖文武理拳韬略备存〗(本韵注已网发)——同时又作〖心剑妙奇精敏合一〗〖文武双拳心剑合一〗与本题目同网发。 2022.3.30
——姜尚是奇方空悬所谓“直钩釣天下”,这明是古人意显其怪法诡韬计略高能胜算而已!
——理拳证解其意是:只要文韬灵醒敏锐+武略计超谋前=文武双拳→同操←睿法智胜!


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 楼主| 发表于 2022-6-13 22:07:01 | 显示全部楼层


〖雄正起兴理妙灵招〗
一睛观世道,两眼瞰乾坤;圣义明天魄,师仁醒帅魂。
直端通畅路,雄正起兴暾;理妙灵招法,拳奇巧技尊。
←注:[东方昱]作前4句,〔文武理拳〕修改补后四句更好!

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 楼主| 发表于 2022-7-21 21:44:11 | 显示全部楼层

司马南侃茗莫言歪
空见惯不觉奇,逆偏行乍畅骑。
北台中皆戏聚,东故里尽奴罹。
喝本质舒身爽,饮根须障体羁。
欠福民兜售魅,差益世悍播畸。
★鉴:司马曾是风腾水火打假者,现又侃世道江湖艺者事,何又借他人之经华光自己尔?
←文武理拳感瞰曾打假者〈司马南:情不自禁地歌颂日本,莫言先生为啥自己破防了〉作。


名不正端难顺莫言
煌律典益群心,谱禅弦少众琴。
量精灵雄正起,衡敏巧稳端钦。
分诡瞽偏喧燥,鉴稽猖怪论音。
逆德根君圣理,宏道本帅师歆。

★证:李铨感瞰微信中发〈司马南:情不自禁地歌颂日本,莫言先生为啥自己破防了?〉
←司马南玄异借莫言鲜光帮腔唱合,他这次不但未打假,反而借“魔盐”多添盐加醋酸?
→从“莫言”超量盐过其味反其道而行之对文学艺术的只能“暴露黑暗”怪异“魔盐”中,
——文武理拳只简要说明:取名字是人生物象中蕴涵天道法则,性情律规本质心态,易理奇经偕数术科学的睿敏妙为。一个人心境、趣味、感知世事的不同,其取名的正歪,必会导向内质心态行为使然!常话说:名不正必言不顺就是这个道理!故此,“莫言”就是少言的意思,如多言就可能乱盐错添;况且,“莫言”的谐音“魔演”, 而魔与术合,必会玩怪迷玄演;言(盐)若超过量,终伤命芯根须。*☆聘我三峡网任中华武术版主时,日本鬼侵占我国钓鱼岛,我写个七绝诗发文艺论坛奉告日鬼,有个叫醉鹰的超版未支持寇惩,偏猖歪调。咱一篇论其“罪阴”名文,醉者罪、鹰者阴也,鹰能醉吗?名取歪心不正;醉者“罪”也,便等同“坠”地死也!从此他闭口不开腔。←这就是取不正名,才导向心态行径的歪结果!
——莫言这名字也导向孬了,既称“莫言”,就莫要著书立言说那么多的偏激怪高明过话。尔既反其莫言名说如此多话,又为何只歪邪起“揭露而不歌颂”,非要“我有一种偏见”言文学不能唱赞歌呢?那从古至今雄正起的国学艺术家们倡的正能益世福众的“文学圣论赞歌”不是都被“魔言”否绝了吗?为人民谋福利的新中国开创了亘古以来雄正起的真实“英雄赞歌”辉宏伟绩鼎圣,不是也遭“魔烟诺背尔”否决了吗?真是逆天下之稽大不敬了吧?  既莫然尔言“文学只能暴露黑暗”,那你就莫要言赞扬罪孽深重日本鬼域的美鲜景况来燥瞽喧彰?确反而偏要暴料过去侵华的法希斯恶行社会所谓天皇的鬼域风光”?看来尔是一个口是心非…借外鲜忽本土的轻浮者,或许是否暗得了鬼域利势喧狼,为其讨好卖乖呢?才如尔反其言行“暴露(本方)黑暗”呢?老李认为:黑暗本当诛,光明更亮敞!汝切莫在倒帮其鬼域境“猖亮鲜光”,自偏要在本地言暴露黑暗故乡?咨问,那正能量自生土长养育你的国家光明,必多于你想象中的“黑暗”,是吧?←暴黑诛暗可,但莫言过其实喧彰“文学(只可)暴露黑暗,‘永远’不是唱赞歌的工具”→尔真是胆空包天,还定意“永远”不唱赞歌…?是否汝“诺倍尔奖”已被赞誉过盛,就獐狂得不知天高地厚、东南西北了呢?
←如果没有现在应赞美的中华祖国强大,可想,尔怎会现在如此风光地宠打那蝴蝶结、穿上西洋的“燕尾礼服”成《讲故事的人》“诺暴尔讲”!←正能量雄正起,必会胜过尔所谓只“暴露黑暗、不唱赞歌”偏见。在问,汝又真正地雄正起,文武双拳=同操的,文学武艺——树道义正德威→〈理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德〉诛迷除邪打鬼暴黑、灭暗了多少呢?←可能只是为尔超级“诺暴尔豪”显名气,借暴露黑暗,私为己增光疯彩吧!?!
