第十四节 编导演观集于一身的泥古闹剧可以休矣 上节谈及中国当代传统真诗人基本盘，并曾引用云深某某先生在《当代真诗人及其真诗知多少》下的这段跟帖：“除了头衔没有一个是真正的诗人，只能算是诗词爱好者罢了。”云深某某先生此说固然未免太过绝对，却也并非毫无道理。行文至此，还得再次援引唐宋诗词研究大家周汝昌先生的这段原话： “你说诗人、词人，他的本质到底是个什么，我们说了那么多多情善感，真正的中心，他是一个仁人，他是一个体贴，他想的事情非常多，那个头脑，那个领域，博大得不得了，崇高得不得了，这样是真正的诗人。不是舞文弄墨，凑几个美丽的词句，这个叫诗，叫诗人，不是！” 周汝昌先生说的没错，屈原以降，古来真正的诗人大抵都是这样。屏间交流时，吟者曾经不止一次地谈及老杜，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之社会现象与老杜本来没什么关系，可老杜非要去写，因为他是诗人；也曾谈及闻一多先生，作为敏感人物，朋友劝告之下，闻先生本来可以不去参加李公朴先生追悼会，去了也可以不发表那样的演讲的，可闻先生非要去，非要讲，因为他是诗人；还曾谈及白乐天，卖炭翁“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”与白居易本来也没什么关系，可他非要去写，因为他是诗人。 谈及白乐天，还有一事不得不提，那就是所谓“老妪能解”。这个差不多算是一则尽人皆知的成语了，典出宋·惠洪《冷斋夜话》卷一，宋·曾慥《类说》卷四十八也有引用：“白乐天每次作诗令老妪解之。问曰：‘解否？’妪曰‘解’；则录之；不解又易之。”大意是说，白居易每作一首诗，就先读给老年妇女听，若能听懂则作罢论，若是老太太听不懂，那就再改。是否每个诗人作品均需如此姑且不论，单说这种对读者负责的态度，就值得平水匠人学习。 时下可倒好，包括中诗学会新版官网“会员档案”和“诗词速递”在内的各大国字号诗词园地，中古平水无声哑韵以及与之一脉相承的所谓词林正韵作品可谓铺天盖地，慢说现代读书音熏陶下的老叟老妪，名校文科博士、硕士、学士也既读不出又听不懂，甚而至于，连平水韵诗者自己都无一例外地既读不出又听不懂依托唐宋正音的中古平水韵，而面对“你是否真能读得出听得懂中古平水韵”时，却又无一例外地装聋作哑，抑或王顾左右而言他，连句真话都不敢说。 多年来，在“你是否真能读得出听得懂中古平水韵”这一只消用“能”抑或“不能”便可圆满回答的小儿科问题面前，现出“旱鸭子”原形的资深平水韵拥趸简直不计其数。在大中华诗词论坛诗词理论版，包括某国字号诗词论坛核心管理员、网站总编辑兼执行站长之马甲博某，前中华诗词论坛律诗专栏首版、现中华诗词论坛高级管理员、论坛活动策划专员兼大中华诗词论坛诗无敌栏目首席版主九门某某在内的诸多中坚型平水韵拥趸，都曾被问得哑口无言，不得不当众承认自己不过一介普通诗词爱好者，借以自我解嘲。岂非咄咄怪事！ 说怪还真是怪，所谓“没有金刚钻，不揽瓷器活”，既然连作者自己也既读不出又听不懂中古平水韵，干嘛非要揽这份瓷器活呢？说不怪一点儿也不奇怪，事实上，时下仍然凭借“官本位”强行绑架整个古典诗词界的所谓平水韵阵营，不过是由一个个编导演观集于一身的玩乐型泥古剧场组成的松散联邦，大家平时各玩各的——偶尔相互串串场，编剧是那些人、导演是那些人、演员是那些人、观众还是那些人，然则编得如何，导得如何，演得如何，全都是由兼做观众的他们自己说了算。 