英 诗《 I Died for Beauty 》汉 译《 真 亦 美 》

李世纯译作

英 诗《 I Died for Beauty 》汉 译《 真  亦  美 》

       艾米莉 · 狄金森（1830年12月10日－1886年5月15日），美国传奇诗人。出生于律师家庭。青少年时代生活单调而平静受正规宗教教育。从二十五岁开始弃绝社交，在孤独中埋头写诗三十年，留下诗稿一千七百余首；生前只是发表过七首，其余的都是她死后才出版，并被世人所知，名气极大。狄金森的诗主要写生活情趣，自然、生命、信仰、友谊、爱情。诗风凝练婉约、意向清新，描绘真切、精微，思想深沉、凝聚力强，极富独创性。

       艾米莉 · 狄金森被视为二十世纪现代主义诗歌的先驱之一。美国诗人中最著名的佼佼者便是美国文学之父欧文，以及惠特曼和狄金森。她深锁在盒子里的大量创作诗篇是她留给世人的最大礼物。在她有生之年，她的作品未能获得青睐，然而周遭众人对她的不解与误会，却丝毫无法低损她丰富的创作天分。根据统计，艾米莉惊人的创作力为世人留下1800多首诗，包括了定本的1775首与新近发现的25首。




1.   原      文  /  解     读  /  中  译  文




    I Died for Beauty
        余 我 死 于 美                                   —— by Emily_Dickinson ( US / 1830-1886 )
          真   亦   美
                                                               —— 原 著 艾米莉 · 狄金森（ 美国 / 1830 -1886 )
                                                               —— 解 读 / 翻译  李世纯 - 中国长春 - 2020. 7. 28
  


I died for Beauty — but was scarce                      c)
Adjusted in the Tomb                                           b)
When One who died for Truth, was lain  
In an adjoining Room.

为“ 美 ”，为“ 美 ”，虽然为“ 美 ”，我赴死而去，
可在墓里，我初心不改，矢志不渝；
即便有他，为“ 真 ”而逝，
即便有他，为“ 真 ”呀——躺在我隔壁；   



He questioned softly“ Why I failed ”?         
“For Beauty,”I replied —                                   d)
“And I — for truth — themself are One —         e)
We Brethren, are,”He said —

“ 为什么，为什么，该我？一败涂地？ ”他曾轻声质疑，
“ 是‘ 美 ’ ”，是美呀，我回他一句；
“ 可，可... ... 和我那‘ 真 ’... ... ”，他说，
“ 我们同道且弟兄，彼此无异 ”；



And so, as Kinsmen, met a Night —
We talked between the Rooms —
Until the Moss had reached our lips —
And covered up — our names —

啊 —— 相会之夜呀，我们如亲似眷，
啊 —— 如亲似眷呀，我们隔壁长谈，
啊 —— 隔壁长谈呀，苔藓已蔓延唇边，
啊 —— 已蔓延唇边呀，彼此那称号呦——遮掩——遮掩，不见——不见 ... ...








2.    译     注 / 译  后  感



a'.      首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d

a.      看似小诗立意并非以华语狭义理解“ 美观、 ... ... ，真理、 ... ... ”词义、属性为主题；原作大写 Truth、Beauty 二字首，似乎非单字汉译中文“ 真、美 ”或更难表达诗人抽象微观主题本意；抑或诗人在百余年前，在惋叹某些人、一时、一地、一阶段相对常态境遇、结局同时，更在前瞻、在憧憬、在呼唤一种全人类、全社会对“ 美 ”，对“ 真 ”的，既对立又统一的，更进步、更科学的文明认知及认同

b.      此处词义可理解为：调节/调整/变更/改动（以便/使 ... ... 适合/适应 ... ...）

c.       此处词义可理解为：几乎不/未/没 ... ...

d.      此处词义可理解为： 非局限/狭义表象认知美（漂亮/好看），而含外延/广义内在理性兼容美（德义礼智信行为）

e.      此处词义可理解为：非其它的，同一（个）的事物等

f.       翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；翻译应是：始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎力，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，不符原作语种语法、目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，则不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点中语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字传闻轶事，主观臆想，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，须力避视作品喻体为本体理解其主题；翻译要完美原意，更要完美传递，原意传递要完美，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

g.      自古诗无达诂寓意绝非唯心玄称诗难尽解，该是《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是诗作有待深入精准解读、表达之警示，之激励；像《静夜思/七步诗/哈姆雷特》等等文学作品，世上不会有一千个，本小诗同样仅有一个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣誓全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与