——可笑的是,那“私马栏”也跟宠借光崇势帮莫燥瞽喧言“文学作品就是用来暴露黑暗”的?文武理拳证询尔汝:从天地自然世道运行规律看,天地决不都是黑暗沉闷的,如果是尔等喧哗的“文学永远不唱赞歌(只能)暴露黑暗”,那这世宇不是就“永远”是“黑暗”的吗?可是,但她确是阳光日月星明多于黑暗;从世道冷暖凉热看,四季暖热多于冷凉。所以文学本应黑暗阴霾诛除,更多的是谱写艺术辉煌的雄正起光明日烁耀赞歌!而决不是“魔言”怪侃“文学暴露黑暗永远不赞歌”←从这种欠真正“文武文化文学艺术”蜂毒剌样的偏见中,既能鉴品出一个人的心象、情境、胸怀、思想、精神、道义德仁的本质根源所在了!
—☆—中华传统文武文化文学艺术五千年悠久续延确并未只“暴露黑暗,永远不是唱赞歌的工具”。其《离骚》《诗经》《反经》《易经》《道德经》》《奇门遁甲》《河图洛书》《古文观止》《历代文选》《说唐全传》《古典名著史记》《古典通俗小说》《孙子兵法》《姜太公兵法韬略》等,近现代文学文豪证论家《毛泽东选集》《鲁迅全集》《闻一多文选》老舍、巴金等。
其作即有对天地日月星辰益世烁耀,道德人性物态形质演译,生存奋斗艰辛趣乐的赞歌。以及世态炎凉悲欢离合、福祸休戚豪取利敛的描写。也有对奸险诡诈,阴谋暗算不公的暴露。但更多的是舒张生活感受,为人类的正气美好前景谱写阳光赞歌!决非如“魔烟”闷罩的只“暴露黑暗-永不赞歌”。***这世道如果真象地狱那么多黑暗要暴露,人类早无法生存了!

——人性世道的本质根须,这正是天地世道雄正起正能量之根本纯然。世宇中是光明主宰本源根基,而决非黑暗统辖垠宇世界!那宠瞽司马尔视帮莫喧言:“如果谁想用文学来粉饰现实,贊美某一个社会,我觉得这个人的作品的质量很値得怀疑。莫言先生掷地有声”?嗨,真是马不停蹄跃掷地有声骑赞!尔汝不是说“文学‘永远’不是唱赞歌的工具”吗?→又为何“私马难”只因为“魔言”偏见了几句关于文学只“暴露黑暗,永远不是唱赞歌的工具”就不绝口“顶贊”夸他的“魔大师”高明呢?←这种攀高附势的本领只有“假打”者具备。
←请注意,这种诡异抬高、独断偏见的歪宠孬唬言,只有“尔魔言”、“汝私马”自暴露黑暗喧嚣?如果是在伟大的毛泽东时代,早就被批剖得体无完肤了!*●*难道现在的国家“精英阶层”们熟视无睹吗?*■*难道中华传统文武文化里的“敏锐大师”们闭目养神不管?
→可叹的是司马又继莫视续言:“……我有一种偏见,我觉得文学艺术它‘永远’不是唱赞歌的工具,文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的黑暗,揭示社会的不公。也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示人性中恶的成份。”←这正是有什莫样的心象,言出什么心境!
——理拳认为:道义文学是应当揭露社会的黑暗与不公,也决不是对雄正起的正能量“永远不能唱赞歌”。那不然“没盐” 鲜味,誰来品尝赞赏汝暴露黑暗后,获的“诺佩尔奖”呢?
所以“莫言”过其实的乱瞽燥喧嚣偏见了,还是多学点《道易经》唯物辩证法在高谈阔论!
——可笑的是司马借其炫光自诩几歪赞:“莫言先生…特别坚决,特别果断,特别自信,往往是有魅力的;莫言先生打着蝴蝶结,然后呢穿着燕尾服,那当然又得到了这个诺贝尔奖,那当然是很多羡慕的,很多人求之不得的!”诺贝尔奖并不等同于心象雄正起文武艺全能!