他们忽悠谁是角儿谁就是角儿，他们忽悠谁是腕儿谁便是腕儿，他们忽悠哪出闹剧是精品力作，哪出闹剧便是精品力作，与圈外人无涉，与现代读书人无涉，与社会大众无涉，与当代读者以及潜在读者无涉，与未来读者以及潜在读者更无涉，与国家与民族全无涉，能过把瘾就行，能满足一下虚荣心即可。如此与世隔绝状态下，那还不是想怎么玩就怎么玩，想怎么乐就怎么乐，想怎么嗨就怎么嗨吗？ 我们老家有句俗话，叫做“大门里光棍儿”。大意是说，在自家院里豪横得很，谁都不在话下，出了大门便成怂包一个。编导演观集于一身的各大平水韵闹剧剧场，又何尝不是如此呢？比如，有个刨根问底先生，便因在现中华诗词论坛诗词理论版贴发《比“文从字顺”要求更高的“不隔”》、《五七言绝句小处也不可随便》、《浅谈一首争议七绝《听蝉》》，而先遭不入流匠人型副坛主邺下某某无理警告，信口雌黄，后被禁言禁访并株连九族、杀了个片甲不留的，而当其他诗词园地就此掀起大讨论热潮时，邺下某某等人竟然连个面都不敢露。 邺下某某倒打一耙式无理警告帖原文如下，天下诗友和列位看官不妨一起来领略以下： “警告吟者 警告吟者及其一系列马甲： 吟者及其马甲多年来在中华诗词论坛兴风作浪无人不知。若你想在中华诗词论坛发表不涉及新旧韵之争的观点，原则上仅限百家论坛。在其他栏目发帖，要严格限制在正常写诗交流基础上，不要自作聪明指桑骂槐，不要夹带私货推销自己，不要利用一切机会讥讽平水韵及用平水韵写诗诗友，不要随意拿别人的诗垫背以抬高自己或贬低别人，不要随意拿别人的话挑事，因为很多栏目和诗友不愿意和你搅合在一起。 屏蔽你的主题，是有栏目和诗友投诉你。 再次提醒吟者，写诗就好好写，不要出幺蛾子。但凡兜售吟者的东西以挑起新旧韵之争、或有关话题或作品引起有关栏目和诗友反感及投诉，将严肃处理，直至禁言，勿谓言之不预也。” 邺下某某贴出如此煞有介事的警告帖不久，诸多诗友便一股脑儿被禁言禁访了，片甲未留，无冕者、刨根问底、诗如其人等多人竟被躺枪。可据吟者观察，当时有关诗友根本就没贴过涉韵主帖，那是以前的事，并已悉数被禁言禁访，根本原因乃在有关诗友对《题驴磨图》、《咏琵琶》、《听蝉》等等以主帖形式提出了商榷意见和委婉批评。滑稽可笑的是，如前所述，当其他著名诗词园地就此掀起学术性大讨论高潮时，邺下某某以及其他有关人等始终没改露面。活脱脱一副典型的“大门里光棍儿”嘴脸。 更让人跌破眼镜的是，到动真章的时候，有关人等在大门里居然也不敢充光棍了。前述文论毕竟均属学术层面，毕竟都是认知之争，稍后，待到偏向虎山行先生在有关人等自家院内——现中华诗词论坛发出挑战书《“多面打”挑战平水韵大家》公开搦战时，偌大个中华诗词论坛，竟然无人敢于应战，反而照例祭出无端禁删神功，一禁了之，一删了之，无异于变相认输。 2021年8月1日，偏向虎山行先生在包括现中华诗词论坛在内的不止一家所谓国字号诗词园地公开贴发《“多面打”挑战平水韵大家》，并开诚布公地表明来意：“为了活跃气氛，增进友谊，切磋诗艺，共同提高，兹特邀大家级别的平水韵诗友屏间斗诗。本人将仿照象棋多面打模式，以一对十，一较高下，并以诗会友。” 接下来建议的游戏规则相当具体，可操作性极强，也相当宽松，对平水韵大家极为有利。挑战帖豪言：“当世平水韵大家尽可十人一起上，本人来个十面打。断不可少于七人，否则根本提不起本人兴致。”“平水韵大家写啥，我就写啥，平水韵大家用哪些韵脚字参赛，我就用哪些韵脚字步和。”