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子文双手赞成春华诗友所说的“走新诗发展之路”!
我们不可能回到遥远的古代,也不可能再达到古体诗词歌赋的水平。
但是文化需要继承,文学更需要承传!
只有好好地继承,大力的承传,才能推陈出新,才有新诗发展的大繁荣!
如同唐诗、宋词,历经千百年,仍然如此光辉灿烂,那是因为有太多的后来人,为此大力弘扬,前赴后继。
新诗发展至如今,也历经了近百年的沧桑,为何反不如先前的狂热,仿佛在倒退?
子文愚以为,那是因为新诗没有严格意义上对形式、格律、结构上的规范及要求。
新诗历经了多种探索,走了很多曲折,如同百花齐放,百家争鸣,但真正能独领风骚的大诗人很少。
我们大都都在走别人的旧路,再经过自己的些许创新,然后便大张旗鼓地自成一家,便也自称为诗人!
于是新诗写得越来越滥,形式五花八门,内容五颜六色,却越写越走不出世界,倒是窝在了家门。
为何诗人已经失去了往日的光辉!——因为诗已经越来越不被世人接受!有时候竟然连一句最简单普通的微博都比不上……
为何诗越来越不被接受?是国人的教育水平太低,读不懂诗?还是写诗的人水平太高,让国人读不懂?
人教版语文书三年级下册有一首古诗《乞巧》——七夕今宵看碧宵,牛郞织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
多么贴近现实的意象,多么完美的组合,多么真执的情感!把爱情的千古传说与现实合二为一,几乎不用解释,便能明白!
可是你要想把这首诗一句一句地用现代汉语解释出来,你几乎无法再达到原来这首诗的境界,这就是诗歌,只可意会,不可言传!
再者,近代诗人志摩的《再别康桥》,望舒的《雨巷》,以及朦胧诗代表的顾城、舒婷……
新诗当来源于诗人真诚的情感,完美纯洁的心灵,加上诗人的精神与信仰,用字字如金玉般的文字表现出来,这像是诗了!
但与诗的要求还相差一段很找的距离,为何呢?你不觉得这似乎缺少了些什么吗?因为它并不完美!
它的不完美真正的原因在于——它缺少一个规定,没有了一种严式和结构上的严格束缚!
它如同满地落红,凌乱不堪,失去了一种整齐一致的完美!当然,这并不是说凌乱就不美,而是太多的凌乱加在一起,那绝对不美!
古体诗词在结构和形式上要求太高,而现代汉语高速的发展要求,大众化程度越来越高,因它已经渐渐地失去了新生的力量。
而近代诗歌几乎上完全没有结构和形式的要求,或一味地追求于意境,或一味地追求于创新,要么高深莫测,要么平平淡淡……
所以近代诗歌离奇而苛则太多,泛滥而精华太少!诗歌的命运如此,诗人又如何不悲?
诗人想访古,却不得要领;想走近新诗,却只能自由发挥——于是写出来的东西没有任何美感可言,流于形式,自娱自乐而已!
而至于那些歌功颂德、哗众取宠的文章,可以称之为诗了,并且冠冕堂皇地走近了寻常百姓家,这更有碍于新诗的发展!
子文写诗不多,对于诗歌的认识更是少之甚少,写出来的诗,能称之为精华的几乎没有!
但子文愚以为,当今诗人必需要承传古代汉语诗歌精髓,也必需要摧陈出新,让诗歌源远流长!
我们当适当探索性的规定新诗的结构要求,规定新诗的形式要求,再规定新诗的韵律要求,慢慢地改变它,再完善它!
别忘记了汉字的由来,它是音、形、义三者的美满统一,失去了任何一样,都是残缺!
让我们一起为新诗而奋进,不需要万马齐喑,但见百家争鸣!
子文深信,新诗已经走过了几十年的寒冬,当迎来一片阳春!
——因为它必将成为现代浮躁的人群当中最沁馨的心灵鸡汤!
子文敬茶问候各位诗友!
二0一三年八月九日于广州禺园、、子文
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