***以上咱不用多说什么了,其司马昭之心路人皆知,没盐就应适量添盐加醋的精适盐,千万别“没严”超量魔术迷戏偏见众易形变“魔演”,尔逆超暗瞽赞已“暴露”无遗焉!
——(没研〕对自己较负责任实言:“我有一种偏见”←尔本人承认是偏见,就不多说了!→但“私马焉”确故意要用“末严”语录,再用他打假视“栏传”广而告知“我有一种偏见”,又重复顺此粉丝“魔言”曾“暴露”的日鬼域光鲜?而确不是“暴露”曾屠戮汉民族的日魔鬼“黑暗”!其尔汝暴黑何在呢?灵醒睿瞰者,便一目了然!←难怪“私马赞”公开讽趣言:“我去卖了一套莫言先生(大师)的书,然后放到厕所里…”遵薰闻异味,哈嗨!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
文学包含哪些内容与分类→文学按载体分包括:口头文学、书面文学、网络文学三大类。
按内容分包括:史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
按表达体裁分为:小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等;其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评,奇幻迷惘诡异文学。按创作理念分为:浪漫主义文学、现实主义文学等。
→文学,是一种用口语或文字作为媒介,表达客观世界和主观认识的方式和手段。需要注意的是,不是所有文学都属于艺术。当文字不单单用来记录(史书、新闻报道、科学论文等),而被赋予其他思想和情感,并具有了艺术之美,才可称为文学艺术,属于语言艺术。
← 诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话,〈纪实〉等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。文学是人类生活思感的精神产品!
——理拳认为:“暴露黑暗,社会不公”是〈纪实〉与〈新闻〉性文学,它应当是对社会真实事件不加任何粉饰的“报导”性文字学“证论文体”形式。只有〈新闻〉性文学→正能量、雄正起的文学报导,才有其〔艺术〕上的表现手法来真实鲜染既真实、又美好的事件!
←“讲故事”只能属于小说、或散文式文学。有的讲故事、小说拉啦杂渣,缺乏“艺术”上对黑暗邪恶的鞭挞,对奇妙美好的渲染效果,故称不上是真正的〖文学艺术〗!→不管他拿到什么“超高级奖”,也只能是那奖品组织因其本身形质、本能根据需要显露的目的而已!
——真正文学艺术→文武文化,本应是学了祖先的文化技艺、兵法韬略,诗词文赋,经典妙理、拳爱精神。以及《道易经律法》加现代新型文辞章规词汇、高科创艺,用唯物主义辩证法科学文理论证所独树一帜的艺术作品,才可称得上是全能的中华文武文化益世福众精品!
——〔文武理拳〕因诗词文赋武论未打完,就暂时停歇没言。此诗注文群发网上共览甄鉴!
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☆文武理拳:文+心=雕龙,文+明=精灵,文+巧=艺术,文+法=律规,文+道=仁德,文+武=理拳——文心雕龙可韵赋天地奇,文明精灵能宏微博识妙,文巧艺术可敏睿奥窍通,文法律规能勋魁柄挚圣,文道仁德可畅达世域延,文武理拳能勇雄正起果!
★李铨认为:这个世界是多元的,《易经》《道德经》数理阴阳、福祸休戚皆已鉴晰本质根源。凡人各家有个装米碗,多寡智能分辩。切莫狐言跟宠闻薰烟,雄正起心象情境更宽展。自闷闭宏微难鉴真,咱的诗词文论早已阐明,就不必再多言。只需说明的是:人们常说的“中华传统文化”词句,我2018年应邀参加第四届中国传统文化传承与发展高峰论坛会【证论〈真善睿美爱〉要意】文论强调了这个词意:中华传统〈文武文化〉益世福众!
〖文武理拳〗认为:(一)文学艺术本质绝非只用来暴露黑暗,如果是那样,这世域就到处是一片诡诈阴险?这世宇又岂有日月轮转正能光鲜,又何能记述续言时代伟大文武文化文学创艺精神、益世福众的奇妙美景和利生科研。(二)文学既然称艺术,其就是人类共同尊爱的文明技艺学术成果诗词、文赋、理论、哲辩、精典,著作、集言。文学艺术她决不会只是小家子气、只暴露可憎的不公、险恶的黑、阴损的暗;文学艺术她定会是博蕴世宇正能量,广纳宇宙世道宏瀚、奇妙文明生活的雄正起济世航船;(三)文武文化艺术和现代社会文学武艺兴邦福众,人类共同体征服自然高科航天已融为一身。由此可知,文武文化文学艺术将全方位地雄正起联盟世界正能量谱写新的文辞韵赋篇章,颂赞美好地球村未来新盛景气象!
~~~~~~~~~~~~2022.6.16~~~~~~~~~~~~
■文学艺术的本质是什么:亚里士多德说:“现实世界就是无比真实的,那么以之为摹仿对象的艺术世界自然也是真实的。所以他认为,文学是人对客观世界所进行的艺术加工与审美升华。”▲『独立说:即文学的本质就是一种独特的语言结构,或者说是一种“艺术手法”。』●「接受美学认为,文学是作者和读者所缔结的“对话”关系,即文学的本质是它的人际交流性质。这一过程只有作者和客观世界是不行的,必须要有读者的参与。」
◆『文学的本质是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。』
□「文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外,更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值,即精神价值。关于精神,可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的:它是人内在的一种意向性存在,是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一,是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。」

当此世生切莫怪言
今醒赋谱真歌,后灵斌诫假魔。
续慈情雄正起,延善性勇能革。
知调异豁麻唱,饮糊迷烂醉喝。
燥玄深惊诧众,喧幻底恐慌活。

★说明:下这同题目三首韵字非同,是据上四首诗意与“注解鉴证”再补作共宜欣赏。


人众醒活切莫异言
生短暂梦千场,命悠繁嗣亿秧。
后崇天雄正起,活今佩地勇真昂。
诛怪瞽玄迷信,造歪邪幻影狂。
暗狐编欺假术,明狈晓诫嚣猖。
★本韵全是排头题旬诗,皆符合〈平水韵-中华新韵〉,还有的待待后在发出来鉴赏。








文武理拳关于魔言文学只可暴露黑暗本诗韵质疑提问存备
~2022年7月18日

一、“文学只能暴露黑暗”,这说法对吧?