“为了确保参赛作品质量，平水韵大家可以三天创作一首，我则三天创作十首（一对十）。”“胜负判定：一对十共十局，捉对判定，方法同前，平水韵大家赢一局便算赢，本人输一局便算输。十局全部拿下，方显英雄本色。” 当时，很多诗友都想坐山观虎斗，一睹这场世纪大战风采。然而，万分遗憾的是，据《一场世纪大战战书缘何催生两张另类免战牌》披露：“八月一日，分明看到这个搦战帖分别贴到了中华诗词论坛律诗专栏、绝句专栏和百家论坛，以及中国诗词论坛的律诗专栏和绝句专栏，此后却都不见了，估计是被删除了吧？”据消息灵通人士透露，公开挑战帖《“多面打”挑战平水韵大家》的的确确是因作者被无端禁言而被自动删除了。其实也难怪，每到技穷力屈之际，彼此中华诗词论坛有关人等无端禁删以求自保早成常态了，只不过这次又逼迫中国诗词论坛也现出原形罢了。 甚而至于，理屈词穷无言以对之际，为了逃避现实和历史责任，包括现中华诗词论坛在内的不止一家国字号诗词论坛，居然猖獗到连习总《在文艺工作座谈会上的讲话》以及社科院张副院长《重塑批评精神——学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话》都敢公然删除。无论操刀者及其幕后人物是否党员，此等无法无天及其恶果以及深层次原因，都应足以引起有关部门、各大诗词蜃楼或曰编导演观集于一身的玩乐型泥古剧场应有的关注和深刻反思，进而采取断然措施，彻底清理整顿所谓古典诗词文化市场了。 在此，我们不妨简单审视一下中古平水无声哑韵阵营标志性人物的基本认知和泥古成效。前者最为典型的例子当属被中诗学会捧为超级大神的叶嘉莹先生，鉴于本白皮书第一章已然做过简单剖析，第五章还将有所涉及，此处不赘。后者较为典型的例子则有不久前网上炒得沸沸扬扬的《题驴磨图》、《咏枇杷》等等。 有关作者都是当今最高最大诗词蜃楼中华诗词论坛的标志性人物，其泥古成效也不过尔尔。围绕《题驴磨图》等篇有理有据的文学批评和相关点评所揭示的“老虎屁股摸不得”、“这届读者不行”式反批评，以及《题驴磨图》作者两位论坛副坛主级高足邺下某某、梓某死抱乃师粗腿的联袂精彩表演，其实更耐玩味。由于第三章还要谈及，此处也不拟赘述。 在无数认同依托中古平水无声哑韵的纸间平仄游戏的屏间交流中，资深诗友某某的这样一句跟帖，给我留下了极为深刻的印象：“其实写诗不就是文字游戏吗？”据吟者观察，持此论调者其实大有人在，自觉按此论调为诗填词的资深平水韵拥趸更是多得不得了，并且多已在各式各样大大小小的诗词蜃楼亦即五花八门的玩乐型泥古剧场内混成了“角儿”。前述胡拼乱凑、言不由衷、自我标榜、睥睨天下的《听禅》作者邺下某某等人，便属此类。 事实上，诗词末法时代，稍具规模抑或稍有来历的诗词蜃楼普通版主以上管理人员，均有单人单口独立封神之权限，只要肯花版面费、出版费之类，成名成家成角儿可谓易如反掌。前已谈及，《《千家诗词选粹》序》曾经引起网上热议，因其一口气便封了291位诗家，《当代作者索引总目录》也曾引起热议，因其第一期便一口气开列了一份长长的变相封神名单，《中华诗词学会2021年首届十大导师高级研学班招生启事》同样引起热议，因其一口气便封了诗词创作和诗词理论各十大导师。置身于各自泥古闹剧剧场之内，编导演观既已集于一身，自是谁的地盘谁说了算。 