二、文学‘永远’不是唱赞歌的工具”,这说法是否欠妥?
三、司马南为何要“顶贊”夸他的“魔大师”高明呢?
四、魔言偏见“文学只能暴露黑暗”是否本身内心太黑了?
五、魔言“文学只能暴露黑暗”,是否这世社已无美可赞?
六、文学艺术本来是构架美的靓丽,魔言为何要用“暴露黑暗”低劣性来涂抹她艺术美境界?
七、〈司马南:情不自禁地歌颂日本,莫言先生为啥自己破防了?〉尔私栏汝魔言“暴黑”,确偏歌颂魔鬼?
八、“魔烟诺背尔”雾罩文坛,是否觉得自己是“文泰斗”了?难道一个《讲故事的人》者就这样欺世霸坛的无人过问了吗?中国的文豪大师们就这样冷眼旁观的瞅热闹了吗?
九、“私马栏”公然反“魔言暴黑”道而行之,偏要借“魔言”之势渲染赞美“魔大师”与曾经的夷盗“鲜黄日不落”?明智人一看,其“打假暴黑”,却成了“赞真颂魔”戏!
十、诺贝尔奖本是洋人悬赏有真本事的星光奖,但诺贝尔奖并不等同于心象“理雄正起,拳尊道德”仁和“真善睿美爱”中华文武艺全能!更不等于“文学只可暴露黑暗”,也绝不会“文学永远不是唱赞歌的工具”。中华民族百年前遭受洋夷欺侮,是值得文学赞颂的先烈、伟大的共产党、毛泽东让“中国人民从此站立起来了”!如今的盛世中华扶贫济弱,为国家奋勇拼搏的英雄们,这样的赞歌文学应当谱唱!

欢迎阅诗韵鉴证,及本质疑提问答
   
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—中国诗词楹联网—奇梦飞理拳=

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3.  三、司马南为何要“顶贊”夸他的“魔大师”高明呢?


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4.  四、魔言偏见“文学只能暴露黑暗”是否本身内心太黑了?


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5.  五、魔言“文学只能暴露黑暗”,是否这世社已无美可赞?


0%
6.  六、文学艺术本来是构架美的桥梁,魔言为何要用“黑暗”低劣性来涂抹她艺术美?


0%
7.  七、〈司马南:情不自禁地歌颂日本,莫言先生为啥自己破防了?〉尔私栏汝魔言“暴黑”,确偏歌颂魔鬼?


0%
8.  八、“魔烟诺背尔”雾罩文坛,是否觉得自己是“文泰斗”了?难道一个《讲故事的人》者就这样欺世霸坛的无人过问了吗?中国的文豪大师们就这样冷眼旁观的瞅热闹了吗?


0%
9.  九、“私马栏”公然反“魔言暴黑”道而行之,偏要借“魔言”之势渲染赞美“魔大师”与曾经的夷盗“鲜黄日不落”?明智人一看,其“打假暴黑”,却成了“赞真颂魔”戏!


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10.  十、诺贝尔奖本是洋人悬赏有真本事的星光奖,但诺贝尔奖并不等同于心象“理雄正起,拳尊道德”仁和“真善睿美爱”中华文武艺全能!更不等于“文学只可暴露黑暗”,也绝不会


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 楼主| 发表于 2022-7-22 01:19:41 | 显示全部楼层





理拳公正仁义礼敬



授经韬招创艺,教策略技超奇。
崇道圣灵天赋,佩君贤敏宇祺。
性雄文师睿智,情勇武帅神琦。
尊祖法革新旧,仰宗规改善宜。

理拳勇武道雄正起
振精神命运宜,操锐气寿延期。
招健体灵功炼,技强身巧艺琦。
法天然明圣妙,阳地照醒贤祺。
宏祖帅君文赋,敬宗师众智奇。
★鉴:〈理拳勇武道雄正起〉是给《文武理拳韵赋天地精功养身法》作的文论健体诗!

理拳雄正起文德武
睿天哲创艺昭,灵道法敏功招。
情益世精神烁,性福民气魄翛。
展国宗辞韵赋。宏祖稷律规教。
仁共举贤师敬,技同兴圣帅超。
★证:文武理拳2022年6月28日路过电子路文化馆偶遇〔李雄〕即时互聊,友谊经磋!