更有甚者，理当十分严肃而又严谨的国家级诗词研学班，居然也被堂而皇之地打造成了沽名钓誉之所，前述招生启事中竟然开辟了此等成名捷径：“中华诗词学会十大导师高级研学班采取导师带教制，一名导师带教5名学员，带教采取函授、面授相结合的形式，学制2年。学员结业时需提交50首诗词作品或1万字以上论文，经学术委员会评定合格后，发给结业证书。学业优异者，中华诗词学会将向各地诗词组织推荐从事或兼做诗词工作，并进入“中华诗词学会优秀诗人库”，优先参加全国性的诗词创作和学术研讨活动。” 一个短训班的学业优异者，便可望直接进入“中华诗词学会优秀诗人库”，此等装神、造神、封神魄力当真大得惊人，堪称亘古未有。上行下效，包括诸多所谓全国性诗词大赛组/评委会和各大国字号诗词论坛在内的各级各类大小诗词蜃楼或曰编导演观集于一身的泥古闹剧剧场，大家竞相效仿也便不足为奇了。 若按《《千家诗词选粹》序》的说法，“在诗词数量一天就能造出一个大唐的当下”，慢说诗词年产量，即便是短短一个月30天模式化批量生产的诗词月产量，也远超历代诗词总和，恐怕还得再拐几道弯。问题是那些铺天盖地的诗词泡沫都配称诗吗？都配成词吗？由2020版《中国当代古典诗词白皮书》和前文研讨可知，回答显然是否定的。 可是，那又有什么关系呢？“诗集白送都没人要”早就是公开的秘密了，形形色色“选粹”、“集萃”、“精选”之类所谓诗词集，不是照样层出不穷吗？平水韵阵营多金领银领白领，有人不差钱儿，想过把当诗人的瘾之后再去见马克思，有人便投其所好，凭借手握的“大奖”、“证书”、“书号”等封神权限和资源，先装神再造神后封神，还不是易如反掌，手到擒来？ 忽又想起黑某某先生在《当代真诗人及其真诗知多少》下这段不失中肯的点评：“这个圈子有点大。当下各种“当代诗人选编”、“集粹”、“汇总”不下万种，各有山头，相互渗透，你编有我，我中有你，这就代表时代？可惜，“时代”是由后代选拔的。” 提请天下诗友和列位看官注意，黑某某先生的“山头”之说算是说到点子上了。其实，学术性的中诗学会也不过就是一个山头，是与中国诗歌学会、中国诗词协会、中国诗词学会、华夏诗词学会、大中华诗词学会等等五花八门、有如林立的国字号诗词学会/协会并列的山头之一，只不过总体上属于体制内妪叟玩乐型泥古闹剧剧场而已。耐人寻味的是，我泱泱大中华只有一个党中央，也只有一个团中央，本来只有一个诗词界，缘何林立那么多互相独立、互不节制的国字号诗词中央呢？从这个意义上说，哪怕在其理论上的最强项——诗词学术研究层面，具有半官方背景的中诗学会也并无任何优势可言。 事实也的确如此。诚如本白皮书第一章所言，中诗学会学术层面的海拔高度甚至远逊于其它各大山头，因而既无一统江湖的实力，更无一统江湖的意愿，只能凭借“官本位”之威强势发动一轮又一轮诗词大革命和诗词大跃进刷刷存在感罢了。事实上，各大山头对中诗学会外行老干们并不买账，现中华诗词论坛、大中华诗词论坛等国字号均视中诗学会为“兄弟单位”便是明证。关键之关键在于，各大国字号之间从来互不节制，而是各行其是，这才是最为要命的。 由此可见，若想根治中国当代古典诗词界之乱象，除中诗学会及其所属省级学会强行误导的外行老干们理应尽早引咎辞职以谢天下外，对吃定金领、银领、白领型广义离退休老干，大发而特发诗难财的各级各类诗词企业抑或编导演观集于一身的玩乐型泥古剧场，亦须采取同步措施，彻底清理整顿才是。 一言以蔽之，五花八门的编导演观集于一身的玩乐型、营利性泥古剧场及其上演的中古平水无声哑韵闹剧该收场了。