后李雄微信复:李大师,不 ! 可以说是一代宗师! 看了您的履历  可以说您 不但文韬武略    而且心系百姓,心系国家兴亡;兴旺,小李佩服!  2022.6.29
7月1日,〔理拳〕和〈李雄=理雄〉欣游了桂湖公园!他叫运动一下,咱在抗战勇将王铭章像前演练了自创编〈回龙八卦掌〉;同时去湖滨路餐后,参观了文蕾舞校、本馆墙贴奖牌、资证;顺便在二楼练功房教了李雄各种压腿,练功法;同时拜会了文蕾舞校管理员“陈老师”,请她转告文校长我们来过了。
7月2日上午我们再去桂湖练功场,咱演练了自编〈八路散战拳〉〈龙行八卦剑〉〈九节鞭〉〈绳链镖〉李雄习练了〈连环扫堂腿、高鞭旋踢腿〉,摄视频存记。下午,我邀访铭铂公司“张燕”总裁品茶、聊谈…摄照。李雄先一路开车观光了道路两边的农家乐、企业、种植园…,我看到“有财、有势的‘业主、老板’占买大量土地空闲浪置、多数是野草丛生,未耕植种粮”。←对此事,我可能会写说明向有关政府部门(央视或国务院)反映实况的!
7月3日,理拳和理雄早九点同去新桂湖狮象训练场,教练、副馆长李虹飞正在训练学生。李铨叫李雄站列队中,重新开始从〖理拳勇武道〗敬〔公正仁义合众礼〕仪!讲解,示范每一敬礼动作要领。我强调:人做任何事要端正:站立公正、心要公正、行事公正、仁义公正、公正合众←礼敬!继时,我亲训了同学们的基本腿功法,习练了所教拳套路。
  ***本创艺〖理拳勇武道〗理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德→总理论、拳经、套路〔公正仁义合众礼〕仪!训教学生:灵文敏性,武勇强体;理雄正起,拳励精神…!
理拳勇武道→总理论拳经要意〖真善睿美爱〗雄正起<奇妙雄帅圣>←理韬文奇,拳法术妙,勇正气雄,武仁功帅,道义德圣!
——本创艺铭牌:中華理拳勇武道國術館 ←國際武術授牌~国家工商注册→ 新都区理拳勇武道国术馆!
——本创艺宗旨:理拳勇武道←韵赋天地=耀文弘武-文武双拳-同操=文灵醒脑-武勇雄体→全民健身,益世福众!
——中華理拳勇武道國術館→教武上课前敬〈公正仁义合众礼〉仪,下课敬〔公正仁义五湖四海皆兄弟合众礼〕。
   〖理拳勇武道〗←创艺→〔公正仁义合众礼〕仪,敬天敬地公正仁义合众,文武双拳挚信忱誉,德宏雄正起!
【理拳勇武道】理雄正起,拳法术奇,勇正气帅,武仁功善,道义德睿,圣美真爱〈公正仁义合众〉理拳勇武道←精炁神→Bayard  spirit〈真善睿美爱〉文理武拳雄技宏艺!
       中華理拳勇武道國術館→英文铭←
Zhong Hua Li Quan Yong Wu Dao Martial arts Academy
帅师文武理拳德道
→座右铭〈善笑的人笑到最后〉
敏剑招菁,聪技法明。奇仙律赋,妙巧功赢!
  睿雄仁善,神勇艺精。贤灵众智,圣醒群生!


理雄正起文武双拳
性高明宏道法,情鼎烁展奇功。
仁圣帅恩天敬,义君师善地崇。
巧韬招灵妙赋,精略技敏神通。
星烁耀腾龙智,靓超能勇虎冲。

★解:下借咱文论《我的宇宙观》一段话阐明,本创艺〔理拳通武道〕公正仁义合众礼仪,敬天地、尊仁义合众之由来——   2022.7.5
         李铨自修学炼祖宗道易经、诗词韵赋—文武文化—,智创艺〖理拳勇武 道〗理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德→(前15字每字都有专论解释)总理论、拳经、套路〔公正仁义合众礼〕仪!←理拳勇武道=总理论、拳经、要意〖真善睿美爱〗理雄正起〈文武双拳-同操〉<奇妙雄帅圣>←理韬文奇,拳法术妙,勇正气雄,武仁功帅,道义德圣!——只有〔公正仁义合众礼〕敬天敬地尊人合众,才是一个人真正明了智醒活在这宇宙星(地)球上,是从古至今日月轮转延续到今继后续生,天地在养育世众,每天日常地从生命诞生,呼吸着宇宙公道自然的空气,享受着阳光、雨露的滋润,而百姓们活得皆自在潇洒。——什么精人怪造的“奇经异术”、“玄幻迷域”、“虚无飘渺”、“升天极乐”、“来世享受”、“成仙了道”“异迷飘极享了”就根本不值一提了!请诸位认真鉴别我实话挚说,对吧?你才会真正活得既浪漫潇洒,又现实乐观←这世上真实与生命、日月同辉的是历史记载的真正益世福众的好文武文化真道德法→理雄正起,拳勇正气,文武仁功,圣道义德,睿法尊天!
        咱从几十年的悟炼破解明道通窍灵醒观鉴世事中,明白了一个颠扑不破的真理!人活在是大爷,学了先人的真经妙法,有自己灵醒的创艺建树才是爷真大!←世上鬼神,妖魔、皆人造玄迷幻术,心中有鬼便有鬼,睿醒超能便是神!妖抑坏人形,魔玩假术晕,好歪孬混淆黑白顛倒汝→阴阳易变、借尸还魂!
       有次我问僧门中者知否?有人问观音:“别人拜你,您拜谁个?”那僧说不知道?←但懂窍的观音答复:“我拜自己!”→由此,尔吾皆应学智慧观音大士说的:“我拜自己”才对!
        ——这就是我通过长期以来的观感,学习先哲圣理道德经、唯物辩证法感知的世事,才自创艺【理拳勇武道】理雄正起,拳法术真,勇正气帅,武仁功善,道义德睿,圣美真爱→文韬武技〈公正仁义合众〉理拳勇武道〈真善睿美爱〉之文武学风格。所以,只要我们懂得《易经八卦》变易之理,你就能改革创新,就象我们国家现在的改革创新一样,走出一条中国式的繁荣康庄大道来;只要我们懂得宇宙中的阴阳二气“理雄正起”,她就往好的方面变
易而生人延命续嗣永葆青春,世上万物也由此而繁衍兴旺发达、生生不息的!若只是一种
“负气、泄气、颓气、迷气”同,它们就迟滞、毁灭、败亡、奴羁。由此知,宇宙的诞生、兴旺、易变,宏达就会循此规律性重新组合而再更新、创生、发展、延续。似此可知《道德经》、《易经八卦》,以及近现代的高科宇宙学、航天探测、深入拓展、技术开发、精确研究、除旧革新论述,就“一分为二”地证明了事物的演化过程“阴阳平衡”说的道理。只有宇宙自然界阴阳二正气的和皆平衡雄正起,才是我所论述的二气中的资格正气。我还在本作〔甄《武神赋》鉴〕论文中,用28种此“炁”阐明其“气”不同处之宇宙观、道理天机!
         李铨自修学炼祖宗道易经、诗词韵赋—文武文化—,智创艺〖理拳勇武 道〗理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德→(前15字每字都有专论解释)总理论、拳经、套路〔公正仁义合众礼〕仪!←理拳勇武道=总理论、拳经、要意〖真善睿美爱〗理雄正起〈文武双拳-同操〉<奇妙雄帅圣>←理韬文奇,拳法术妙,勇正气雄,武仁功帅,道义德圣!——只有〔公正仁义合众礼〕敬天敬地尊人合众,才是一个人真正明了智醒活在这宇宙星(地)球上,是从古至今日月轮转延续到今继后续生,天地在养育世众,每天日常地从生命诞生,呼吸着宇宙公道自然的空气,享受着阳光、雨露的滋润,而百姓们活得皆自在潇洒。——什么精人怪造的“奇经异术”、“玄幻迷域”、“虚无飘渺”、“升天极乐”、“来世享受”、“成仙了道”“异迷飘极享了”就根本不值一提了!请诸位认真鉴别我实话挚说,对吧?你才会真正活得既浪漫潇洒,又现实乐观←这世上真实与生命、日月同辉的是历史记载的真正益世福众的好文武文化真道德法→理雄正起,拳勇正气,文武仁功,圣道义德,睿法尊天!
        咱从几十年的悟炼破解明道通窍灵醒观鉴世事中,明白了一个颠扑不破的真理!人活在是大爷,学了先人的真经妙法,有自己灵醒的创艺建树才是爷真大!←世上鬼神,妖魔、皆人造玄迷幻术,心中有鬼便有鬼,睿醒超能便是神!妖抑坏人形,魔玩假术晕,好歪孬混淆黑白顛倒汝→阴阳易变、借尸还魂!
       有次我问僧门中者知否?有人问观音:“别人拜你,您拜谁个?”那僧说不知道?←但懂窍的观音答复:“我拜自己!”→由此,尔吾皆应学智慧观音大士说的:“我拜自己”才对!
        ——这就是我通过长期以来的观感,学习先哲圣理道德经、唯物辩证法感知的世事,才自创艺【理拳勇武道】理雄正起,拳法术真,勇正气帅,武仁功善,道义德睿,圣美真爱→文韬武技〈公正仁义合众〉理拳勇武道〈真善睿美爱〉之文武学风格。所以,只要我们懂得《易经八卦》变易之理,你就能改革创新,就象我们国家现在的改革创新一样,走出一条中国式的繁荣康庄大道来;只要我们懂得宇宙中的阴阳二气“理雄正起”,她就往好的方面变
易而生人延命续嗣永葆青春,世上万物也由此而繁衍兴旺发达、生生不息的!若只是一种
“负气、泄气、颓气、迷气”同,它们就迟滞、毁灭、败亡、奴羁。由此知,宇宙的诞生、兴旺、易变,宏达就会循此规律性重新组合而再更新、创生、发展、延续。似此可知《道德经》、《易经八卦》,以及近现代的高科宇宙学、航天探测、深入拓展、技术开发、精确研究、除旧革新论述,就“一分为二”地证明了事物的演化过程“阴阳平衡”说的道理。只有宇宙自然界阴阳二正气的和皆平衡雄正起,才是我所论述的二气中的资格正气。我还在本作〔甄《武神赋》鉴〕论文中,用28种此“炁”阐明其“气”不同处之宇宙观、道理天机!