若是任由彼等继续穿着“皇帝的新衣”竞相表演，欺世盗名，喧宾夺主，则当代乃至未来古典诗词文化必将彻底休矣，2035年建成文化强国之大业也将被当代所谓的古典诗词界严重拖后腿。 【点评】 1）就创作层面而言，“缘情、得味、出新、炼字”以及“不隔”等等无疑相当重要，比这更为重要的却是诗者情怀，亦即仁者之心。非常遗憾，时下业内真正具有悲天悯人情怀者实在太少太少，否则绝对不会放任如此长时期大面积地演绎中古平水无声哑韵之闹剧。更有甚者，偌大个中国当代古典诗词界，连朴素的真性情都难得一见，也难怪编导演观集于一身的玩乐型泥古剧场以及纸间泥古闹剧遍地开花了。须知，诗也好，词也罢，若不吟咏真性情，那便啥也不是。 关于真性情，有个典型实例可供列位看官玩味：当诗友们谈及某国字号诗词论坛禁言删帖成性的“武大郎开店”型某某副站长时，甲诗友如是批道：“只要某某在，那个论坛就办不好，因为他只会赶人，赶走那些有才的人。”乙诗友则附和说：“那就是个丧心病狂的十三点。”丙诗友曾受某某副站长恩惠，却在当众坦承某某对他其实挺好的基础上，直言某某副站长“的确挺王八蛋的”。抛开“王八蛋”之谓略失粗俗不论，这份“向情不向理”的真性情实属诗坛稀缺之物。 2）与某某副站长类同，诸多所谓国字号诗词园地排斥基于现代读书音的新声韵和诗词学术异己分子的套路其实大同小异，都是以疯狂禁言删帖作为撒手锏的。其实也难怪，包括现中华诗词论坛和中国诗词论坛在内的诸多国字号所谓诗词论坛，其实都不过是一个个编导演观集于一身的玩乐型泥古剧场而已，既脱离民众、脱离时代，更色厉内荏、不堪一击。若不凭借无端禁言删帖，其啸聚自嗨过程显然不会那么惬意，甚或难以为继，动辄无端禁删其实也是没有办法的办法。 编导演观集于一身的玩乐型泥古剧场及其闹剧的不堪一击程度，实在让人跌破眼镜。屏间交流中，有人直呼《“多面打”挑战平水韵大家》为英雄帖。然而，诚如《“一对十”多面打世纪之战流产原因初探及补救措施建议》所言：“由挑战书原文来看，比赛条件无疑是十分宽松的，颇具可操作性，充分体现了对当世高龄平水韵大家的体贴。可是，两家国字号诗词论坛却双双以焚书斩使方式，变相宣告认输，实在令人唏嘘。”是啊，不敢应战也好，变相认输也罢，不比就不比呗，干嘛既毁战书又斩来使呀？难道是意欲藉此掩饰尴尬吗？ 3）其实也难怪，与其届时输个一塌糊涂，还真不如以既毁战书又斩来使方式变相认输，算是两害相权取其轻吧。日前，欧-德-续先生在《暴跳如雷、沉默与谢谢——怎样对待批评漫说》中尖锐地指出：“作者的可怜，其实并不是在阅读与批评中说不上话，真正的可怜是作品写出来了，但没人读，没人评说，或者只有情面上的溢美与阿谀。这种时候，作者最渴望的恐怕就是给他一个“暴跳如雷”的机会，可惜没有。”这种可怜，无疑是中古平水无声哑韵作者的悲哀，更是读者的悲哀，又何尝不是整个当代所谓古典诗词界的悲哀呢？ 中诗学会长期坚持强行误导、诗词论坛顽固设置学术研讨禁区的直接恶果，乃是中国当代古典诗词早已沦落不堪，其间接恶果，则是各自圈内自封的各路大神、中神、小神太过脆弱，根本承受不起失落，因而根本容不得任何尖锐批评。包括诸多国字号诗词论坛在内的各大所谓诗词园地沦为编导演观集于一身的泥古剧场无疑是悲哀的，包括诸多全国性诗词大赛在内的让人眼花缭乱的所谓诗词活动沦为编导演观集于一身的泥古闹剧无疑是悲哀的，包括长时期大面积地被剥夺了名正言顺为诗填词权利的一代代中小学生在内的广大青少年更是悲哀的。 