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 楼主| 发表于 2022-7-23 17:00:32 | 显示全部楼层
迷信醉麻☆根本自然】

迷徒异幻怪朦人,信彼幽玄诡瞽神。醉饮罂泔兴奋汝,麻餐粟沫旺昂身。
根源地润群花美,本质天滋众果珍。自醒明师雄正起。然灵睿帅勇拳真。
★鉴:〔文武理拳〕曾说过话:相信科学,诛除迷信;唯物论证,唯心论混。这世上的“历故”皆人编造,特别是哪种麻醉众宠的玄戏剧,更是故造的把戏?这世宇中什么“说教道场”能比天地本事大,天兴则万物旺,地旺则诸物兴;天旺则众盛,地兴则群嵘!反则易!
——理拳勇武道→理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德〈公正仁义合众礼〉仪←敬天地尊仁义合众,每一个字都有解释,正是这大道致简道法自然之要意所在,特作两韵鉴赏! 2022.7.16
——不过,偶见圈还有人在借他人之图视文喧燥迷津,如无自己建树,操炼皆永是别人的!

【根本自然★迷信醉麻】
☆李铨☆→醒世恒律=绝奇妙典←每天一韵
根源地润群花艳,本质天滋众果珍。自醒明君雄理义。然灵睿圣勇拳仁。
迷徒异幻偏编鬼,信彼幽玄怪瞽神。醉饮罂泔兴奋汝,麻餐粟沫旺逍身。
☆证:本〈奇律韵赋〉符合〈平水韵-中华新韵〉。〈文武理拳〉曾言:咱的韵意用字写法就是李杜在世,也不一定辞调格律相同!——哪个悬百万大奖自称“私(诗)王”者,在我推荐他去北京的火车上,我对其说,即兴各写几首诗带北京去众赏,结果他一首未写出来,咱接连作三首读听;回来后咱连作诗词10多首发网上,也未见“私王”写何高作?其除了所谓“欺苏压李、超唐迈宋,抓魁摘斗”忘祖悔典的歪话外,未见“私王”百万大奖之作!
←2022年4月17日我叫其用【有无晓盟忱义德仁】这八字同作一首格律诗来,至今未见他韵音讯?→见我群复言、下〖文无第一武无第二〗韵,和我给他备文档存话。

〖自家清醒莫玩巫言〗
-------
★鉴:〖自家清醒莫玩巫言〗前6月16日我已作4首发网上,这首诗备存暂未发出!
——中华理拳勇武道360〈个人图书馆〉,中華理拳勇武道國術館〈今日头条〉未敢审发出来?四川天府网〈文武理拳〉专版,我发起投票已公开展示出来,咱据情看是否发!

【坎遇智量庸诤圣明】

坎珂道觅路难行,遇漏偏逢顶破惊。智泰珍藏奇宝备,量宏益聚妙才能。
庸夫造粪迷糊窃,诤士操功醒窍经。圣帅弈棋精巧布,明师善计敏捷赢。


〖七律 见李铨
「快乐人生」
洪岩原稿—〈 快乐人生〉—诗赠李铨
《见李铨》
为理拳勇武道点赞
会奇人到桂湖,因师寓在新都。
精数路招韬创,
冠诸方法赋输。
手妙文书面语,高望重网间愉。
宽徒众呼声足,智叹情强者殊。

在新都杨升庵新桂湖毛泽东秘书-田家英(新都人)像前合影,

我左手则1吴、2洪,右手则1朱、2蒋、3刘。
上照是在毛泽东秘书、新都人田家英像前合影。咱们教学生武术在此!下照吴会长赠签名画册书!




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 楼主| 发表于 2022-9-9 23:20:52 | 显示全部楼层
[size=1.412em]【张正道英豪勇武拳】

[size=1.412em]张君帅士茂忠雄,正气兵民奉祖隆。
[size=1.412em]道旺国家肩赋重,英宏社稷体操功。
[size=1.412em]豪情义善多忱献,勇性仁慈广挚公。
[size=1.412em]武卫江山同圣举,拳铮众志共尊崇。
[size=1.412em]★解:许久未看电视,5月28日观CCTV7国防军事〈老兵你好〉张茂忠英雄事迹,他是正团级转业,于北京通州人防办工作人员。他和战友们在1979至1989年持续十年的对越自卫反击战中,张茂忠带领全班歼敌30多名,他自己一人歼敌12名。1988年5月6日,中央军委授予张茂忠“战斗英雄”荣誉称号,荣立一等战功。←〔文武理拳〕特作【张正道英豪勇武拳】韵,纪念英勇献身的卫国英雄豪杰们,是他们奉献让全国民众享安宁太平好生活!