4）2016年9月，阿哥传奇先生曾在《人大文科硕士居然不知有平水韵》中披露：“记不清在什么地方看到有诗友说过：大约两三年前，该诗友的亲外甥从中国人民大学毕业后分到公安部系统。这位外甥也算文学爱好者，写过新诗。二人闲聊时，该诗友与其外甥谈及平水韵，这位人大硕士居然不知平水韵为何物。该诗友简单解释后，其外甥坦言：从未听说过。并反问道：都八百年的老黄历了，现在谁还会读啊？平水韵市场现状和前景又如何呢？该诗友一时语塞。”经吟者进一步调查，此等情形绝非个案，而是一种普遍现象，平水也好，词林也罢，都是在编导演观集于一身的与社会大众完全隔绝的泥古剧场中玩乐用的。 玩乐的主体乃是广义离退休老干；玩乐的方式，乃是自嗨、他嗨、互嗨；玩乐最重要的道具，乃是中诗学会或成文或不成文的《何为律诗》之类小儿科学术成果和以平水、词林为主体的纸间无声哑韵；玩乐的结果，则是一出又一出自娱自乐的泥古闹剧。然则人大文科硕士不知平水韵为何物，也便不足为奇了。问题是相对于十数亿国民而言，这个编导演观集于一身的泥古闹剧演艺圈毕竟极小极小，相对全体现代读书人而言，也实在是小得可怜，基本上仅仅局限于部分广义离退休糊涂老干、部分广义酸臭匠人以及部分了无创新能力的半吊子型所谓老学究范畴。青壮年尤其是青少年则统统被捆住手脚，实质性地排斥于圈外。 5）究其原因，诗者仁心尤其是家国情怀的普遍缺失，才是一切问题的症结所在。十年来，吟者走南闯北，去过很多所谓诗词园地，其中不乏国字号。慢说家国情怀，即便是简单的仁者之心，也没见过几瓣，甚而至于，就算是朴素的一己之真性情，单从作品来看，也是很少见到。貌似句稳律工却又无关痛痒的纸间律体平仄游戏倒是随处可见，多得不得了。却又大多严重脱离生活、脱离时代、言不由衷、胡拼乱凑、馊味十足、令人作呕，表现为明显的麻木不仁。即便偶尔缘情，也是蜻蜓点水，无关痛痒，根本无法动人。一言以蔽之，便是难见情怀甚或干脆不见情怀，看上去像诗，其实根本不是。吟者称之为匠人体，很多平水韵成名诗者的所谓诗作总体上即属此类。 问题是在中诗学会长时期大面积强行误导之下，早已在各个泥古剧场内造就了一批批平水韵大家、中家、小家以及唯利是图的诗词企业家，进而造就了一颗颗水泼不进、针扎不透、锤砸不烂的铜豌豆——一座座主打中古平水无声哑韵的诗词蜃楼。也正因此，直至今日，在各大国字号诗词论坛的所谓诗词理论版，与诗词学术毫不相干的“双轨并行”行政命令才仍然颇具市场，晓某、老某、景某、雄关某某等人才敢公然在学术性的诗词理论栏目，愣是将与诗词学术毫不相干的《双轨制是客观现实，为何攻击？》忽悠成火帖，并对某位力主“学术面前人人平等”的版主口诛笔伐，群起而攻之。当代古典诗词理论和实践之乱象，由此可见一斑。 6）有同仁说：“当今诗界不乏大师，唯缺专家。”斯言信然。多年前，吟者曾用再回首笔名半认真半开玩笑地拟定并公开推荐过一个简易评诗匡算公式： “综合得分=诗心×(审美洞察力+艺术表现手法+文字功夫)” 此处诗心其实就是诗者情怀，当时还曾给出赋分标准，并将仁人志士之心定为满分。印象中，扎三锥子不出血的匠人之心是被判为不及格的，诗词流氓、小人之心则直接判为零分。并曾特别提请注意：其中的诗心一项，是可以对审美洞察力、艺术表现手法外加文字功夫的总和实行一票否决的。 纵然万事俱备，终究要靠作品说话。既然不具诗人情怀，时下用耙子一搂就是一箩筐的所谓诗人诗作的成色和品味也便不难想象了。