[size=1.412em]央视网舞文弄墨论坛下蛋网友赠中华文武夫-理拳图之一
[size=1.412em]〖全军动员解放台湾〗

[size=1.412em]全民奋勇保中华,军政昂雄卫大家。
[size=1.412em]动益国资群奉献,员兴祖产众栽花。
[size=1.412em]解除义欠独私腐,放利仁公广富嘉。
[size=1.412em]台海族胞偕昐统,湾源嗣谊聚盟夸。
[size=1.412em]★释:感卫国英雄事迹,应以他们的爱国贡献精神激励全国军民尽早行动起来解放台湾了!
[size=1.412em]←保国卫家是每一个中华儿女的共同责任义务,国家兴旺雄居世首,祖国统一势在必行!
[size=1.412em]→〈中华文武夫-理拳〉本两韵将寄央视CCTV7国防军事栏目组转呈张茂忠勇武志士!
[size=1.412em]希望惠嘉本微信群的中世采〈智慧中国〉栏目,及有关人士雄正起重视、转发本作众賞!
[size=1.412em]→当今不要老搞一些虚操漂浮的“颂奖攀高”活动,而应全民总动员号召统一中华台湾了!
[size=1.412em]——我还是前话,咱不是孤独得无所世事,也决不会象神迷者麻醉信众玄宠极乐假大倥恍!

[size=1.412em]央视网舞文弄墨论坛下蛋网友赠中华文武夫-理拳图之二
[size=1.412em]【理拳勇武道雄正起】

[size=1.412em]理振精神命运宜,拳操锐气寿延期。
[size=1.412em]勇招健体灵功炼,武技强身巧艺琦。
[size=1.412em]道法天然明圣妙,雄阳地照醒贤祺。
[size=1.412em]正宏祖帅君文赋,起敬宗师众智奇。
[size=1.412em]★鉴:〈理拳勇武道雄正起〉是给《文武理拳韵赋天地精功养身法》作的文论健体诗!

[size=1.412em]央视网舞文弄墨论坛下蛋网友赠中华文武夫-理拳图之三
[size=1.412em]【天道自然文武理拳】

[size=1.412em]天明日月古今延,道烁光辉至后联。
[size=1.412em]自主灵根营众俏,然公敏本养群鲜。
[size=1.412em]文雄锐性尊君法,武勇豪情敬圣贤。
[size=1.412em]理赋仁生师技授,拳宏义气帅功传。
[size=1.412em]☆李铨☆→醒世恒律=绝奇妙典←每天一韵8.26
[size=1.412em]★证:〈文武理拳〉网发诗文只是冰山一角,堆桌稿件未打完,刚写新作又未打出来!我还是曾言:栽什么花,结什么果。群友若有缘看到本作必醒脑灵性,诛迷除邪雄正起活!←就是李杜在世,咱的〈奇律韵赋〉写作方法用字、遣辞、意境、格规、律矩,皆会不同!他们大多是写风景、世戏、苦乐、花草树木亭台楼阁!→而本作是惊醒众位看清从古至今日月轮转的世宇——天道自然,生命纯延;行正无邪,义仁有贤;惊尔速醒,瞰吾铮言;活灵自主,根本雄拳!——若果这韵注还惊不醒攀高悬倥极乐者,尔就多品一下咱的其前作与余后作,再对比古韵今辞,鉴别一下世宇真假虚实,和〈天道自然文武理拳〉勇武道精炁神→Bayard spirit矣!

[size=1.412em]央视网舞文弄墨论坛下蛋网友赠中华文武夫-理拳图之五
[size=1.412em]呕心沥血废寝忘食,斌理拳赋报效祖国
[size=1.412em]



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 楼主| 发表于 2022-11-6 19:09:39 | 显示全部楼层


【文武斌理拳锐艺赋】☆李铨☆→醒世恒律=绝奇妙典←韵赋天地

文经韵律感天公,武技强身谢地葱。斌敬仁慈同性智,理尊义善共情崇。
拳能妙法奇招胜,锐敏灵方巧术通。艺佩贤君宏帅道,赋珍圣主勇师雄。


★鉴:〖文武理拳〈文武理拳雄艺赋〉百家号→实名认证成功〗
←百度=百家号→兴趣爱好者认证:文化领域爱好者!
一、请保持以下状态,确保认证长期有效-!二、原创内容且优质,内容丰富!
三、近90天发文专注于某一垂直领域!四、认证特权:独家标识,优先推荐!
←认证时间:2022年8月12,百度APP印鉴→已认证成功!

【文武斌理拳艺雄赋】

文辞妙韵圣天琦,武技精超帅地祺。斌善仁和公众敬,理慈义重利群琪。


拳灵法术鞭新创,艺巧禅招易旧基。雄愿聪能雄正起,赋崇敏锐赋神奇。









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