啥都不懂先生《写诗的四重境界》中的这样一段表述，大体勾勒出了中国当代不计其数玩乐型泥古剧场中多如牛毛的“角儿”们的素描图： “说什么写诗作赋，几人不是，将前人词句，颠来倒去和糨糊。秀才叠意千千万，真情妙境屈指数，更难见，半分是己出。吵什么孤雁合掌，扯什么平仄格律，问万千读者，几人真在乎。南拳北腿是何苦，罪人伤己还添堵。呜呼，衰人苟全当自娱，且取花生一碟，就小酒一壶。围观神仙过招，刀剑江湖；细思书生意气，百无用处。” 7）诗学者，心学也。这是一道铁闸，更是一道雄关，如果闯不过这道关口，那么一切努力都是白搭，纵然终其一生，充其量也只能混个或入流火不入流的匠人而已，离诗人还远着呢，给真诗人拾鞋都不配。不客气地说，除被蒙蔽、受裹挟、遭绑架的广大中基层诗友外，时下众多死抱中古平水无声哑韵粗腿不放的所谓平水韵大角儿小角儿们，便几乎无一例外地尚未闯过心学这一关。由于年事已高，三观早已定型，八成这辈子也是很难闯过这道关了。然则只能退而求其次，舞舞文弄弄墨、沽沽名钓钓誉、附庸附庸风雅，图个乐呵，满足一下虚荣心，如此而已。 应该说，此等心理纯属人之常情，若是低调偷着玩玩，本来无可厚非。千不该万不该，乃在不该公然设置诗词学术研讨禁区，采取无端禁言删帖之类卑劣手段强力封杀学术异己分子，以“纸里包火”方式掩盖诗词学术真相，进而佯装诗人词家欺世盗名并喧宾夺主。这就玩大发了，玩得太过了，玩得现出凡夫俗子甚或自私自利之徒原形了。过程中可能得逞一时，到头来却只能自取其辱。试问十年来动辄以无端禁言删帖方式强力打压诗词学术民主的各路急先锋，那个不是付出了无德无行之代价？至此，吟者不得不再次正告：无论“官本位”挟持下的诗词学术，还是“钱本位”操弄下的诗词企业，乃至编导演观集于一身的泥古闹剧，时至今日，均可休矣，若强为之，止增笑耳。 8）围绕形形色色以盈利为终极目的的诗词企业，想说的话实在太多，又不知从哪儿说起。仅寄生于其间虚假造势却又毫无艺术特色的所谓诗社，比如邺下某某曾任首版并亲自上阵灌水、而今如法炮制、以无差异无节制廉价顶帖灌水之能事营造虚假繁荣的铜雀台诗社，便足够专节甚或专章论述一番了。限于篇幅，加之《某国字号诗词论坛最火诗社“疯狂灌水”“卸磨杀驴”之糗事》及其跟帖已然有所披露，此处只是点到为止，也算再给有关人等一个积极主动自我救赎的机会，以观后效。企业化程度最高的现中华诗词论坛的经营之道及其洗脑术等等，也值得专节甚或专章深入研讨，列位看官若有兴致，到现中华诗词论坛“创造辉煌”区“信息中心”和“铜雀台诗社”等地一游即可，其它不拟多说。 本章告一段落之际，还有一事不得不提，那就是第一节曾经谈及的“中华诗词论坛“吞诗”悬案”。时至今日，彼中华诗词论坛所有者该给广大诗友一个负责任的交代了，此中华诗词论坛也应正视那则《重要声明》并实话实说，明确告知此中华诗词论坛并非彼中华诗词论坛，切莫继续移花接木、张冠李戴并玩弄“温水煮青蛙”之类把戏了。迄今无人对史上这起最为严重的“吞诗事件”切实负责，有关方面有关人等疑似均欲以不了而了之，足证企业化经营模式下，诗词企业家的嘴脸是多么难看啊！料想彼此中华诗词论坛及其所有者之间应有利益纠葛，迄今未能达成共识，遭罪的却是广大丢帖诗民，成何体统啊！有关人等是诗人吗？中国当代诗人就是那般境界、那等情怀吗？唉——
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|中诗网
( 京ICP备：12024093号-1|
京公网安备 11010502045403号 )
